笔尖上的精灵 发表于 2014-11-6 17:09

六一 发表于 2014-11-6 17:04
典狱使同志:辛苦了!从某个意义上讲,萨达姆可以微改造,相对其对伊拉克人民的灾难,霸国神主小布什更甚! ...

一定按六一兄弟说的办,六一兄弟从没有找我办过事,这事一定办好。祝好。哈哈哈。

笔尖上的精灵 发表于 2014-11-7 11:32

浪花魂 发表于 2014-11-6 15:40


谢谢浪花魂先生的力顶。冬天来了,请多穿衣,保重!

路遥何日回家 发表于 2014-11-10 13:51

※之七第505个字【格】改一下:伊拉克的克字。※※※※※※※※老汉我细读了先生的天堂之行,也有南宋马致远的那种想法,既然看到了神仙,“谁叫你回去来?”东汉末年的刘晨、软肇去天台山,回到家乡子孙七世,如果也要别人掐醒,那样就淡味了。※ 通篇有声有色,正气十足,之七最好,看过大快人心。之八有句话突然了些--“回阳到了家门口被妻子掐醒”。相比东汉刘晨回家,有失神韵。之八的“不露天机”相当好。之六可以附加内容,在之五,之六后面我发表了看法,但愿没有浪费了先生的时间,在此恕不赘述。                                  (路遥)2014年11月10日星期一 ※附录南宋马致远的【天台路】:【南吕·四块玉】天台路采药童,乘鸾客,怨感刘郎下天台。春风再到人何在?桃花又不见开。命薄的穷秀才,谁教你回去来?
此曲以对比的手法抒怀。开头写刘晨由“采药童”成为“乘鸾客”,写出了的仙境令人向往。待到下天台,离开仙境,却世事皆非,重返天台,却又有“桃花不开”,“人何在?”的悲凉。表达了作者对现实人世的嫌恶。“谁叫你回去来?”以反问句结尾,增强了情感力度,有力地表达了作者胸中的激愤。
传说东汉末年,剡县人刘晨、阮肇入天台山(在今浙江省东部)采药,遇二仙女,结为夫妇,共居半年,及至回乡,子孙已历七世。此事出知南朝宋刘义庆所撰《幽明录》,原书已佚,今见《太平御览》卷四十一和《太平广记》卷六十一引《神仙传》。魏晋南北朝“篡”,“乱”频仍,人们处于水深火热之中,厌恶这种社会现实,向往安定幸福的生活,于是出现了一些描写无君无臣、和平美满的桃花源境界的作品,以寄托理想和愿望,刘晨、阮肇的故事便是其中具有代表性的作品之一。

笔尖上的精灵 发表于 2014-11-10 20:00

路遥何日回家 发表于 2014-11-10 13:51
※之七第505个字【格】改一下:伊拉克的克字。※※※※※※※※老汉我细读了先生的天堂之行,也有南宋 ...

先生如此认真严谨的治学作风让我十分钦佩。我行走文学网多年再没有遇上第二。先生学识的全面性、丰厚性、敏锐性,让我惊讶,我奉你为神明。先生对拙作既作了肯定,又指出了不足,让我受益非浅。能遇先生,是我人生之中的盛事、幸事。祝先生保重身体,冬安。
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