摸秋
摸秋，是过去农村中秋几天孩子们的一种娱乐游戏。这里的 “摸” 有 “偷” 的意思，到别人家地里去 “偷”；“秋” 即秋天的果实。“摸秋” 或分亨别人家果实，自娱自乐；或成全别人家宿愿，偷秋送子。清代诗人梁绍壬《两般秋雨盦随笔》中记载：“女伴秋夜出游，各于瓜田摘瓜归，为宜男兆，名曰摸秋。” 近代名家沈从文对摸秋赋诗：“此夜此时千万家，不知多少人摸爪”。丁玲对摸秋评说：“土家人的习俗真像沌真而又可口的烧酒，未饮先醉。”
秋天是收获的季节，农人一般在八月十五前把自家成熟的果实提前摘回家，预备过中秋或应备村里举行各种庆祝活动。或感神灵恩赐，或祈来年风调雨顺、五谷丰登。自家秋收采摘之后，总还有 “漏网之鱼”，这就成了孩子们肆无忌惮的 “独食” 了。平时那家园里少了什么，第二天清早就会听到那家婆婆或媳妇在园里骂园。那骂是非常厉害，骂得偷者心知肚明，骂得蒙冤莫名其妙。但中秋临近，如果园里有谁家丢了东西，丢失者不但不骂还沾沾自喜——我家的东西长得好，有人偷，别有求，“童子的手，越摸越有”，丢失什么，来年什么就发旺。孩子们的 “摸秋” 让他们有一种心里期盼：摸到 “葱” 说明自己念书聪明，摸到“蒜”说明自己长大会算账，摸到 “青果” 说明自己将来清白……
摸秋还有更深一层意义，那就是过去农村医术落后，相信迷信。一些孩子深感身边几多年接回家的新媳妇没有怀上孩子的苦楚，想通过此活动来寄托他们一种善良之心，就在此之前偷得南爪、枣子等。更有甚者把这些东西和其它物件做成男娃娃的形状，敲锣打鼓送到需要的人家，预祝 “送男孩，早得子。” 需要的人家非常乐意接受，并预备好花生瓜子豆、糕点烟酒茶来款待他们。公公把接收的娃娃叫老伴放置在新媳妇房里的床上，让儿子和媳妇抱住睡上一夜，第二天当一家人的主食。还真别说，有的这么一闹，第二年还真有怀上了抱上男孩的。此活动产生于有娱乐的孩子主动联系想要送子的人家，也有盼子心切的人家上门要求孩子们的送子活动，有此两个供求因素，此习就这样年年流行。
这种流行还有几个出处。相传在很久以前，有这样一个姓田的酋长，生了九个女儿，唯独缺个儿子，夫妻俩思子心切，经常祈祷神灵求送子娘娘送子。邻居见他急盼之心决意戏弄于他。中秋之夜，赏月完毕，乘酒兴在瓜棚里偷了一个南瓜，贴上纸条，上面写道：“偷个南瓜，送子到家。来年喜酒，莫忘邻家！” 挂上红绸悄悄送到他家。田酋长发现后，甚喜，第二年果然生了一个男孩，从此中秋又定为 “摸秋” 夜。因为时至秋中，瓜熟蒂落，正是收获季节，预兆丰收之意。再就是相传，元朝末年，淮河流域出现了一支农民起义军。这支队伍纪律严明，所到之处，秋毫无犯。一天，起义军转移到淮河岸边，深夜不便打扰百姓，便旷野露天宿营。有几位战士饥饿难忍，在田间摘了一些瓜果充饥。此事被主帅发觉，等天明了便准备将那几个治罪。村民们得知后，纷纷向主帅求情。为开脱战士的过错，有一老者随口说道：“八月摸秋不为偷。” 那几个战士因此话而获赦免。那天正好是中秋节，从此留下了 “摸秋” 的习俗。
摸秋，旧时汉族岁时习俗，流行于黄河中下游、淮河流域和长江中下游。此各有各的形式和特色。本人认为更有特色的还算我们宿松。宿松现有七、八十的老人还可津津道来，他们自身经历过，亲眼看到过。
一群孩子七八个人，由一人为头，访到谁家没生男孩或多年没有生孩子的人家，说好中秋为你家摸秋送子，经得同意。在那样 “不孝有三，无后为大” 的思想统治下，谁家公婆不愿破费？谁家丈夫不下本？谁家媳妇不苦盼？特别是新媳妇，这样做了，她们就像祥林嫂捐了门槛。一说即合，各司其职。
孩子头接受了任务，就分配任务。“你负责采一个大西瓜，要圆。”、“你负责采一个大南瓜（变瓜），要长，瓜柄留着。”、“你负责采两条长丝爪（莽爪），花蒂要保留。”、“你负责采两条黄瓜” “你负责四个扁豆角，三粒红枣”、“你负责一个大红辣椒，十几粒葫芦仔”、“你负责红肚兜一件，还有两个茄子”。任务分配完毕后，白天他们开始行动，一般他们都是以放牛或捉蝉为由头，各人为完成各人任务搞实地采点，晚上就可顺藤 “摸秋” 了。如果第一夜没有完成，采点到的被主人家摘了，第二天为头的孩子综合意见，互换任务或能者多劳，总之要集齐所需之物。
物件集成，那就是做娃娃了。做娃娃要有一定的艺术构思和审美能力。大西瓜做头，两扁豆角做耳朵，再两扁豆角做眼腔中间用红枣填心做眼珠。红辣椒做鼻子那是最形象不过，嘴用小刀雕刻成樱桃形，牙齿用葫芦仔嵌入，就这娃娃的头出来了。头与南瓜相接就成了娃身。娃身再用丝瓜配上手，花蒂就是天然手指，肚脐再用另一粒红枣安上，两条黄瓜做腿，安上两茄子是脚，再南瓜的柄修整一下，活灵活现娃娃的小鸡鸡就出来了。大家一言我一语，一个完整的男婴就呈现在眼前，再系上红肚兜，高潮就来了，他们七嘴八舌也各自分亨着各人 “摸秋” 的经历。
娃娃做成了，也就是八月中秋的晚上，那就是送子了。如果此活动要搞得哄声大，孩子们会央请各自大人一起参加，敲锣打鼓送到承诺的人家。承诺的人家早作好了接娃的准备，编炮迎接，花生、桂园、瓜子、烟酒茶的款待，热闹无比。此一般是孩子头用小被裹着娃娃恭恭敬敬送到男主人手，并说：“观音托我送子来！” 男主人小心翼翼接过，口里回答：“我接娘娘送子归！” 男主人说完转交女主人，女主人喜得忘了形，连说：“阿弥托佛！我儿来了！我肉来了！” 抱入新媳妇房中安放。男主人再就招待客人，就这样一整套的 “摸秋” 活动基本完成。
人们的希冀是美好的，这样的中秋真喜气。摸秋，正反映出当时没有文化的文化，寻找娱乐的娱乐，相互祝福的祝福的现实。 （为应《松风劲草》特发——朱先生告之的。）
这是我读到老郑最好的文章之一，上《新安晚报》应该没问题 {:5_233:}{:5_233:}{:5_233:} {:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:} {:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:} 现在还敢摸秋不？孤男、寡女、深夜、月色、地头-------估计就是摸春了。 {:5_230:} {:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}
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