也论啃爹与坑爹
也论啃爹与坑爹
一个性急领导，作报告，可以。分工指挥，可以。回到家里，还用那一套，不一定可以。
一个不作为的领导，在家里，迁就可以，退一步可以。用于家里那一套，单位上不一定可以。
回头细想，是什么事都指望别人，不可以。
如今家庭关系上，已经不是为了将来什么事都指望你的孩子。所以培养孩子的技能，培养孩子的品德，培养孩子的健壮，都是自己的义务。这义务是社会义务的一部分。
做父母的要尽这义务，目的要纯。是给社会输送人才。将来要么送给人才市场，贡献智慧。要么送给劳务市场，贡献劳力。
如果培养出来的他堕落到被制裁场，在未成年时，他的父母是有罪的。成年时，可以改造好的，社会继续有改造他的义务。改造不好的，社会将用来做反面教材，杀鸡儆猴，宰了他。
啃爹的，是能力培养不够。坑爹的，是品德培养不够。是当爹的人生失败。
一旦啃爹，啃厉害一点，用来做社会的代课老师，让爹得到教训。好做别人的反面教材。
一旦坑爹，坑得很一点，用来做社会的代课老师，让爹得到教训。好做别人的反面教材。
为什么啃爹，答，爹有得啃。所以贫家出孝子。
为什么坑爹，答，爹值得一坑。最直接最廉价的背叛，莫过于坑爹。
人如果像急性子干部作报告那样处理父子关系。将后不是彼此互坑，就是彼此互啃。只是在父啃子没人议论，父坑子没人知道而已。虽然可恨，原有可恨之根由。
如果一无所有，白手起家。知道创业艰难，知道感恩回报。
知足就知施舍而不囤积。知不足就知发奋而不依赖。
所以 “无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。”
现在还有一部分人的思维，还停留在私有制朝代。子啃父，为将来父啃子。一旦不遂愿，失落不堪。
有一部分人停留在乐为子啃的私有制圈子里，以自己的利益为半径，以自己的脑壳为圆心，亲人与非亲人，都做了他的牺牲，他希望后代的脑壳就是他的克隆试验品。来不得一点的自由。
过穷日子时，节俭为了儿子有得啃，富了还要再富，为了儿子好好啃。绝对舍不得一点施舍，哪怕九牛一毛都舍不得。做公益舍不得，做捐献舍不得。见危不救，见困不帮，恨不得叫别人也不要理睬。虽然这是自愿的。但是不见得你不愿之后，能富到哪里去的。终究从啃转坑。为什么呢？因为，子孙绝不会走你的老路。富不过三代，意思就在这里。
好像说人类社会有若干进步。在某看来，最进步的是，强制性自己给自己买养老保险。
有了这一套机制，啃爹与坑爹砍去了一大半。
强制性自己给自己买养老保险，看似不文明其实是大文明。所以说前进了一大步。人情味有所恢复。父子关系更亲密，干群关系更融洽。一句话——我不指望你！
我们来到这个世界，其实都是过客。父与子，在人格，人权上，都是平等的。只不过父有教育，抚养之义务。
问题的关键，就在于如何教育。如果将子视为父之私有，溺爱有加，其后必为啃，坑之子。尊重子之人格，授以处世，为人之道，待人持以公平心，即使其才不高，其一生也可赞。
总之，以辩证之法，审视人生，教子待人，才是良法。 如果一无所有，白手起家。知道创业艰难，知道感恩回报。
知足就知施舍而不囤积。知不足就知发奋而不依赖。
所以“无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。”可称经典！ 人们对父子关系寄托着无限美好的理想，总是夫不足者以求其次。逐渐降低了标准。极少数退化到一个狭小的角落里，频临解体。角落的阴影可谓黑呢！如有缘，且听我讲个《马头云》的故事。探索研究家庭的成因，诸多学者认为无所谓始，也无所谓终，更有解释不透的，推向前世姻缘。我不以为然。我认为万事万物是有始有终的。我以1990年4月24日，哈勃太空望远镜，搭乘发现号航天飞机飞入太空，观察到的银河系马头云证明之。
马头云一片是黑暗区域。一直以来，人们以为宇宙有光，万有引力使恒星彼此靠近，核心间的压缩，产生核反应，能量的氢核，裂变成氦，发出耀眼的光，燃烧着氢与氮。产生强大的推力，抛弃了外壳的碳、硅物质。产生宇宙大爆炸。分裂出无数的恒星。他们彼此以很大的速度远离，光密度将迅速降低，直到宇宙降温，一片黑暗。相邻的恒星又互相吸引。吞并邻居。再放射着今天的星光。马头云就是星空的荒地。是这样吗？
2002年哈勃望远镜，观察到马头云核心一点亮光，并逐渐增大，增大。随后彻底地消失了。结合观察到的其他垂死的恒星照片。垂死的恒星，外围气泡。内核蓝色的氢，一层层外壳，红色的氮。裂变的两个核，带着即将夫妻离异般的沮丧。领结似的光环，就要扯断了。马头云就是很早就死亡的一颗恒星。2002年的光辉，就是回光返照现象。那黑色的马头云，就是恒星最外壳的硅，它膨胀的体积太大，遮挡了数十万光年的其他星星传去的光。形成马头一样的黑暗区。
我们观察家庭的现象，思考它的始终，凭空想象不行，主观臆断不行。一个父系，它的XY密码是遗传的。生物学家卡尔·兰德施泰纳先生的血型学说得知。人体细胞内的第 9 对染色体上只有两个 ABO 系统基因，即为AO 、 AA 、 BO 、 BB 、 AB 、 OO 中的一对等位基因，其中 A 和 B 基因为显性基因。 O 基因为隐性基因。血型有规律显性遗传基因，有隐性遗传基因。正是这些科学发现，有的家庭。掺杂了，产生了爆破极限。于是名不正，言不顺，行不端。出现了日益膨胀的硅一样的外壳，家庭温暖反方向的遮光黑影。于是父子不亲。家庭的组成，如恒星在万有引力作用下组合时期一样，携带的是硅呢？碳呢？氢呢？氮呢？
Ade,那具有讽刺意味的纯爷们。Ade,那具有讽刺意味的无上荣光者。虽然他当了领导，在单位上有无上荣光，他当了爹却与众不同，对他的孩子，不是高兴地说 “孺子可教”，而是发出人生最失败的嗟叹——“这杂种不听教，他将啃爹，他坑了爹！”
最后啃爹有味，坑爹有趣。坑爹是最直接最廉价的背叛。为最直接最廉价的背叛叫好！这是代替社会--道德科目教师--代课，是最有效地打击外遇者的奥特曼！打击，非常打击！
{:5_233:}{:5_233:}{:5_233:}都说养儿为防老，谁知养老须防儿？怪哉，哀哉，憾哉！ 张学久 发表于 2016-12-4 07:59
如果一无所有，白手起家。知道创业艰难，知道感恩回报。
知足就知施舍而不囤积。知不足就知发奋而不依赖。 ...
谢谢先生赏光，谢谢先生、赐分、评好。
艰苦创业，我也发现先生的好贴里讲到了。
所以，如要想让子孙知道创业艰难，才不至于败家。所以有“知创业艰难”句。
我也发现先生的好贴里讲到了“成功人起步线并不高，而是把握了机会”。
我推而广之，不光是机会来时，在更多的状态下，也当不依赖于...，而在于知不足，而不依赖。与此相关的，知足就知施舍而不囤积，就把人的善性体现出来，把人的爱心调出来。
只要人人都献出一点点爱，世界将变成美好的人间。
刘欢看待成败，认为有爱就好办。
说：“心若在，梦就在。天地之间还有真爱。看成败，人生豪迈，只不过是从头再来。”
之所以出现坑爹的现象。关键溺爱所致。
父子之爱，还不光是一般的爱，而是大爱，广义的爱。
所谓兄弟和而家不分，父子和而家不败，没有和，爱就空落落的。爱就没有实质。
与其看一家锦上添花，看一家的不败。不如看万山红遍，百花齐放。看众多公民共奔小康。
所以这爱是大爱。培养则是义务。解决的方法是，到老来，削减对别人的依赖。
为赞现在的养老保险机制，发个小贴子。不成章节，先生过誉。
谢谢！
六一 发表于 2016-12-4 15:38
都说养儿为防老，谁知养老须防儿？怪哉，哀哉，憾哉！
谢谢六一先生顶贴，谢谢六一先生精美评贴！我以为：为人子弟，受人恩宠。无以为报，不免惭耻。常思惭愧，则得善法。有人为我子，说养儿为防老。我又为人子，我老父母不就更加老。于是将心比心。心无恶念，口无恶言。
心无恶念为无欲，无欲则无谄chǎn言。无谄言我自尊。心无恶念，我知足。知足，虽贫我觉富。以我不贪之富为慧，不令有失，方得解脱惭愧。故常思惭愧，可以知足，常思惭愧可生善心。生善心向父母，生善心以救拔善人。
身一无所有都满足，无须防儿。只有可啃之爹例外，养老须防儿。以一无所有言防儿，己言也恶，己心也愧，而儿苦也冤。苦不能彼此“月可令热，日可令冷，”遥遥千里，供养不周。非啃爹之类比。正如六一先生言：憾哉！
炮手老江 发表于 2016-12-5 18:37
我们来到这个世界，其实都是过客。父与子，在人格，人权上，都是平等的。只不过父有教育，抚养之义务。
...
炮手老江同志说得好！
新社会的人格是法律给予的尊重，权力是平等的，付出与回报是相互的。事物的起因与结局是有关联的。
不错，培养接班人，既是启蒙老师父母的义务，教育义务，养育义务。同时也是社会的义务。有义务就有权利。于是供养与扶养绑定了父子关系。
子女到了自立的年岁，家长与社会上任何人的长处、短处，有可能成为他仿效的资料。所以有择其善者而从之 ，其不善者而改之。所以有近朱者赤近墨者黑。所以发展好的表扬，发展坏的防微杜渐。所以纠之以猛有，迎头棒喝有。
最值得歌颂的是大多数人，知感恩回报，回报予社会，回报予父母，回报予支持和帮助过他的人。
只有教不得法的，他们的因果不能熟视无睹。令人愤怒地地说“啃爹”、“坑爹”。问题出现在两个阶段。
我认为，教不得法，如果学有选择，问题还不大。如果教存私念，存图报，存限制向大公发展。这样教出来的人，育不学老何为？就有相当一部分人成了低能力人。怎么不啃他爹呢？这是前一段的教。
再讲学，再讲自立了的儿子。
有样学样，无样看世上。不孝顺，社会强迫他孝顺，法理严明。
如果区域政治本就很烂，世上本就不公道。人情味本就退化不堪。所谓上不正下缭乱。凭什么去参照无样看世上呢？所以说，人生于群，社会有责。
祝福先生好！
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