红军亭与烈士纪念碑——安庆近代军事系列第1192篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市岳西县天堂镇的烈士陵园，位于岳西县城以南虎行山，面积六万多平方米。在陵园里，有一处红军亭和烈士纪念碑，今天卒子介绍这里。图一：红军亭示意图http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171050w9suhymdjl91m1ml.jpg 1958年经安徽省批准，岳西县兴建了革命烈士陵园。1989年陵园被安徽省人民政府批准为全省重点烈士纪念建筑物保护单位，1995年被中共安徽省委、省人民政府首批命名为全省爱国主义教育基地。整个陵园苍松翠柏，绿树成荫，环境优美。“岳西烈士陵园”正式更名为“大别山烈士陵园”。图二：远望红军亭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171050lfg6h1sxfyb2686b.jpg 岳西是一块红色的土地，是首任中共安徽省委书记王步文烈士的故乡，是红十一军、红二十七军、红二十五军的转战休整地，是红二十八军的重建地，是鄂豫皖边区三年游击战争的大本营。建有纪念碑、纪念馆等纪念设施。图三：碑记http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171050tqod03bgboh74naa.jpg 岳西位于大别山腹地、皖西南边陲，历史上这里曾是舒城、霍山、潜山、太湖四县边 区，山高林密，道路崎岖，为历代兵家必争之地。1936年1月国民党为加强统治，特在此割地设县。图四：红军亭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171052hr2pbh2o7ch2w7li.jpg 岳西是著名革命根据地，早在1924年王步文（后任中共安徽省委首任书记）就在这里开展革命活动，他们在包家河、头陀河、黄尾河活动。并由此诞生了中国工农红军中央独立二师和霍山游击师，建立起了潜山县革命委员会和霍山县第四区苏维埃政府，开辟了以天堂为中心的红色革命根据地，是鄂豫皖根据地重要组成部分。图五：红军亭全貌http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171053c0twnitstwb75gn4.jpg 抗日战争爆发，1937年7月，鄂豫皖边区国共谈判在岳西上青小学举行，它首开南方八省和谈成功的先河。在解放战争中，这里还是刘邓大军二野三纵司令部和鄂豫皖军政大学皖西分校所在地。为了中国人民的解放事业，岳西先后有三万八千余人为革命而牺牲。图六：红军亭牌匾http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171055stgg0jtxagfrrrrx.jpg 现园内建有烈士纪念馆、烈士纪念碑、红军亭、英雄群雕、百步台阶、烈士墓群等九处纪念设施和建筑物，风格古朴典雅、景点错落有序。他们不屈不挠，前仆后继，英勇牺牲的悲壮场景。图七：红军亭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171057w3yue3y2zmdcddhj.jpg 从群雕向南拾级而上，是雄伟的革命烈士纪念碑，纪念碑始建于1958年，碑高16米， 碑身为乳白色，由巨石垒成，其正面镌刻着朱德总司令亲笔题写的“革命烈士永垂不朽 ”八个鎏金大字，塔的四周竖立着38根大理石立柱，喻示着岳西为国捐躯的三万八千余名英雄儿女。图八：远望纪念碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171059sl5jj6hv474pj8j8.jpg 在墓园背坡建有一座红军亭，亭高九米，双层八角，流光溢彩，参观游览后，登临此亭，既可小憩，又可俯瞰山城风光。图九：烈士纪念碑标识http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171101c98d8xdccs9z4x4v.jpg 陵园得到了老一辈无产阶级革命家的亲切关怀，朱德元帅为纪念碑题字，李先念主席和徐向前元帅分别为纪念馆题词。图十：朱德题字的纪念碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/06/171103i4k0frd0nrdrcqqg.jpg（本篇完）2017－03－13
百花崖刘源（护地大王）墓——安庆古（名人）墓第1193篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县龙潭乡天柱山后山的百花崖，一层神秘而又陌生的区域，这里长眠着一位安庆名人，今天卒子向大家介绍这里。图一：从天柱山百花崖远望群山http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092230jgsqss3jpphbgse1.jpg 刘源墓，今为安庆市潜山县龙潭乡天柱山后山境内。刘源是宋朝末抗元义兵长，刘源战死后，潜山乡民感戴保护之德，以檀香木模制假头。配葬其身于天柱山百花崖旁，明朝宣宗追谥刘源为“护地大王”。明朝成化三年(1467年)，于其故里彭家岭筑“大王庙”，并定时祭祀之。图二：百花崖山涧http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092230cq9rbuqurrrrbtrj.jpg 前往刘源墓，是卒子多年的夙愿，能够祭祀这位安庆名人，却走了很长一段路。刘源墓地约几十平方米，为一个山坡，墓碑是清朝设立，地方非常的隐蔽，如不是当地非常熟悉地形的村民带路，要想找到这位护地大王，几乎是不可能完成的任务。图三：刘源墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092230f1er1z8qzfl43y86.jpg 刘源墓是建在一个小山坡的坡面上，高高拱起的墓冢有约一米，呈圆形，清朝时村民用石砌墓圹绕其周。墓前仍立有约七十公分高的石碑，楷书阴刻，文曰：“皇清光绪七年(1881年)三月五日谷旦。大王坟墓。弟子储汉涛、陈锦荣、陈月松同立。”图四：大王坟http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092230lutyfaqmq9q7auau.jpg 刘源（？-1282年），字叔清，绰号野人，人称野人源，宋朝末淮西同安（今潜山县梅城镇）人，乡绅。南宋末年，刘源在天柱山聚抗元军民十万余众，坚守十八年之久，保护了当地群众免遭蹂躏。天柱山有不少景点冠名“关寨”，这既是沿用宋末抗元义军所用之名，亦是表达对刘源这位民族英雄的纪念。刘源在天柱山设东、南、西、北四关寨和总关寨，神秘谷是屯兵之地，牛马城则是放马之所。总关寨是指挥部，下有百步云梯、石磊寨墙，设垛口和运兵孔，有一夫当关、万夫莫开之险。图五：百花崖环境优美http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092230x9vv9vhgarx9hv6s.jpg 南宋末，元军大举南侵，宋之半壁河山岌岌可危。各地智勇之士，纷纷起兵勤王抗元。宋朝咸淳元年（1265），元军大元帅阿术率大军至庐州、安庆，刘源奉地方将领之命，领头组织义兵，联络周边山寨，联合抵御元兵。他在野人寨举起义旗，以天柱山为据点，响应者达十万多人。图六：隐蔽而清幽http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092230iix3cyrnn2q3kqs3.jpg 按照本地农事特点，义兵春则放归耕种，冬则聚合整训，亦兵亦农，井然有序。在排兵布阵上，他将人马五里一营，十里一堡地分散开来，分别占领天柱山区内的各个制高点，并将险要处按所在方位分为五个关口，派重兵把守。一时间，天柱峰周围旌旗相望，鼓角相闻，兵马往来，声震山岳，四方豪杰纷纷投奔。图七：刘源墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092232ysaojjku2aohz1i2.jpg 德祐元年（1275），宋朝安庆知府范文虎降元，元军乘机攻山，大肆屠杀野人寨农民义军。刘源悲愤万分，迫于时艰，不得不转入地下，伺机而动。井炎二年（1277）春，文天祥兴复军局部有进展，给刘源以极大鼓舞。他便秘密串联安庆境内其他义军，并与太湖义民张德兴共举义旗，重拳出击，一举攻克太湖，占领了司空山。司空山义民傅高也率众响应，并在山中建造了“朝天宫殿”。图八：大王坟http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092233m37cucvic73ui35u.jpg 井炎八月，元悍将昂吉儿率部围剿。联军商议，由刘源镇守天柱山，与张德兴、傅高驻守的司空山成犄角之势。元军攻天柱山未得逞，改攻司空山，刘源出兵援救而中途被阻。不久司空山被攻破，张傅均阵亡，黄州、寿昌复陷。图九：大王坟就是刘源墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092235fm0az7zkj5z41z77.jpg 在元军扫清外围之后，刘源义军显得势单力孤，与元军周旋。后来元军使用计谋、改变战法，同时向各关口发起猛攻，义军寡不敌众，关寨被一一攻破。刘源拼命死战，终倒在了天柱峰下。图十：刘源墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092237abb92gb8sr8vrrb2.jpg 刘源死后，元兵割其首级“函送报功”。元军撤离后，乡民们为寄托哀思，用檀木配制假头，将刘源安葬在百花崖下，修墓立碑，世代祭扫不衰。明朝宣德七年（1432），皇帝追封为“护地大王”，并命就地建庙宇。成化三年（1467），迁庙于刘源故里梅城镇彭家岭，改称“大王庙”。为纪念刘源，他当初起兵的野人寨，至今仍沿袭着“野寨”这一地名。图十一：刘源墓全貌http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092238v7c87zeyowraq4zi.jpg 清朝光绪七年（1881年），潜山三个山民储汉涛、陈锦荣、陈月松，跑到山间为刘源立块石碑。这三个山民里必定有饱读诗书的人，所以后人在刘源的石碑上看见了立碑人称自个为‘弟子’。图十二：大王坟刘源墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092240iikhk2tcdo9qhjjd.jpg 刘源从前写过一首《水调歌头》：几载沧江梦，此夕复通过。双台双峙如画，空翠滴晴波。不是先生高节，激起清风千古，汉鼎复怎么。矫首望天际，烟树翠婆娑。危楼下，数不尽，去帆多。人人惊肉生髀，却日欲挥戈。谁识矶边泉石，别有壶中天地，烟雨一青蓑。自笑亦华发，三叹吊岩阿。图十三：刘源墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/092242wchiee2iccuewce8.jpg（本篇完）2017－03－14
乡邑山民避乱洞——安庆军事旧址遗址第1194篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市太湖县寺前镇乔木寨村，有一处建在山腰的山洞，这里曾经发生过什么骇人听闻的故事？今天卒子向大家讲述这里的事情，相关故事并无官方记录，准确性不强。图一：远望乔木寨村的山头http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/161029au6kpozqe1xzzzbn.jpg 前些年，卒子与几位驴友曾到访过太湖县深山里的山寨乔木寨，在寨不远的地方，卒子发现了一个建在山坡上的山洞，该山洞位于乔木寨村一个山坡上，距太湖县城约几十公里。洞口不大，人须弯腰才能钻进去。据当地村民介绍，洞约有几十平方。洞内有很多蝙蝠粪，还发现了人的脚印。洞的尽头还有放油灯的小石龛。图二：路过乔木寨村的太平军雕像http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/161030ikba2a9h9hkq77ih.jpg 据当地山村讲，过去传说这里有的山洞是避乱的山洞，是乡民和山民躲避长毛的。那么，此山洞里究竟藏有什么东西？该洞到底有多深？乔木寨神秘的山洞之谜尚有待一一揭开。据卒子分析，这可能是一个乡邑山民的避乱洞，因为洞口在半山腰处，无先没有直达的小路，而且洞口较为隐蔽，使用树枝和茅草铺设之后，外面很难发现这个洞口。图三：长毛（太平军）使用过的兵器http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/161033ijjr22caj22cdrvz.jpg 避乱洞，顾名思义是为躲避战乱而修的土洞，位于寺前镇乔木寨村内，此洞的修建时间连村内近七八十岁的老人也无从知晓，据说洞口朝东，按一木门，进洞为一大厅，东西长约二米，南北宽约三、四米，洞顶为弓形发碹、天然形成，洞口约有近二个平方，进洞后渐宽阔起来，洞内有土炕，可见村民曾在此居住。图四：乔木寨村山洞http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/161035npxgj444q444mqp4.jpg 有的村民在院中挖地窑与水井相通，洞的出口现在已经无法找到，据说很多年前就被封死。这样的一个似窨子顶的山洞，外形像一个大碉堡，顶部长满乱草，外围残破，甚是荒凉。村民中有关此洞阴森可怕的故事多，因此村民多不敢靠近此洞，晚上更是如此。图五：洞口很隐蔽http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/161036nkd7kztxtz536aqo.jpg 听村里人讲，太平军攻克武汉三镇后，水陆兼程、沿江东下，连克九江、安庆、芜湖等重镇。他们出江苏、过安徽。太平军率所部攻占太湖县城，清军太湖县城为太平军所有，占据安庆和周边几个县之后，太平军在安庆的军事实力达到鼎盛时期。图六：洞口http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/161038uj9gjdzd98hg1i73.jpg 当时，太湖县百姓只要听说太平军（称长毛）要来，或是清军要来，就急忙向深山老林里躲藏，跑慢了就没命了（当时百姓称“长毛跑反”）。当时留传：“长毛要毛不要头，清军要头不要毛”。老人、妇女、小孩跑的慢，死的最多。长毛在农民家做饭，撤退时将锅灶砸毁，随意将灶堂里柴火抽出来把房屋点燃……”。驻守在太湖县的太平军，四处抢掠财物。图七：远望乔木村http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/161040avrmcke9fmqvr9rz.jpghttp://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/07/161043gh2pxae4p4mi31w5.jpg（本篇完）2017－03－15
妙善禅寺——安庆寺庙与古刻第1195篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市罗岭镇吴家大院附近的小山凹间，今天卒子向大家介绍这里。图一：妙善禅寺标识http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085709hmeoxeetareqtql5.jpg 民间百姓认为，农历六月十九是佛教界观世音菩萨成道日。有传说是妙善公主于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。图二：妙善禅寺仙人阁http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085709pkuu53uuvm3t5qu3.jpg 宋朝太师蔡京撰写的《大悲观世音菩萨得道证果史话碑》，碑文中说：妙善公主，在此香山修炼得道，妙善公主的舍利（遗骨）就葬在北宋熙宁元年（一零六八年）重建的“大悲观音塔”下面。图三：妙善禅寺天王殿
http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085711vxe538xlzi5w55cs.jpg 农历六月十九这一天，观世音菩萨修成正果，进入阿耨多罗三藐三菩提的境界，是为正法明佛，号“正法明如来”。其后又以菩萨的身份乘愿再来，到娑婆世界普渡众生。正法明如来是古佛中的古佛，他所教化的和菩萨摩诃萨无穷无量从亘古至如今，在法界宇宙无数的银河系中，己培育出数不尽的菩萨摩诃萨成就佛果，是十方如来之师。图四：妙善禅寺天王殿奠基碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085713dmk1rdh1mxho9khd.jpg “家家弥陀佛、户户观世音”。观音菩萨的信仰千百年来早已广泛流传。她是大乘佛教慈悲救世精神的体现。慈悲即观音，在中国妇孺皆知，深入人心。观世音菩萨象征泛在的真理，无形而无所不在，有“人类的仁慈保护者”之称。图五：妙善禅寺大雄宝殿http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085715ypnez79v22yoknrk.jpg 智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征，这就是文殊、观音、普贤、地藏。中国四大菩萨信仰之盛形成了四大名山道埸。文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩萨之中，使至理成为有血有肉的形象事迹；在智、悲、行、愿之中，观世音菩萨是慈悲的代表。图六：妙善禅寺香炉http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085717c2ztl96tkl8bnkzk.jpg 罗岭小龙山妙善禅寺始建于近代，原建于何时不详。为观音思想、观音文化、观音法益的传播者。妙善禅寺弘扬观音文化是该寺的一个显著特点。自古以来，罗岭这里藏龙卧虎、英雄辈出，流传着许多动人的故事。明清时就以“五里三进士，隔河两状元”闻名遐迩，近代著名黄梅戏表演艺术家严凤英就诞生在罗岭镇黄梅村。图七、八：妙善禅寺http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085719dy7m7ke7eum9uzvw.jpghttp://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085720y8jj1txshr8nlcjs.jpg 罗岭镇位于安庆市宜秀区北端，东与枞阳县，西与怀宁县，北与桐城市，南与安庆市区接壤，环境优美、旅游资源得天独厚，素以“奇峰、秀谷、神石、幽洞、花海”五绝闻名于世。图九：妙善禅寺http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/085722yyxyi0iom22ziiyo.jpg（本篇完）2017－03－16
王母簪与三叠石——安庆风景第1196篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市大龙山森林公园群山间，有这样二处小景，值得大家驻足观览片刻，今天卒子向大家介绍这里。图一：远望大龙山森林公园http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144807saiibli9l8hc1ltb.jpg 传说玉帝与王母开天辟地前，在玉京山定情之夕，赠送王母定情礼物金簪，金簪尾部上还有篆刻“婉妗”二字，这就是金簪，金簪是用以固定头发或顶戴的发饰，同时有装饰作用，一般为单股(单臂)，双股(双臂)的称为钗或发钗，形似叉。图二：王母造型想像图http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144809l2zgg1aklas9gzuu.jpg 金簪有纯金和镏金之分。也比喻高贵的妇女。但古代男子也常用此把头发高高盘起。王母使用的金簪又称王母簪，在神话传说中，王母娘娘的那只法力无边的金簪，据说是玉帝送给王母的定情礼物。图三：大龙山森林公园巨石林立http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144811oizqvxkeppp4v8ep.jpg 传说此金簪乃是玉帝用混沌石以星辰之力所炼制而成，拥有操控星辰之力。开天辟地前，玉帝与王母相约在大罗天玉京昆仑定情之夕，赠送王母定情礼物金簪，此金簪尾部上还有玉帝御笔篆刻“婉妗”二字，王母为此珠泪闪闪，心潮起伏。图四：大龙山森林公园巨石http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144813l5w245r1y5cczxs0.jpg 后来天孙织女下凡与牛郎相恋，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许孙女织女每年七月初七与牛郎鹊桥相会一次。相传，每逢七月七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。图五：大龙山森林公园巨石堪多http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144815ovf67i6110timvwv.jpg 《汉武帝内传》：王母上殿时，著黄金褡孎，文采鲜明，光仪淑穆，带灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。视之可年三十许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世。过去汉族新娘上轿前，头发挽成高髻后要插上类似戴胜鸟展翘的簪子，这是西王母真容“玉胜”的遗风，身上要穿“社火”中胖婆娘的红袍，胸前要挂上大铜镜，才能趁夜间出发。图六：大龙山森林公园内的王母簪景点http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144818oruszlns0uncbscw.jpg 新娘到了婆家人洞房时，还要请专人念如下的“禳床词”：禳床，禳床，金玉满堂，前踏朱雀床，后踏五福床，左踏青龙床，右踏白虎不占床。关键在最后一句。如果不念，白虎就占床不走。这些习俗湟源一带至今保留。图七：王母簪景点http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144819rl3gnx36zkp4khhg.jpg 《山海经》里的西王母“人面虎身，有文有尾皆白处之”。有的古籍说老虎不是王母本人，而是供她驱使的白虎神，王母走到哪里它就跟到哪里，现在新娘既扮成王母模样，王母是美丽的。新娘扮王母样，一生中能做一夜美神，感到无比荣耀和欣慰。图七：王母簪与三叠石景点http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144821sv5rjrv5jj9bcdsc.jpg 很多人不知道大龙山森林公园里有一个叫三叠石的地方，说起它的来历，还是很传奇的说。三叠石在大龙山圆照寺一侧高地上，传说曾经有圆照寺寺旁有山，王母娘娘到人间，使用头上的金簪在山上划出一条沟，然后搬来了三块巨石封住洞口，不让牛郎与织女相见，而这三块巨石，就成了现在的三叠石。图八：三叠石景点http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144823nztnyptt4hp3iqyb.jpg 经研究，三叠石其实只是长江流域地质结构演变过程中引发的一个特殊的地质现象，差不多有上亿年的历史。三叠石一直未没人重视，现在森林公园开始重新修整，面目一新。图九：三叠石景点http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/144825ksmppkl3msxzllwx.jpg（本篇完）2017－03－17
胡家老屋——安庆古宅第1197篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市怀宁县茶岭镇峡山村与先锋村之间，有一幢建于明末清初的胡家老屋，由于年久失修已经基本倒塌，现存极小一部分，今天卒子向大家介绍这里。图一：屋前一口小水塘http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162812xuv5q5yk45v2444w.jpg 青砖黛瓦，典型的皖西南建筑，占地面积约四五百平方米的胡家老屋，倒塌已经有数十年时间。卒子前往此地时，基本只剩下遗址了。图二：青砖土墙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162815hp1ok23ogsugzroj.jpg 据村民介绍，胡家老屋可能建于明末清初时期，据卒子从门楼及其风格分析，可能是清朝中晚期的老屋。老屋仅剩门楼小部分，其它基本全部倒塌。但从房子的围墙下部的青砖看，砖很大、墙当年应该很高，前后约三进，即正房和后偏房及两边的厢房。 图三：屋内石条http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162816hqgzbbquzzynbwfp.jpg 从老房子的布局看，仍然能够看出当年修建时的精致，构造细腻，院内石板铺地，由于年代已久远，未能保存下来。这就是胡家老屋，位于怀宁县茶岭镇中部平原地区。图四：老屋屋基仍存http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162818ovfysz2rbbzll9b2.jpg 村里已经没有了解当年胡家老屋的原主人的任何信息了，但基本肯定的是老屋主人姓胡，为早期小作坊主，解放前在安庆有小作坊。图五：老屋门板与祖屋基http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162820ga34a5tb3pt2dxgx.jpg 为了了解更多信息，卒子找到了胡家坟山，找到两处胡家的祖坟，从祖坟的信息，可以透露出当年胡家家族中一丝信息。胡家老屋这样一座宅子，走过了数二百多年的历史，究竟隐藏着多少神奇的故事。图六：老屋前的石门墩http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162822r4fmouh38qimmb4b.jpg 胡家老屋背山面湖而建。后山是一小片竹林，前面是一个小水塘，进去靠右边有棵老枫树，它的年龄有百多岁，树身全部象鱼磷一样，一片一片，在黑夜看起来宛如一条巨龙，昂首飞天。树枝升出来，象一根根伞架，茂盛的枝叶，铺盖着，如伞一样遮挡着风霜雪雨。图七：屋后的胡家坟山http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162824ab8m8ldbjulblylb.jpg 胡家老屋，曾经是按照四水归堂的样式来建设的。三进，两边各一条小弄堂，可以通向胡家老屋外面，下雨天，不用走湿路，就可以从两边走过。中间是天井，祖屋两边是青砖，中间有一条木头制作的门槛，如今也有一百多年的历史了。图八：胡氏家族墓地http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162826fppa6uj36pw1qbuz.jpg 胡家老屋的门墩石石雕是比较封建的，两边还刻成了卡槽，估计是放一块木板，变成一个高槛的。老屋所剩的青砖现在已经散落一地，还有两条长长的青石条，一直还保留着。图九：胡氏墓http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162827lohtd3kozzkihitd.jpg 整个老屋依地势而建坐东朝西，枕山抱水。走进胡家老屋，仿佛又有了徽派民居的影子。安庆究竟还有多少像这样的老屋已经随着岁月的变迁已经渐渐的逝去？留下的，我们安庆人又将如何去保护？！图十：胡氏墓碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/08/162829abnlz838wdk88r52.jpg（本篇完）2017－03－18
牌楼百年枫香树——安庆古树第1198篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市宿松县九姑乡牌楼的地方，有一棵百年枫香树，今天卒子向大家介绍这里。图一：远看大枫香树http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/090114ulz244gvl4rgd88t.jpg 九姑乡位于宿松县南部，距县城约二十公里，属滨湖丘陵地区，辖八个村，面积四十五平方公里。境内山场、丘陵、湖泊从南到北依次分布，地势北高南低，交通条件便利。图二：枫香树标识http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/090116j4izdul7wu49fzsi.jpg 九姑乡辖九姑村、单岭村、国赛村、油坊村、杜溪村、新安村、杨茂村、白马村等八个村。今天卒子介绍的牌楼地方，原是村还是组不详，但老百姓口头仍称该地区为牌楼。图三：大树很粗http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/090118ddmvk7dvkqmmecvb.jpg 牌楼百年枫香树，是卒子在这里路过时，随机看到并拍摄下来的。图四：枝繁叶茂http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/090119c49z22n1luxulgxk.jpg 枫香树是南方常见的一种落叶乔木，一般存活期不过数十年，而安庆地区常常能够看到上百年，甚至几百年的古枫香树，卒子看到这棵枫香树龄初步估计则高达数一百七十八年。图五：枫香叶http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/090121e0t5wwih8l8zg58l.jpg 卒子远远就见到了这株枫香树，伟岸挺拔、屹立村口，显得格外醒目。置身树下，只见古树树干虽已斑驳，布满裂痕，整个树体却是盘根错节，枝繁叶茂，几个成人勉强才能合抱。图六：树叶茂盛http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/090126h18680ob66mg20ll.jpg 据村民介绍，由于正好位于路旁，树下早已成为人们劳作之余休憩交流的场所。不过，因为年代久远，没有人能知晓这棵树的具体信息，村里也没有任何相关记载。图七：树叶茂盛http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/090215n26z6xq0va05bzlq.jpg 这株古枫香树树龄大约在一百多年，至少为三级古树，属当地树龄最长的古树之一。现在林业部门已对这株古枫香树实行挂牌保护并纳入古树名木保护范围。图六：树叶茂盛http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/090128xpid0qekmswjiljc.jpg（本篇完）2017－03－19
莲塘吴氏家庙——安庆祠堂第1199篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。安庆市岳西县的吴氏家庙，位于莲塘村，俗称“大王山”地区，目前是全安庆地区除枞阳外唯一的家庙，今天卒子向大家介绍这里。图一：吴氏家庙位于大王山http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103224ieebee6zbbkxe5pp.jpg 家庙，古代有官爵者方能建之，上古曰宗庙，唐始创私庙，宋改为家庙。该建筑有数百年历史。吴氏家庙整栋建筑占地270平方米，为抬梁穿斗式木架构，外墙用青灰色砖砌成。家庙门楼气势宏伟，吴氏家庙为研究宗族传承和祠堂建造艺术提供了宝贵的实物资料。图二：吴氏家庙面对群山http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103224kn1oh20c6x7a6zp7.jpg 岳西吴氏家庙，位于莲塘村，坐西向东，占地270平米。由上安吴氏大广公及大训公二房裔孙合力于民国二八年（1939年）间筹划历时四年于民国三二年（1943年）峻工。三开三进布局，凹廊式大门，楣头是方正行体书“吴氏家庙”四字匾额。图三：吴氏家庙彩绘http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103225qtcnchontbftesbw.jpg 两进中厅，五架梁前后挑檐，后进神堂，前拔廊后出墙，内设神龛，供奉吴氏祖先神位。祠堂小巧玲珑，结构独特，天井院墙檐口以白粉底绘水墨画，有“文王访贤”、“渔樵耕读”、“八仙过海”等典故，具有很好的观赏价值。“文王访贤”当为武王访贤，据《史记·吴太伯世家》载“周武王克殷，求太伯、仲雍之后，得周章。图四：吴氏家庙整修碑http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103226hlwp5zi3szeecyl7.jpg 周章已君吴，因而封之。”大抵云始姓吴氏之来历，以及历代吴氏贤君让国之至德。同时，司马迁认为，在所有诸侯国中句吴乃最早的西周姬姓同姓国，在所有世家中居第一。充分确定了吴氏的世家地位。图五：吴氏家庙马头墙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103229gsrzax2mgmh1bnz2.jpg “渔樵耕读”，代表了民间的基本生活方式。太伯、仲雍二公让国奔荆蛮后，大力发展农耕及文化，开创了江南文明。此画寄托了苗裔对农耕及书香安居乐业的美好向往。民间很多古典家具亦常以此为图案寓意生意红红火火。图六：吴氏家庙木雕http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103246qls8z3xpsz08hvsn.jpg “八仙过海”，八仙者，《淮南子》中有八公，五代道士作画为蜀中八仙，杜甫《饮中八仙歌》中指李白、贺知章等八位文士。至明代吴元泰《东游记》最终人物定型。此处寓意吴氏支叶蕃昌，各类人才辈出。“八仙过海，各显神通”，子子孙孙俱能敦让务正，自力发家。图七：吴氏家庙侧图http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103248ew2vktg6wsjvk2i8.jpg 家庙缘起，文冠派吴氏二世祖大广公、大训公及大育公三支原本计划合建，结果选址意见未能统一，故大、二房合建小黄岭头，居高向东，集大别山之灵气，画栋雕梁，新安派格致，在当时起了一定家族象征意义。图八：吴氏家庙位于大王山http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103250gs2nfj5js56i5sbc.jpg 大育公支系在山水秀丽的桃园寨之麓河湾别建一座兄弟家庙，与小黄岭家庙合称南北双庙，子孙香火旺盛。后因复杂原因，河湾处家庙失修坍塌，后被拆除。故直接称作“家庙”的祠堂在岳西仅馀此一处，成为重要研究文物。图九：吴氏家庙大厅http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103252g33qdh93yfb8ayqh.jpg 这座家庙三进不带厢屋尤其罕见，以水墨画代替砖雕的方式，简约雅致，颇显朴素之风。家庙维护完好，奉祀历代祖先，收藏宗族家史，并被文物局古建志收录，成为族人学习吴文化的宝贵文物史料及财富。是吴氏举行大行祭祀活动的主要场所。图十：吴氏家庙神堂http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/103254uje2amoz42bbe2zz.jpg（本篇完）2017－03－21
横中相公庙与相公桥——安庆古石桥第1200篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县水吼镇的横中村，原来是横中乡，有一座相公庙和相公亭，离此不远有座小小的石板桥，今天卒子介绍这里，相关资料尚未核准，有失误的地方请各位网友斧正。 图一：相公庙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145600xnqp9djdll1enqd5.jpg 横中乡位于潜山县水吼镇的西南面，东与高峰村交界，南临与太湖县，西与风光村接壤。据水吼区志介绍，横中由原水吼区撤区设乡而立，横中名由横河（今老同心村湾子，茅屋河流，也称余家河之横河），中河（老同心村上屋，下屋，杨冲，庙咀河流也称余家中河）二地名之首字而成。图二：相公亭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145600kxhu1dsbaluuzk6b.jpg 相公庙位于潜山县水吼镇的西南面，始建年代不详，虽无任何记载，该庙应该是纪念某位相公而建。该庙于近年修复建成了偏殿和相公亭，原庙估计有百年的历史，每个月祭祀，香火万分旺盛。图三：横冲河http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145601t7sc38u5cctozk7n.jpg 传说施相公是道教的一个神，这个神有人说是宋朝的施全，也有人说是明朝抗倭的施挺，也有记载施相公是一个宋代的读书人，养了一条灵异的蛇，因而被杀。不论怎样说，施相公的封号记载上是护国镇海神。道教《痘门拜娘娘诰全科》中拜请天宫行痘娘一节又说：执掌天花行豆疮。惟愿娘娘施相公施好豆，专行宝豆种凡乡，这里的施相公庙，是主要治病的。图四：横冲河相公亭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145603qsi1m0tl0smyau1h.jpg 位于横冲村的相公庙供奉的相公是否是施相公像，并不知晓，但相公还持药书，一副郎中的样子仪表。据当地非此百姓介绍相公是被丢在庙门口的弃婴，成长之后苦学医术，行善积德，死后成了当地的神仙，人们敬仰他的医德，一直供奉至今。图五：相公桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145605hydztct130y1bbch.jpg 安庆古石桥，在过去卒子已经介绍一些。今天卒子再介绍相公庙旁的一条一根石根的小石桥，从石桥风化的截面看，这石桥应该是清朝晚期至民国时期的架设的石桥。图六：相公桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145606cc2888wace03gzu3.jpg 据了解，横冲早在南宋末年，就有安庆先祖在这里生活，因为受二条小河的阻碍，早在明朝前小河上就建有条种各样的桥，想想当年可能以木桥为主，应该也有石桥，这样一条小河，离今天卒子介绍的石桥不远还有一座更大的古石拱桥，而今天卒子介绍的这座小石板桥名为相公桥。关于相公桥，没有什么资料，应该是与建庙的相公庙有一定的联系。相公桥为一根宽约三十公分的石条依山势建设而成，从山坡下坡直接过这座小小的石板桥再上坡，上坡之后，就是一座大石拱桥，两桥相距约二三十米。图七：相公桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145608u4hsnsruhadlzm9v.jpg（本篇完）2017－03－21
横中相公庙与相公桥——安庆古石桥第1200篇图、文：过河卒子卒子游记： 您好！观众朋友，欢迎您阅读《卒子走遍安庆》网络长篇旅行专辑。位于安庆市潜山县水吼镇的横中村，原来是横中乡，有一座相公庙和相公亭，离此不远有座小小的石板桥，今天卒子介绍这里，相关资料尚未核准，有失误的地方请各位网友斧正。 图一：相公庙http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145600xnqp9djdll1enqd5.jpg 横中乡位于潜山县水吼镇的西南面，东与高峰村交界，南临与太湖县，西与风光村接壤。据水吼区志介绍，横中由原水吼区撤区设乡而立，横中名由横河（今老同心村湾子，茅屋河流，也称余家河之横河），中河（老同心村上屋，下屋，杨冲，庙咀河流也称余家中河）二地名之首字而成。图二：相公亭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145600kxhu1dsbaluuzk6b.jpg 相公庙位于潜山县水吼镇的西南面，始建年代不详，虽无任何记载，该庙应该是纪念某位相公而建。该庙于近年修复建成了偏殿和相公亭，原庙估计有百年的历史，每个月祭祀，香火万分旺盛。图三：横冲河http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145601t7sc38u5cctozk7n.jpg 传说施相公是道教的一个神，这个神有人说是宋朝的施全，也有人说是明朝抗倭的施挺，也有记载施相公是一个宋代的读书人，养了一条灵异的蛇，因而被杀。不论怎样说，施相公的封号记载上是护国镇海神。道教《痘门拜娘娘诰全科》中拜请天宫行痘娘一节又说：执掌天花行豆疮。惟愿娘娘施相公施好豆，专行宝豆种凡乡，这里的施相公庙，是主要治病的。图四：横冲河相公亭http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145603qsi1m0tl0smyau1h.jpg 位于横冲村的相公庙供奉的相公是否是施相公像，并不知晓，但相公还持药书，一副郎中的样子仪表。据当地非此百姓介绍相公是被丢在庙门口的弃婴，成长之后苦学医术，行善积德，死后成了当地的神仙，人们敬仰他的医德，一直供奉至今。图五：相公桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145605hydztct130y1bbch.jpg 安庆古石桥，在过去卒子已经介绍一些。今天卒子再介绍相公庙旁的一条一根石根的小石桥，从石桥风化的截面看，这石桥应该是清朝晚期至民国时期的架设的石桥。图六：相公桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145606cc2888wace03gzu3.jpg 据了解，横冲早在南宋末年，就有安庆先祖在这里生活，因为受二条小河的阻碍，早在明朝前小河上就建有条种各样的桥，想想当年可能以木桥为主，应该也有石桥，这样一条小河，离今天卒子介绍的石桥不远还有一座更大的古石拱桥，而今天卒子介绍的这座小石板桥名为相公桥。关于相公桥，没有什么资料，应该是与建庙的相公庙有一定的联系。相公桥为一根宽约三十公分的石条依山势建设而成，从山坡下坡直接过这座小小的石板桥再上坡，上坡之后，就是一座大石拱桥，两桥相距约二三十米。图七：相公桥http://www.aqlife.com/data/attachment/forum/201703/09/145608u4hsnsruhadlzm9v.jpg（本篇完）2017－03－21