滨湖风情 发表于 2017-3-1 16:48

让他三尺又何妨【观戏曲《六尺港》有感】

让他三尺又何妨
诚心处事心安藏,大度做人行善良。和气邻家礼谦让,让他三尺又何妨。
让他三尺又何妨
诚心处事心安藏,大度做人行善良。吴张恩怨争抗诉,荒唐满纸只为墙。信书千里传京国,一首油诗感悟肠。和气邻家礼谦让,让他三尺又何妨。




至诚致远 发表于 2017-3-1 17:16

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路遥何日回家 发表于 2017-3-2 11:48

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和谐出于豁达,礼仪生于富足。告伙子随身褡裢碗筷,门口只有三尺营地,如果三尺也让掉,就没有了。
有得让与无法让
让他三尺又何妨,吴氏张英富不详。
若是花郎分祖产,随身碗筷褡裢藏。

深山禅林 发表于 2017-3-2 16:13

欣赏佳作!!

viecent123 发表于 2017-3-2 17:29

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滨湖风情 发表于 2017-3-3 19:01

至诚致远 发表于 2017-3-1 17:16 static/image/common/back.gif


谢先生顶帖,问好先生顺祝春安!http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/53.png

滨湖风情 发表于 2017-3-3 19:08

路遥何日回家 发表于 2017-3-2 11:48 static/image/common/back.gif
和谐出于豁达,礼仪生于富足。告伙子随身褡裢碗筷,门口只有三尺营地,如果三尺也让掉,就没有 ...

谦让礼义是一种美德,没有谦让那有桐城六尺港故事,当然现社会谦让要看事情本质,事情底线。不知说的对不对?问好先生http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/53.png谢谢欣赏点评附和http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/65.png顺祝春安!佳作笔丰!http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/56.png

滨湖风情 发表于 2017-3-3 19:20

viecent123 发表于 2017-3-2 17:29 static/image/common/back.gif


问好先生http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/53.png谢谢顶帖,顺祝春安http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/65.pnghttp://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/56.png

滨湖风情 发表于 2017-3-3 19:27

深山禅林 发表于 2017-3-2 16:13 static/image/common/back.gif
欣赏佳作!!

问好才女http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/28.png谢欣赏顶帖http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/65.png顺祝春耕笔丰,佳作连连http://ssbx.me//mobcent//app/data/phiz/default/56.png

路遥何日回家 发表于 2017-3-4 13:04

滨湖风情 发表于 2017-3-3 19:08
谦让礼义是一种美德,没有谦让那有桐城六尺港故事,当然现社会谦让要看事情本质,事情底线。不知说的对不 ...

话说桐城六尺巷,可从张英祖孙十八代说起。正如先生说的“当然.....谦让要看事情本质,事情底线。”这桐城张英,世代为官。你想啊,一个几代在明朝为官的,送走了明朝末代三个皇帝,迎来了满清,会是怎样?而死心塌地,顽固不化的明朝遗老,他们的后代又会怎样?明末三朝明朝神宗本是宫女私生子,尚能作为。眼看皇后、昭妃乏嗣,又临幸宫女生下光宗。神宗的胆小不敢看重。神宗死后葬于定陵,就是1957年十三陵挖出来的那位。转至光宗坐朝,生怕后继无人,终日淫乐,国势日下。当了二十九天皇帝,(死于著名的《红丸案》)一命呜呼,葬于庆陵。朝廷导演个《移宫案》熹宗坐朝,官宦干政,做了七年皇帝,误服“仙药”而死,葬于德陵。由他的第五的弟弟崇祯皇帝接班,也曾励精图治,但气数已尽,灾害连年,国库空虚而不能救,举旗造反而不能灭,内困外乏,李自成进京,崇祯自缢,葬于思陵。从造反派手里满人接管了皇宫。改朝满清。开始,顺治皇帝统治,满洲旗人横行天下。汉人站列的一班,主不了大权。康熙六年张英被科举进士,康熙四十四年康熙南巡,康熙四十六年南巡,张英护驾。而吴氏,誓死不食满清俸禄。两家近邻。一个官高,一个气傲。两家都是富户。慢说各让三尺,成六尺巷,就是不要了那宅子,也是九牛一毛的小事。他们家到底有多大财富,财富来源如何?省略。但是他们终于想通了。这就是豁达产生的和谐。豁达,礼让,要做到还真不容易。有时,的确,“谦让要看事情本质,事情底线”。回想一下征地拆迁,当时有这样的说辞“为了大局,农户作出必要的牺牲,这叫,和谐利益共享,固执两败诸伤”。事后再看,那些为和谐国粹,一让再让,直让得一无所有的子民,恰似“溃烂于无名肿毒”,在别人眼里是“艳如桃花,美如乳酪,妙不可言”。对于“让”自然有不同感慨。漫说“谦让要看事情本质,事情底线”。那时本质也由不得看,底线也由不得看。让也得让,不让也得让。张英让了三尺,吴氏为何道理也让三尺?(比照现例而言),恐怕“和谐”外衣内还有其他。
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