什么是乡贤（1）
什么是乡贤？ 简单地说，乡贤就是乡村那些品德高尚、才学出众，为社会做出一定贡献被乡人推崇敬重的人。
为了更加清楚透彻地阐述乡贤的含义，我们不妨先来一番咬文嚼字。
先说 “乡” 字。甲骨文里乡像两个人相向对坐,共食一簋的情状。这是它的本义，是用酒食款待别人，是 "飨" 的古字。
乡的第二个含义是国离邑民所封乡，泛指小市镇，或自己生长的地方或祖籍。乡村，是与城市相对应的区域。又可以理解为与政府机构相对应地方，即范仲淹说的 “处江湖之远，则忧其君”。
"贤" 左边的 "臣"，是竖立的眼睛，右边的 "又" 是手，下面的贝是钱。眼睛和手控制钱，本义是管理钱的人。
引申为有德行、多才能的人。东汉许慎《说文》：“贤，多才也。” 贤声远达——好的名声远扬四处；贤才——德才兼备的人；时贤——指当代有贤能有声望的人。
所谓 “乡贤”，是指那些品德、才学为乡人所推崇敬重的人。品德高尚，在本乡本土具有一定的知名度和影响力，是乡贤最显著的标志。
"乡贤" 一词始于东汉，是国家对有作为的官员，或有崇高威望、为社会做出重大贡献的社会贤达，去世后予以表彰的荣誉称号，是对享有这一称号者人生价值的肯定。明清时期，各州县均建有乡贤祠，以供奉历代乡贤人物。
“乡贤文化” 是某一地区具有当地精神文化标记的中华优秀传统文化，它是联系故土、维系乡情的精神纽带，是弘扬优秀文化传统的一种精神原动力；是这个地域历代名贤积淀下来的榜样文化、先进文化，是这个地域有激励作用的思想、信仰、价值的一种文化形态；是围绕乡贤德行建立起来的一整套乡村治理理念，比如 “耕读传家” “勤俭持家” 等思想，在农村地区有着广泛深厚的群众基础。
乡贤文化的传承思想源远流长。在《孟子》、《周礼》中，均载有具体的乡村组织与管理构想，并在社会实践中得到实行。秦汉以后即推行以 “乡三老” 为乡村最高领袖的乡治制度。至明朝，朱元璋第16子朱栴曾撰《宁夏志》专门列举了 “乡贤” 这类人物，还开始建立乡贤祠，凡进入乡贤祠的人既要有 “惠政” 又要体现地方民众的意志。清代，基层不但建有乡贤祠，还把乡贤列入当地志书。
习近平总书记指出：“要治理好今天的中国，需要对中国历史和传统文化有深入了解，也需要对中国古代治国理政的探索和智慧进行积极总结。” 今天，我们提倡传承、弘扬乡贤文化，正是要从中国历史和传统文化中汲取经验和智慧，丰富当下农村社会治理工作中的资源。
中宣部部长刘奇葆说，要继承和弘扬有益于当代的乡贤文化，发挥 “新乡贤” 的示范引领作用，用他们的嘉言懿行垂范乡里，涵育文明乡风，让社会主义核心价值观在乡村深深扎根。同时，以乡情、乡愁为纽带，吸引和凝聚各方面的成功人士，用其学识专长、创业经验反哺桑梓，建设美丽乡村。 （石普水2017/5/26）
乡贤首先要懂笔墨，第二要受人尊重，第三要善于解决民间问题。有的地方把暴发户都拉来作乡贤，这些人只能靠钱和拳头解决问题，丝毫没有文明发扬和文化传承，适得其反。 老百姓更需要的是“官贤”和“政贤”！ 傻子也懂 发表于 2017-5-30 07:06
老百姓更需要的是“官贤”和“政贤”！
说得好！顶一个！ {:5_233:}
评说“什么是乡贤”乡贤是有一定标准的，分古乡贤与新乡贤，新乡贤是什么样子，也没有举行一个报告会，让人们如道知道。乡贤是德模范，如民间爱心典范；如见义勇为人物；如爱国敬业忠臣；如敬老爱小榜样；如廉洁正义公务员，等等，都可以是新乡贤。九姑乡陈屋组，孙百胜带领兄长孙强胜和弟孙百友、孙加胜一起为老家42名花甲老人每人送了一份千元红包和礼品，同时登门看望慰问了该组4个特困户。2016年宿松农村60岁以上老人，每个月有70元养老金，一年下来840元钱，不过840元而已，老头老太千恩万谢。孙百胜竟然一个人，就给42个60岁以上老人，每人1000,元红包，42个红包，42000元呢，相当于政府供养了50个六十岁以上的老人，这就是新乡贤。古老的乡贤，不光赞美男的，也有讲女强人，不畏艰难，努力培养孝子贤孙，多少富户浪荡汉，也有白屋出宫卿。我举一例，苏甫枝家老夫妇，长年疾病缠身，没有劳动能力，长媳医疗事故离世，儿子在外给单位做清洁，没有积累。两个孙子，都培养成大学生了，正当两个孙子就读大学的时候，苏氏患肝结石，引流瓶长时间吊在腰上，还要拾塑料瓶和破烂纸卖钱持家。论辅导条件，家长斗大字不识三担，论家财，家中只有特困户一点补助，还不够医疗痼疾。宿松哪一家，有谢苏氏老奶奶如此坚持。一般家没有，小康家也不多。人之立志，怎能不如一个白发苍苍的老太婆呢？也有不少的新不贤，不贤也有标准，违法犯罪，偷抢扒拿，打娘骂老子，古今通用为不贤，古说不忠不孝。新不贤，翻新出——鬼打熟人，挨亲相害；有横行一方，恃强凌弱，欺行霸市，拆屋逐赶；有通过各样手段欺死蒙生。新不贤，无处不有。有一个地方，省政府增补了重残人护理费，每人每月60元，地方政府却理解为，已经批准为护理的重残人。对护理人增加的60元护理费也不给。【我认为，护理费是对服务员的工资性增补，不是重残人的营养保健，两种对象，牛头马嘴。】这就是新不贤把持的机关。相比起新乡贤，新不贤就很多，相比起新不贤，新乡贤个个都是。虽然，乡贤是以个体出现，却要形成乡贤文化也不易，新不贤存在，新乡贤文化成气候就更难。像九姑乡孙百胜，一样有钱的老板，恐怕也有，为何就不表现一下呢？宿松再不咋滴，举手之劳，能够帮助人的地方，到处都是，却很少有超过公交车上让座的学生。何也？学生正在接受教育，除此，只有老者相互唠叨而关爱弱小，寒暄而相互抚慰，何也？他们经历过教训。就是说，少教的门户，一定没有乡贤。老乡贤没有，新乡贤也不会有。要让新乡贤报告会流行起来，要培养滋生的乡贤土壤，考公务员，业务分，固然重要，道德分，也是要提倡的。新乡贤的培养，与惩治新不贤，要同时进行。新乡贤虽然在民间，但最关键的是，贤要从各级人民政府做起。上梁不正，要下梁不歪，难。官家不贤，要民成乡贤，难上难。
路遥何日回家 发表于 2017-5-30 18:52
评说“什么是乡贤”乡贤是有一定标准的，分古乡贤与新乡贤，新乡贤是什么样子，也没有举行一个 ...
凡带有政治性高歌颂德的评论尤其认定，只是一个阶段性的茶前饭后谈资！ 路遥何日回家 发表于 2017-5-30 18:52
评说“什么是乡贤”乡贤是有一定标准的，分古乡贤与新乡贤，新乡贤是什么样子，也没有举行一个 ...
您老说的肺腑之言，非常有道理。我到了九姑乡，看过孙百胜建的祠堂，听过当地人对他的介绍，非常了不起的一个人！一个新乡贤！ 张学久 发表于 2017-5-30 19:35
凡带有政治性高歌颂德的评论尤其认定，只是一个阶段性的茶前饭后谈资！
自古至今，其实什么都带有政治性，比喻说，隋炀帝修大运河，客观地说对人民是好还是坏？您摸着胸脯说。 shipushui 发表于 2017-5-31 08:48
您老说的肺腑之言，非常有道理。我到了九姑乡，看过孙百胜建的祠堂，听过当地人对他的介绍，非常了不起的 ...
能够在小范围内做到这一点就不容易，为富不仁的现在少吗？不能求全责备，他们不是圣人。您说是吗？ shipushui 发表于 2017-5-31 09:48
能够在小范围内做到这一点就不容易，为富不仁的现在少吗？不能求全责备，他们不是圣人。您说是吗？
那是必然的。
页:
[1]
2