人贵三品：沉得住气，弯得下腰，抬得起头！
所谓三品，即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。一曰：沉得住气
荀子说过：“骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。”在充满诱惑陷阱的现实生活中，要做到沉得住气，谈何容易。沉得住气，是一种修养的工夫。东晋淝水之战的名将谢安，当他正与朋友下棋时，得知侄儿谢玄力克敌人，获得胜利，但他不形于色，依然冷静下棋。沉得住气，是一种忍辱的智慧。英烈千秋的张自忠，受命与敌人周旋，却被误认为卖国贼，但他沉得住气，最后终能完成使命，留芳千古。三国时代，诸葛亮以空城计骗过司马懿的数十万大军不战而退，也都是沉得住气。有智慧的人，越是紧急危难的时候，越是冷静沉着，唯有在镇静中才能想出应付事变的方法沉得住气是睿智的彰显，是理智的沉淀，是成熟的标志。二曰: 弯得下腰弯的下腰就是做人要低调谦卑，海纳百川，能屈能伸。“小不忍则乱大谋”，遇到窘境时低一低头，不代表我们没有骨气，韬光养晦，忍一时之辱是为了日后更加有力地出手一击。综观历史，有很多可以借鉴的镜子，许多伟人都有超人的忍耐力。如周文王曾忍食子之痛、孙膑曾忍断足之苦、韩信曾忍胯下弯腰之屈，成就了大汉四百年基业、司马迁选择弯腰，书写出流传青史的绝唱……可见，弯的下腰是一种姿态，是一种内心的自信。翠竹因弯腰而坚忍不拔，稻穗因弯腰而丰稔厚重。三曰: 抬得起头抬得起头，是说人无论身处逆境还是顺境中，都要保持一种乐观进取的心态。少年壮志不言愁，是青春的自信；纵死犹闻侠骨香，是壮士的自信，然而，抬得起头，不是盛气凌人，也不是傲视一切，而是谦逊待人，平等处事；不是以己之长，比人之短，而是正视自我，见贤思齐；不是因己之拙，忌人之能，而是自知之明，后发赶超。简言之，抬得起头，就是要正大为先，诚恳为贵，通达为怀。
弯得下腰，抬得起头，如果是人的一时形态，还有两说。一时的弯得下腰，目的还是为了抬得起头。正如先生说的，是睿智。
绝不为一时抬得起头，而终身弯得下腰。有没有这样的，有！汉奸走狗卖国贼。就不是睿智，而是弱智低能想好事。
沉得住气，弯得下腰，这是心里表现。也有两说。伏击日本鬼子，小米加步枪要打败武装到牙齿的鬼子，第一次破例“不可战胜”的，是平型关伏击。不光是睿智，还有一种拼命精神——“大刀向鬼子头上砍去”。而另一种沉得住气，弯得下腰，则不然，如守株待兔，就不是睿智，而是弱智低能想好事。
只有人具有沉得住气，弯得下腰，抬得起头，三贵齐全，才是完全的睿智。不分开谈表现，也不分开谈形态。分开而论，就只有少数机会的帝王将相，能够千古留名。与小小老百姓关系不大。帝王将相，睿智也好弱智也罢。他们兴，百姓苦，他们衰，百姓苦。百姓的终日弯下腰，是劳作，抬起头也不指望天上掉馅饼，只是伸一下腰，劳作累了，喘喘气歇会儿。何时不是沉住气。抿着嘴，曰“不语”。咧着嘴，曰“龇牙”。小小老百姓，人过中年，腰驼背曲，一直就这样坚持着，“睿智”着。
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