读《致诚信者与失信者，共勉》有感
读张学久《致诚信者与失信者，共勉》有感
显然，张先生是从儒家的说教来阐明自己的观点。但我认为，这只是人们普遍的善良人的一种愿望。而“良知”，是否能作为经济领域，甚至国家治理体系的行为准则，答案，显然是否定的。
毋容置疑，我们的治理体系的各种规章制度几乎无懈可击；而监察体系则是层层设防。然而，从落马的“苍蝇”，“老虎”的发迹，落马史看，我们的治理体系多数时刻却显得如同虚设。而其中原因（虽然，此话题很敏感，尖锐），我们的政风，党风，就不得不是原因了。
“风”者，习惯，惯例也。而我们能比过去有举世瞩目的进步，唯一原因，就是在于勇于改革。而“改革”，其实就是“革命”；而“革命”，就是理顺阶级关系，使之符合自然科学和社会科学的规律，符合法律法规规定的权责。如是，那些违反自然科学的人（包括权力机关），超越法规获得特权人，显然就要失去特权特利。
既然弊端在于“风”，去“风”，就成为要点。既然制度，法规几乎没有漏洞，那么，监察，就成为“去风”的要点。
可惜，我们的监察机关，部门不少，部门重叠，权力交叉。其结果是，监察效果不如人意。
为此，我认为，设立国家最高立法机关的，对下级监察机关实施监察的监察机关，只对下级监察机关实施监察，一旦其失职，严格追究；既可指令其他监察机关审理；也可直接审理。
此举虽类似最高检，但在如今的国情：检察不力，监察，就是焦点了。
此前，我听说要设立“国家监察委”，认为是受了普京的启发，实施最高的，全面的监察。但，事实并非如此。
最高，全面，真正的“监察”，何时到来？
江老先生有感而发属情理之中。但若人体不良则症，人心不良则百恶可为。人性道徳良知是做人必具的底线，诚信处世是其中最高优良境界。更是任何时期法治的追求希望！
至于政治体系中的法治和法制制度，我们升斗小民只能是去关注避免触犯罢了，如此庞大的政治系统工程是你我他小民们所操心掌控得了的吗？只不过是背地里发发牢骚透透气，连毛澤东也觉得“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量"。我们只管买菜不少称，粗茶叶中不掺树叶。坚持不忘当年0.82元一斤红芋角酒我等只能闻香酒味，痴看大队书记醉几朝！
如今我们要坚定不移的将昨日苦难挫折作为今天的资本，把握好明天！总之，依法创业发大财才是兑现的硬道理！只要有了合法的钱，才能养老一醉方休！
致礼！如握！
是的，“政治”（即统治），是政治家们的专业，是我们平头老百姓无力，无权参和的事情。但，其漂亮的说教，和振奋人心的许诺，与现实的对比，当然会在人们的心里，自然会得出结论。对此，有人不说；有人说了。而那些在错误“政治”中的受害人，要他们沉默，过去，现在，将来，都不会。虽然，在“政治正确”的人们看来，对此深感不悦；但在事理，法理上，其人却又无法予以否定。如是，其人当理不理，无理推诿，就成为其人的惯用手段······。
显然，先生在过去在“政治正确”的历史中吃过苦头，而这一苦头刻骨铭心，故而得出“民不与官斗”，“发财才是硬道理”的高见。
虽然，“说了也白说”，但我还是认可“不说白不说”。如是，其人无德，无信，无良的真面目，多少会被世人所认识；而社会的进步，就是在“真”与“假”，“善”与“恶”的斗争中进步的。
先生，您认为呢？ 路遥老师以"其人之道治其人之身"虽立竿见影，但与其较量反击，是否有失身价？倒不如不动声色的放任他继续去哄骗的不是自已即可引发众怒，成为过街老鼠！如此的失信狡诈，自然也就因此无哄骗用武之地了！人失去生存资源，还有容身空间吗？
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