怎样来认识我们自身的错误
怎样来认识我们自身的错误人无完人，金无足赤。说的是世界上没有哪个人完全没有一点缺点错误。黄金也没有百分之百的纯金。所以要求不了自己是完人，也要求不了别人是完人。错误和缺点是在所难免的，一个正义性质的，是怎样对待自身的缺点和错误呢？闻过则喜，恐怕是空前、绝后、更无当时了。有则改之，无则加勉，还是有的。有的人是希望大人优秀，自己沾点光。于是求全要求大人，要求上级，要求政策。但是他不知道大人上级政策，如果十分优秀了，如果你落到一个混蛋手里，也是枉然。你本应得的利益，应得的公平，偏偏不给你。到处阳光普照，若局部被一手遮天，使你无以为计，痛苦不堪。例如，某地方土地征收，落到一个混蛋手里，该土地承包户应得的安置补助费，就是不给。局部邪恶，势必腐蚀一片，从上到下都来维护这个混蛋，就是不给。则知大人上级政策十分好，没有你什么事。有的人是希望身边的人优秀，一贯的以为对方的失误而互相提醒。十有八九被认为交恶。则与之相对的是互相包庇，皆大欢喜；互相吹捧，聊获虚荣。有的人是希望孝子贤孙们优秀，而自己为实现这个目标不择手段。因为任何不择手段都属于混蛋，则与混蛋一起的孝子贤孙的优秀，就是一窝子混蛋。算不得真有优秀表现。唯有另一种人，在对照中，认识了自己的不足，认识了自身的错误和缺点，并且愿意痛改前非。使有关人重新认识到他的好。一好带动一好，两好带动一片，使整个好的风气流行起来，好人带好风。以这种好人标准去鼓励好人，好人做得持久，以这种好人标准去影响坏人，做坏人就感到羞愧。好人越多，坏人就越少。大人上级政策即使不好，也会自动修正。对待错误，除了有不错的标准，除了用好人标准去影响，没有别法，上帝欲使之灭亡，先使之疯狂。能够认识我们自身的错误的一定是英雄。能够改正我们自身的错误的一定是勇士。一个伟人说“群众是真正的英雄，而我们往往则是幼稚可笑的。不了解这一点，就不能得到起码的知识。”能够认识我们自身的错误，必是靠群众。能够改正我们自身的错误的，即不是身边的人，也不是孝子贤孙，而是群众。
人无完人总是人，需要包容。金无足赤也是金，以稀为贵。大人、上级、政策一样地需要与时俱进，作为一个群众一份子，当你发现存在有缺点不适合与时俱进时，当你发现错误不适合与时俱进时，你没有能力直接要他改变。只能改变自己。 炮手老江先生，你怎么老是用英语点评呢？
你的—— i dont know. 显然，你路遥说的只是套话，假话。
你如果是说：我不知道。显然，你路遥说的只是套话，假话。
那么你的话就互相矛盾了。因为“不知道”与“显然”是矛盾的。
特别是 i dont know.
我们小时候学的英语。看上去，似乎不像那样。
那时候老师说，我不知道，用 I do not know .或者用 I don't know . 宿松音读作“爱的恼怒”，“爱斗奴”。
炮手老江先生，我是随便一说，别往心里去，因为你的 i dont know. 我也不确定是不是代表“我不知道”。
我并不是说你写英语错了，说不定，你的老师就是那样教的，或者是现在英语不同的缘故吧。论坛上老师多，他们总有认得的。
有话则长无话则短，再见！
给炮手老江8#楼的点评回个帖 炮手老江又来夹生英语了，说什么——如果你路遥熟悉官场内幕，对“粪土万户侯”，就应当没有什么疑问了。却在此打哈哈，显然是口是心非的痴语。go! ◎◎◎◎◎先生，我们不需要熟悉官场，对于身阶在普通百姓人家来说，总希望天下为公，人人平等。平等者，众生平等，乃人类追求大同世界之理想。只要一关注官场，枉生烦恼。必然议论等级。等级者，尊卑悬殊，人权等级，此社会灾祸之渊薮。比尔·克林顿，2013年8月8日，获美国最高平民荣誉。一个前总统获平民荣誉，是什么概念？这是没有等级概念。我国是社会主义国家，每一个人都是公民。公民权人人平等。公民，在为人民服务观点上，官场是一批公仆。只不过在这些公仆之间有些名堂。官场对我们普通百姓人家来说，无所谓官场不官场。对于普通百姓人家来说官场，还不如讲市场。各取所需。对于官场来说普通百姓人家，还不如讲稻麦场。见好就收。封建社会时代，遵从等级制度。有许多仁人志士，站出来说“天下为公，人人平等”。作为如今人人平等，再来讲官场，就有可能把职务，错误地认为等级了。这是公民自身的认知错误。公职身份的公职人员，有的是全心全意为人民服务的，有的是好心办了坏事的，有的是不作为和乱作为的。而不作为和乱作为的，正是有滋生他的土壤，只要一切归于属地。则不作为和乱作为，必然损害了某辖地的公平正义。损害了辖地某公民的应得利益。认识了这一点，公民唯一的办法，是自身调整，小不忍吃亏大。职务权好比处方权。为稻禾杀螨喷洒甲胺磷的一个姑娘，在夏日高温熏蒸下中毒了，这个季节有疟疾，医生给她当疟疾治，服用奎宁。治死了。一个只知道啼哭的孩子，医生给消炎注射退烧，反反复复了一个月，医生询问，有没有亲戚结核病史，儿科医生给他服用雷米封，当结核病治，最后不得不提出转院，在别的地方查得是软组织脓包。一个出血热病感染者，给他当感冒。一个青霉素过敏者，注射后无人监护。一个狂犬病感染者，在监护室除了观察一夜，就是用心脏起搏器。一个感冒患者，做癌症全身体检。病死率是相当可观的。医闹是无效的，医闹如今是不允许的。这除了医德就是医术。怪谁呢？庸医和无医德，这不光是医院的责任，庸医是分配来的。就像官场庸才，也是派遣的一样。在用人时，考评有误。当你对这样的医院，全面了解的时候，你有病还不另做其他选择吗？是选择大夫还是选择另投别处，不都可以吗？而官场，你明知上访率那么多，压案不结那么多，拦访截访，越级上访拘留。你却以为它有能力评理。不等于吃错药了吗？◎◎◎◎◎你提出假设，假设允许在多个非轄地，可以自由选择一个作为你的受案点。而人家一直规定在轄地，还规定了两级终审。则只有另一个认识，就像避开庸医选择主持大夫一样，提出回避什么，以便选择法官了。这不是没有办法的办法吗？所以说是对自身认识错误的调整。◎◎◎◎◎先生点评所说的，“口说的价值观与心中真实的价值观其实是两回事。”继而说到“口是心非”。恐怕就是讲这个话题吧！不过，先生口是心非之后，加上了go .这就不理解了。把 go 理解为动词“去”。就粘不上话题了。你知道吗？英语动词，也要搭配才成句子。而且，中文夹杂英语发帖点评，不如直接写汉字。例如，I just wanna go home , you know . 就不如用汉字写成“我只想回家，你应该知道的”。只有天下为公，人人平等的条件下，才有机会提出价值观，否则，张三的价值观是追求道理性真理。李四的价值观是追求经济性实惠。王二麻子追求的是权力性地位。只因张三、李四、王二麻子单独的不是实现人人平等，都算不得今天的社会核心价值观。因为社会要求的是人人平等。但是把职务权限错误地认为是人权等级，我不赞成。所以我不参与额外话题的议论。先生是明白人，我说的是大白话。你懂的。 赞;"只能改变自己"。 张学久 发表于 2019-3-11 20:32
赞;"只能改变自己"。
谢谢先生点赞！改变自己是最直接的改变办法。只要改出点名堂，敌我友都会因这一改，发生变化。使原有格局错误有序起来，使自身错误行为或思想包袱无法继续下去。 张学久 发表于 2019-3-11 20:32
赞;"只能改变自己"。
炮手老江：江郎才尽！ 小义做人法则。炮手老江先生点评说到“做人法则”。在这里顺便说说我的拙见。愚认为——做人的法则，其实就是堂堂正正做人的基本办法，有人直接理解为处事原则，这话有参考价值的。细分之，通常表现在面对现实，处理当务之急上。繁复众多的事物必有其一是当务之急，选中了以此为突破口的当务之急，依据可行办法，付诸实施。则处理及时且圆满，该做的已经功成名就，堂堂正正不彰自显。此是做人法则之主轴。只要那个所谓的可行办法，实际不可行。一旦实施，实施效果就会适得其反。其亏于虚，其成于平和心。所以用平和的心态去对待人和事，找到处事的可行办法，是关键。什么是真正的平和的心态呢？各人有各人的智慧。各人有各人的理解。有的理解为谦卑。有的理解为低调。有的理解为大智若愚。这一层智慧，我们学不来。还有一层，理解为巧言不如直道，棒打直路。抢先一步先发制人。抢先一步独占天机。这一层智慧，最难得。我们朋友圈内，从不见有过实效的。朋友圈内，有所作为的是以诚信待人，以谨慎处事，量力而行者，小有成就的多不胜举。所以得而复失者，是另有根由。那就是没有对自身错误的随时清理，那就是没有对自身缺失的补充。影响了诚信的回头率，发掘不了强强联手的优势。影响了量力而行中“力”的补充。力道越来越小。谨慎过当，发掘不了自身的强项。使得而复失，扼腕而嗟叹也。 感谢一剑封喉先生赐分鼓励。感谢你热情支持，和有力的帮助。 感谢张学久先生赐分鼓励。感谢你对我小作的看好。祝你万事如意。 炮手老江先生点评说到“你学会了生存法则；我却学不会。”春光明媚，万物复苏，生机怏然，气象一新。所以愚认为先生所言生存法则，或许应是做人法则，或许应是处事法则。就生存法则而言。最早见赫胥黎的进化论与伦理学，说到达尔文“物竞天择，适者生存”的思想。参见炮手老江先生的其他作品，也不止一次地提及到达尔文的生存竞争思想。所以炮手老江说的“你学会了生存法则；我却学不会。”其实是一种很谦虚的说法。我认为，学到了一样什么，还不算具有。学到并运用起来获益，就不简单。若是简单的生存问题，活在这个阶段，活在这个处所，生存已经不成问题。所以本人不介入生存法则的讨论。只讨论做人法则。故将炮手老江先生对2#楼的点评“生存法则”，我认为可以作“做人法则”来讨论。特此说明。 炮手老江点评“粪土万户侯”句，却是有气派。但是如果是我，不说万户侯，就是一个村官，都不能视之如粪土。即使是成事不足败事有余的村官，不认真对待都会惹麻烦。不说万户侯，不说一个成事不足败事有余的村官，哪怕是一个讨饭的花郎找上门来，都不能视为粪土，讨饭的也得罪不起的。怎样打发他，都要顺理成章才好。由此推类，不是生存法则而是做人法则。既是生存法则，则不能说其他生存者，不是在与之生存竞争对象。既是生存法则，即不能视万户侯为粪土。一个万户侯相当于一县之长，你不把他当回事，假设可以。但是反弹回来，你不把他当回事，他能把你当回事吗？所以是议论为人处世的做人法则。所以说，视万户侯为粪土的，不是生存法则，而是做人法则。
页:
[1]
2