HJANX 发表于 2019-9-17 17:34

【水龙吟】上天有路如何?

【水龙吟】上天有路如何?(己亥中秋)
上天有路何如?也容各人通来往。碧云秋色,斜阳瑞草,景观分享。蔬果新鲜,村姬嫻美。处优怀壤。看丘首灵狐,哪知端的,参之骗、帮之抢。
月亮嫦娥走访,诉人间、乾坤朗朗。刨坟灭祖,龇牙颅骨,随人附仰。假冒征收,强征强拆。并非扯谎。则平冤扫黑,违规举报,上官方网。

注释:丘首灵狐 句。借用狐死首丘。传说狐狸将死时,必先摆正头的方向,使头朝着出生时候的洞穴所在的山丘,以表示不忘本。《楚辞·九章·哀郢》:“曼余目以流观兮,冀壹反之何时?鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之?”屈原说:我睁开眼向四处观望,何时能够返回一趟我的故乡?远飞的鸟还恋故巢啊,狐狸临死还恋着生它的山冈。我没有罪而被放逐啊,日日夜夜怎能忘记楚国朝堂?
我在这里,借用一下“狐死首丘”,说,纵然有精灵的狐狸不忘故乡,它也是在为虎作伥,参与骗人。

HJANX 发表于 2019-9-20 08:38

狐狸精,一定是狐朋狗党一群中被推选的,所谓德高望重的指挥者。否则就没有那么大的号召力。传说中狐狸到死的时候,头朝向的方向,要朝着它出生的洞穴所在的山岗,假设这个传说的故事是真的,这可能是狐狸家族的祖训。狐狸精这个祖训,也就是使狐狸家族走向灭亡的祖训。狐狸的价值就是狐皮最值钱。动物以它值钱的原因招惹天敌。大到一只大象,小到一只蚌壳,哪怕是一只钉螺。象牙值钱,猎杀一只非洲大象,猎人只拿走那个大象的象牙,而把一整只大象的尸体弃之不顾。一粒沙子钻进贝壳里成了珍珠,为这一粒珍珠,整个蚌壳就丧了命,取出珍珠,把蚌壳抛弃了。更小的,只要有一丁点价值,人类对它也不会放过。一盘海鲜钉螺中一只钉螺,提取的肉是微不足道的,但是,正是钉螺有一点点肉,它就成了牺牲,一盘又一盘海鲜钉螺,就是因为它们家族,可以牺牲出肉来,显示有价值,所以都得死。狐皮是有价值的,如果没有狐狸家族的祖训,出门在外,死在哪里都不指向出生的洞穴,猎人能根据众多死狐狸头的指向,找到它们的出生洞穴吗?能一举捣毁它们的老窝吗?不能。说明狐狸精家族的家训,是使它们狐狸家族走向灭亡的祖训。更何况,狐狸一向被形容是狡猾的象征,狐狸的生命格不为人所待见。处置一只狐狸自然谈不上人给的同情。人,猎取动物的价值,不择手段。夺泥燕口,削铁针头,刮金佛面细搜求。人,夺取弱者的价值,铤而走险,不计后果。在黑恶保护伞下开抢了。如果不是炒卖地皮,他们发现了农民手里地皮有价值,哪来的假冒征收呢?那些因为有地皮的农民,遇到了假冒征收,可就惨了。不但土地没啦,而且房屋也没啦。压埋庄稼,圈占土地,毕竟发生了。祖坟刨的个底朝天,尸骨龇牙咧嘴的,在推土机前翻滚。子孙后代,分不清哪一个颅骨是自己的太爷爷太奶奶。不孝子孙,需俯仰他人鼻息,与他人讨论一棺坟给一百块钱不?答复是凭头壳算钱。挖出来后,打电话来验收头壳不?答复不需要,埋掉好了。兑现迁葬费的时候,又要打些折扣,给一半迁葬数字。此情此理,比处置一只狐狸如何?人性的毁灭,信仰的转型。若是落在一个信仰民族里。会凭你拼命的。而在一个灯下黑的地方就两说了。

HJANX 发表于 2019-9-19 08:50

《上天有路如何》如果有通天的路会怎么样呢?而且这条路可以自由通行。天上人间,人间天堂。天上的祥云和民间的秋收可以互换,玉帝宫墙上的夕照,和民居后院的芳草,可以分享。故乡的蔬菜水果特别新鲜,乡村妇女文雅而又美丽。人在天路上做了神仙,轻扬直上重霄九,也会留恋家乡那片土地的!一只将死的狐狸,都会回望出生它的山丘啊!哪怕是一只成精的狐狸。但是,它怎么懂得,正是它毁灭了它的家乡。它参与了欺骗的培训,它帮助恶人抢夺于无形。上天无路啊入地无门。这件事只怕只有告诉月中嫦娥。善良的嫦娥才能转告玉帝。诉说人间的假冒征收,强征强拆。说那个黑恶势力有保护伞,不是说假话。像天路般的官网,如果开辟一条民声通路,终有一天截访无效。到那时,许多冤案得以平反昭雪,许多黑恶势力得以彻底铲除,许多违规违法因举报得以重新纠正。

shipushui 发表于 2019-9-21 08:53

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HJANX 发表于 2019-9-22 10:44

shipushui 发表于 2019-9-21 08:53


谢谢先生顶赞。向先生问好。
上天无路入地无门,本是一个事实,口语里却表示为没有办法可设,走投无路。
其实人设想的路,有很多不是看得见的路,即使是看得见的路,也不是可以容各人自由通行的。
看不见的路,近期在《咋啦》跟帖里有人告诉我,好像说“信访办、接待机构,也是将民间智慧献给国家的通道”。由此引申,民间与国家之间有无穷多个看不见的通道。
许不知,若有事试行之则不可以。信访人,通过看得见的路,越级访一下试试看,会被拦截的。
泗洪县青阳镇拆迁,7人越级上访,直闹到,在报社门口喝药的程度,才处理了违规的14个涉案人。
假冒征收后的某一年春天,路某回访了某个村落遗址,少壮劳力都离家出走了,只见一滩瓦砾旁几个老人,说有心脏病没有离去,因作歌记之:
《南歌子•访那村落》屋倒还兴建,人空不算完,乡风再度准时难,柳絮低飞、满目惹愁烦。候鸟新欢喜,相逢老病残,蛛丝白蚁绕墙垣,野径孤魂、带着救心丸。范文正公曰:“去国怀乡 忧谗畏讥 满目萧然 感极而悲者矣”。莫非此之谓也!
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