吹鼓手
碎片拾遗：吹鼓佬（手）文／杨贤明吹鼓佬，也就是吹鼓手，宿松以前叫区（吹）喇叭的，因为我们小的时候，也就是六七十年代，正是破四旧立四新的年代。如今，随着社会的不断发展变化，并且有着良好的生存空间，吹鼓手也从以前的一两个人单打独斗，吹吹喇叭（唢呐），发展到吹拉弹唱，演艺等多门类，从七八个人甚至几十个人，互相协作共同进步的良性循环中。也有了很雅名字叫"乐队。"还有的成立了庆典公司。 我这里闲话不多说，说说六七十年代的吹鼓手，我记事起，中间有几年基本绝迹，随着改策漫漫有点松动，有些人家老了人，就试着请一两个吹喇叭的人。在出霜（殡）的头一天，来到逝者家里，配合道士做法式的时候吹一吹，还有就是那天前来烧香磕头时奏奏哀乐，接接客人。等到出殡的那天，走在最前面奏着哀乐引路。总是那种吹不老的老调。这样下来，也就是进出两个工，还有吃有拿，对那种身体不好的人，也是非常不错的手艺，养家糊口还富富有余。 自古到七十年代，人们还是看不起吹鼓手，我记得当时我们县城，小东门方圆几十里地，也就只有那么一两个人吹喇叭，不是拐子就是矮子，总知都是一些不好讨饭吃的人，学这手艺。在古代吹鼓手是不能和其他的先生，手艺人坐在同一个桌子上吃饭。只能坐在最下一桌，宿松叫鸡绸（笼）角下那一桌。 据说在晚清到民国时期，流传在鄂皖交界的黄梅宿松的断丝弦锣鼓，曾经达到空前繁荣。从民间到官绅，不论是红白喜事，过时过节，特别是过年的灯会。每支乐队都会亮出自己的绝活，还互相比势。大型活动半场32人，全扬64人，也可以两场同奏，那就是一百多人。私人活动，只有大财主或官家撑面子，有演三五七天，甚至连演半月的都大有人在。 断丝弦锣鼓，一般是以"管弦乐器有柳琴、二胡、唢呐、竹笛、的号。的号长1.2米，用黄铜铸造，没有音孔，全凭嘴唇和气的控制变化，吹气近似"宫、商、谷"的音，听起来像在尖叫，主要是烘托场面的气氛，使音乐有神秘的特色和粗犷的旋律，此种乐器已经失传。打击乐器有扁鼓、小锣、大锣、钹、马锣。马锣因外形像马蹄，比小锣大一点、厚一点。它是断丝弦锣鼓的主要乐器，演奏时左手用大拇指、食指、无名指夹着锣身，不停地移摆转动，右手用一个头大尾小的木槌连击锣心，木槌击锣心时，正好赶上锣身与手指脱离接触之际，故而音色及音的长短可以随着左手摆转幅度的大小而调整，发出奇特的悦耳之声。断丝弦锣鼓的多种曲牌是由马锣领奏，并不时把马锣抛向空中达2—3米之高，利用空气对马锣的阻力和振荡改变音波，以期达到独特的艺术效果，具有非同寻常的观赏性和娱乐性。" 现在这一民间奇葩，也得了很好的传承和保护，被列入安徽省第二届非物质文化遗产。 现在的乐队，行成了一个专业的产业链，不但有丝弦和锣鼓，再融入洋鼓洋号，人员配置跟据顾主家的不同需求如定，想要多少人都行，配上扩音喇叭，形成一文化风景线。2019、10、15、草
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