底线
人， 有的人有底线；有的人没有底线。
一个行业，
无论是种菜的农民，
还是定人生死的法官，
其实，
他们都有，
或者，
都应当有，
职业底线。
然而，
私利，
使人，
中庸；
而中庸，
使人，
圆滑；
而圆滑，
却使底线
成为
仅仅只留在
人类思维中的
慨念；
而
“法无授权不可为”的
底线，
由此变得那样
模糊而
虚幻。
底线：
你
真的
存在
吗？
菜农是种菜的农业劳动者，要瞄准市场需求选择菜的品种，量力而行获得微薄收入，受物价调控，经收购商把菜农的农产变色变质换了招牌，后果就没有菜农什么事了。
菜农为了产品的优质廉价，尽快推销产品，他的底线是为了回头客，自己可以暂时吃点亏，使总付出不亏本。只要你让菜农多次亏本，为了生计他就不再干菜农了。即使继续种菜，会重心选择买主。在他们菜农眼里“物有所值，对事不对人”。
如果菜农还没有转变为奸商的时候，一定是市民的朋友。
由菜农养活，喝了菜农血汗而不知饱足的，他的底线是“圆滑”吗？底线是“模糊的虚幻的概念”吗？不是的。不是没有底线，问题在基层根子在风气，好人积弱，善不持续，某地造成的不和谐，问题出在“政宽民慢”上。仲尼曰：“善哉！政宽则民慢，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛；猛以济宽，政是以和。
《诗》曰：‘民亦劳止，汔可小康；惠此中国，以绥四方。’施之以宽也。
‘毋从诡随，以谨无良；式遏寇虐，惨不畏明。’纠之以猛也。
‘柔远能迩，以定我王。’平之以和也。
又曰：‘不竞不絿，不刚不柔，布政优优，百禄是遒。’和之至也。”
所以说，一个地方各色各样的没有底线，造成不和谐的风气，不是职业没有底线。而是触发因素。这个没完没了的现象，恰似一只可控硅，当触发导通后，即使触发极断开，可控硅便一直处于运行状态。得从另一种思路，在阴极阳极之间加入足够大的反向电流，使之停止。
既然是娱乐休闲，就不参与以“底线”为话题说法理。不参与这么严肃的话题讨论也罢。
让你休闲得更加快乐。
我们菜农，娱乐不从休闲来。而是从一钱不值中讲效益来。
说点菜农家常话...鸡屎灰~农家肥啦！...用洗脚水~冲洗粪窖啦！
老汉我帮菜农，说点家常话：
你鸡屎灰~农家肥啦！
我用洗脚水~冲洗粪窖啦！
如果问你江先生一句，菜农底线到底有没有“法无授权不可为”？你怎么回答？
菜农拉屎放屁也要你批准不是？
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