上一题，【回张炼人先生帖·说张氏】错了一个字“父”。帝喾的父亲，打字错为夫了。特此更正。今说【炎黄子孙与黎民百姓】炎帝和黄帝是中华古老的部落酋长，说是酋长，其实是比如一说。那时是，以母系家族转变为父系家族的过度时期。他们的姓都用女字旁。如炎帝的姜姓，黄帝的姬姓。当我国大地出现黎民百姓的父系时期，再不是女字旁，出现了一个善战的蚩尤部落，蚩尤他姓黎民的黎。他有九个小部落号称九黎。也是现在黎姓最古老最古老的姓。炎帝黄帝共同抵御蚩尤，力量对比，也不过寥寥。因天时地利人和，蚩尤部落败于涿鹿。炎帝黄帝有部落裙带亲。但是，炎帝以农业为主，人称神农。黄帝部落以游牧业为主，黄帝的部落都以猛兽做图腾。黄帝联合了用猛兽为图腾的小部落布阵竖旗，熊、罴、狼、豹、狮、虎、与炎帝交战与阪泉之野，炎帝部落败了。但他们仍然互通有无，世代为亲，繁衍为华夏族。
炎帝的小部落分散为甘肃的西夷，河南的淮夷，河北的北夷，山东山西的东夷，力量分散。各有部落，接受黄帝部落领导，黄帝有子二十五人，分出十二姓向炎帝后人小部落渗透，建立亲密关系的。一路走来，有时是黄帝后人为王，有时是炎帝后人为王。并不是说炎黄大战后，灭了炎帝，炎帝就没有后人为王，并不是所有的王位继承都是黄帝后人。要不然也没有今天的炎黄华夏一说。黄帝后人称蚩尤后人为蛮。称炎帝后人为夷。被今人认为是贬义词。其实古老时代，只是部落称呼而已。
话复前言。东夷白帝少昊，少昊生于穷桑（今曲阜北边）建都曲阜，因崇拜伏羲（太昊）人称少昊青阳氏。见考古大汶汶口文化和龙山文化。因为直呼东夷部落酋长，必然是炎帝后人。少昊东夷子孙很多，他好征战，获得很多美女，战争影响了小部落的安宁，少昊的辖地分裂成八分，黄帝部落的昌意，与少昊关系不错，少昊传位予昌意的儿子颛顼继承大统，统一了江河流域的东夷（江河流域是指山东西部的一条河流）进入以农业为主的时期了，炎黄子孙相安无事，东夷海潮地震造成不可抗拒的灾害，西部干旱灾荒，靠近长江黄河的地方，人多拥集，大迁徙的时候，炎帝部落河南的淮夷发展很快，有个名字叫姜及的，在陕西陈仓组团，姜及儿子还小，传位给弟弟姜夏，团聚于夏城（铜川）姜夏传位给儿子姜末，团聚于末城潼关灵宝一带。东夷的实际统治者黄帝一股颛顼，因姜喾美辅佐颛顼有功，分封于高辛，（封炎帝的后人帝喾于河南商丘高辛）帝喾名姜喾美，是姜末的儿子。帝喾派儿子帝挚守青阳。时隔不久，东夷连年遭灾，淮夷部落内部纷争，帝挚率青阳部落西迁征讨。统一了黄河流域。自称中原天子。帝挚好战而贪，治理不善，在位8年，禅让位于同父异母的弟弟尧帝。
话说回头，那少昊帝位传给黄帝的后人，少昊是有儿孙的，留住东夷江地。少昊的儿子叫蟜极，孙子大业父、曾孙大业，蟜极的小儿子名叫挥，少昊白帝始制弓矢，而少昊的小孙子挥善射，继承发扬了少昊白帝的弓矢，人称张挥。乃最古老的张，山东青阳张。张姓正宗始祖。
有人会说古代史是随便编写的，这话不全面，那时文字不统一，后人从字缝里看问题，综合出四不像，各说各的理。都是枉然，现在又基因研究。特别是考古大汶汶口文化和龙山文化。那时科学考察。有兴趣研究古代史的，可以看看大汶汶口文化和龙山文化。
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