忠诚
曾经，在80年代初期，人们从那个思想被禁锢的时代中解脱出来后，中国文学有了一个百花齐放的时期；其中，记得中央人民广播电台播出了一篇文章，叫《另一种忠诚》。其内容是：那些忧国忧民的文人，志士，以揭露，批判的态度，对时政弊端提出揭露，批评；而此，曾经被当作“反革命”。而此，有人坐牢；甚至被杀头。就“忠诚”而言，有对父母的忠诚；对朋友的忠诚；更有对人民，对祖国的忠诚。曾经，毛泽东先生谈到对祖国的忠诚时，就二战时期德国人民如何体现对祖国的忠诚时写到：德国人民应当使德国如何战败，就是德国人民对德国最大的忠诚。
由此可见：“忠诚”必须是基于对正义的忠诚；而不是基于对统治者的忠诚。当然，一个英明，正确的统治者受到人们的赞扬，歌颂，显示着和平昌盛而无可非议；但“歌颂”并不是代表“主义”；仅仅是表示“忠诚”。
所以，“批评”，“歌颂”都是人们对人民，祖国表示忠诚的体现；而“批评”更是表示“忠诚”的不畏行为；而那些无视弊端，满口“歌颂”者，虽然会赢得赞赏，但其违心的扭曲心态，恰恰说明其虚伪的灵魂。
当然，法律并不禁止人们带着面具生活；但说实话却是一个正直的人应当具有的品行。
曾经，一个刚入职的青年人感叹道：“学校教的理论和知识，和大街上那些标语，口号，在单位里，找不到印证；只有领导的指示，意志才是我必须服从的“圣旨”；尽管这些“圣旨”有时违背那些漂亮的标榜”。
看来，“大朝廷”，“小皇帝”，才是现实中的普遍现象。
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