烈日下的拾荒者
当邻居“太呢”四层楼房被夷为平地、拆迁人已将绝大部分钢筋弄走后，几个老妇人才被容许在那些残垣断壁中搜寻残留的“残羹剩饭”。下午三点左右，烈日当空，还有几个妇人仍然在那些乱石堆“觅宝”。我发现有一个老妇，坐在乱石堆上，用她干瘪的右手，挪开小一点的混凝块；左手则支撑在地上，逐一搜寻被遗留的寸铁、钢筋。
当她面前的区域被搜寻完，她没有一点收获，于是，她缓慢地直起腰，用她的右脚一跳，离开了原地，再蹲下来，继续寻找。这时，我才发现她是人们经常看见的残疾人某妇人。如此几次，她没有搜获；可怜的她，仍然冒着被中暑的风险，继续搜寻。
我想，或许，她并不是因生活难以为继而如此，而是听说有人因此一天弄到十几元、或者几十元而想效法他人；
或许，她的儿女尚未成人，需要带他来到这个世界的残疾母亲继续资助；
或许，她天生的勤劳使她不愿放弃这个适合于她的“发财”机会。
或许，此时她已汗流如注；
或许，此时她汗已流尽，已饥渴难耐；
或许，某一刻她将中暑而倒。
我想，如果悲剧出现，我就是见死不救之人；
我想劝她尽快回家，但我知道，她不会空手而归。
于是，我搜集出家中的废铁，送给她，好让她早点回家。
有人财大气粗而挥金如土；
有人一次饭局足以超过这个老妇人一年的收入；
有人抽一支烟就够她一天的生活费；
有人一句话就可获得超过她毕生的收入；
但是，我与这个妇人并不羡慕这些人，因为，或许这些人当中，某一天“时来运转”“吃牢饭”时，他才羡慕我那心安理得的悠然日子；甚至宁愿也做一个瘸腿的自由人。
老先生对人生观站得高看得远悟得透！ 下午3点左右还烈日当空，这一个残疾老妇汗流如注，走一步一跳。在邻居家废墟上“觅宝”捡钢筋头。她汗已流尽，已饥渴难耐，某一刻她将中暑而倒，是否考虑过，需要吃点什么喝点什么。
情景交代清楚，“她面前的区域被搜寻完，她没有一点收获”。“她不会空手而归。”。“她不愿放弃这个适合于她的'发财'机会。”
言下之意，她饥渴难耐，她中暑倒下，她死都可以不需要人救。她要的，就是废墟“觅宝”捡钢筋头。她发现了一条汉子，从什么地方搜集来的废铁，要送给她。因为前文有交代，她并不是因生活难以为继而如此。她是天生的勤劳，此时她变了另一个人似的，也不残疾一走一跳，也不汗已流尽某一时刻中暑倒下。她是不是要改变她的认知。汗已流尽在某一时刻中暑倒下之前，干瘪的右手接过这条汉子从家搜集的废铁，悲剧发生了呢？等到拆迁方报案，等到公安查出是哪天汉子家的废铁，以为没有给水喝，没有给吃的，没有给中暑者救治，而是送给她废铁加重残疾人的负担。以嫌疑人收审，以救护不当致人死亡罪“吃牢饭”。我想不会的，她低头觅宝，根本就没有发现人，只发现一两根锈铁丝头三两个饮料废铁盒。以为是别人还没有觅去的小物件，接下来听到一个声音，抬头一看一个人在发慈悲
有人财大气粗而挥金如土；
有人一次饭局足以超过这个老妇人一年的收入；
有人抽一支烟就够她一天的生活费；
有人一句话就可获得超过她毕生的收入；
正想说，世上好人不多，总还是遇到了一个送废铁的。不料他也是个残疾——瘸腿的自由人而已。
这个送废铁的说“吃了饭的
羡慕我那心安理得的悠然日子；甚至宁愿也做一个瘸腿的自由人。”
你说的五个或许两个我想，被你的“一个老妇，…她干瘪的右手…她缓慢地直起腰，用她的右脚一跳，离开了原地…这时，我才发现她是人们经常看见的残疾人某妇人。”给出卖了。什么五个两个都不存在。最起码不存在“或许她的儿女尚未成人”、“或许她天生的勤劳”。
作文中四个“有人”于老妇拾荒没有关联。所以用那样不仁的证明材料写仁，特别是写放眼报道，就没有意义，原因是读者看不到你的仁是什么。作文中那么大年纪的老妇，她的儿女尚未成人，就比较不好理解。作文中交代明白是人们常见的残疾人拾荒者，她的勤劳，可不可以添加上或许。我觉得她是勤劳。拾荒者，有荒得拾，无荒何处拾得，又不是贼不打空手。我觉得那句“但我知道，她不会空手而归“有点贬义。作文没有交代清楚赠送废铁人与拾荒者的关系，如果昔日不错，以赠送废铁，就显不出仁了什么，如果用上那句贬义的“但我知道，她不会空手而归“，加上是在邻居的拆迁地块上与你近在咫尺，赠送废铁显不出仁，只是打发早些离开。人老了，促进残疾人就业，保障残疾人利益，都显得比较远，助残则可以随时随地以各种形式，自觉地帮助一把，乃国粹之美德也。若排比出那么多高消费，他们花费的不是贪污残疾人的，与故事交代的情节无关，更何况他们高消费归高消费，没有交代什么原因就“吃牢饭”也有点使人看不明白。
作《鹧鸪天·老妇精明看不穿》
老妇精明看不穿，芳邻太昵屋拆迁。
灰堆瓦砾言寻宝，烈日当空口冒烟。
金满地？血连天！怏怏中暑欲成仙。
亲人不在谁能救，残疾身躯更可怜。
HJANX 发表于 2023-5-22 13:33
你说的五个或许两个我想，被你的“一个老妇，…她干瘪的右手…她缓慢地直起腰，用她的右脚一跳，离开了原地 ...
始称“老妇精明看不穿”，刨坟唤醒你娘老子：“老妇精明何处在、为何老妇看不穿”？
末称“残疾身躯更可怜”，假装善人发善心，口是心非示爱心；如此文痞现世宝，脏了论坛留臭名。
“仁”与“不仁”世人知，居心叵测夫惯技；爹娘养个现世宝，后悔当初不该生。
如此“奇才”不逢时，当在“文革”作大用；无奈时不转来运不济，天生我材有何用？
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