悼念屈原
屈原，一个伟大的名字以他满腔赤忱的爱国热情、
以他以死明志的投江一死，
让全世界人民都知道了他的名字。
在那个昏君当道，
国家即将灭亡的时刻，
想到自己满腔的爱国热情被无情毁灭，
他绝望投江为他的祖国灭亡而殉葬了。
他的自杀，
不是懦弱，
而是绝望、
悲愤中的勇敢。
因为屈原的死，
所以唤起了人们勇于为真理而奋斗的雄心；
因为屈原那令人刻骨铭心的诗句，
所以这些诗句令世界人民敬佩、难忘。
屈原离开人们已经两千多年，
但他的爱国热情，
他的文学才华，
都将永远载入世界史册。
相比之下，
有的人功劳不大，
却自吹自擂，
妄想贪天功为己有。
其实历史中，
曾经那些不可一世的人，
有多少被人们记住？
其 只不过是昙花一现而已······。
屈原的个人意见被否决以后。原本三闾大夫管理三家大姓，只因继续坚持联齐抗秦，以致丢官流放。流放期间骚体文学发挥得有声有色，到了顶峰。楚国失去齐国外线支持力量，楚被秦打败，屈原选择对自己水葬处理，死得倒也干净。
如果说，因别人的过错而造成战败，他就选择去死。等于认可秦统一的正确性、必然性、优越性。则坚持联齐抗秦，不是最好的选择。
春秋战国时期诸侯争霸，许多诸侯小国被吞并掉，秦统一七国，属于吞并一发不可收拾的后续环节。接下来的工作量是由谁来统一七国的讨论。为什么小疆域的秦国，能够打败地大物博的楚国。为什么那么多人才，在秦统一之前，投奔秦国，而不选择楚国，也不选择齐国。为什么，被秦消灭最后一个的是弱势的魏国。
胜败全局一盘棋。胜方每胜一步，败方每败一步，都有不可克服的原因。
而评价历史变故，要不要全局一盘棋考虑？当然要的。特别是屈原如果不自己选择投水而死。会有什么转机？是能帮助房东扫地担水呢？还是能帮助驻地组织力量打跑入侵者呢？都不能。
文人骚客爱慕的是屈大夫的写作。什么秦呀楚呀，两千三百多年过去了，让文人骚客去享受战火纷飞去吧。小小老百姓只有一点，珍惜太平。借端午节放假，加加餐，走走亲戚。年老的不多说怪话，年轻人不少笑哈哈。
我在与你交流论证作文时，引用有许多历史人物，往往是对事不对人论证事件的，有些被通过，有些没有通过被删除了，你能看到是断断续续的历史事件，难怪你觉得不爽。并不是不讲史实就会嘴臭就会死，只因网友爱钻牛角尖，说些错误的人和事混淆了对错。今看你的点评，京尚对屈原。是靳尚写错了吧。如果是靳尚，就错了。不是同一个时代人，哪有那一环事呢？好一比“关公斗秦琼”。说着玩呢！你不是说读了房东姐姐的高中书吗？上面有唐人杜牧《阿房宫赋》，多么好的一篇赋啊！“嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？”…“呜呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。嗟夫！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”多么明智的点评啊！先生竟然全忘怀了么？你说读了房东姐姐的高中书吗？上面有楚秭归（宜昌）人屈原《九章.涉江》那可是一篇点名的骚赋啊！“哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
接舆髡首兮，桑扈蠃行。忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干俎醢。与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人。余将懂道而不预兮，固将重昏而终身！”屈原流放溆浦，从楚国的都城郢出发，过长江、经洞庭、上沅水、发汪渚、宿辰阳、入溆浦长途跋涉，历时经年。感慨良多。有才奈何不用，牢骚满腹。不但楚国不允许，后来多个皇朝也不提倡臣民随意“。感慨良多。有才奈何不用，牢骚满腹。”没有在校只是自学，当然没有老师讲解，不怪你坚持错误不放。屈原的确值得歌颂。司马迁《屈原贾生列传》“屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰:"王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，以为'非我莫能为'也。"王怒而疏屈平。…信而被疑，忠而被谤，能无怨乎?…”。连司马迁都只能点到为止。其余更不消说。所以有些编著，违背历史说瞎话。所谓“靳尚短屈原”其实是不顾历史说瞎话。屈原生于公元前342年，殁于公元前278年。公元前314年，屈原被任命左徒（军政丞相）期间编写过法律。当时有个姓上官的大夫，在楚怀王前说屈原的怪话。屈原被排挤。不再是左徒了。被贬为‘三闾大夫’,只管楚王室屈 、昭、景三姓的宗庙祭祀。所以人称三闾大夫。公元前304年流放到汉北。期间楚怀王以秦不守信，重新与齐国和好，并且以太子留齐为人质。公元前299年，从汉北返回都城，楚怀王不听屈原劝阻。听信了上官大夫，和小儿子子兰的鬼话。带着子兰做人质，赴约“武关会盟”。被秦国扣留。楚国不得不从齐国迎回太子作了楚顷襄王。子兰逃回做令尹。公元前296年楚怀王死于秦。秦楚绝交，楚顷襄王流放屈原去湖南的南部~溆浦，所以有屈原的骚赋《九章.涉江》问世。再来看看楚国郢（江陵）人靳尚始末。楚怀王重臣，把靳江流域赐为食邑，并以封地为姓，所以名曰靳尚，而不是先生点评的京尚。楚怀王18年(公元前311)，秦惠文王派张仪诱使怀王绝齐，楚怀王发觉受骗，张仪是杀又杀不得，放又放不得。于是靳尚献计于归途中杀之。因故，不但没有杀掉张仪，而且靳尚被人杀了。那可是楚怀王18年(公元前311)的事情啊！！与屈原两次被流放没有关系啊！！见《楚辞策二》说：楚王将出张子，恐其败已也，靳尚谓楚王曰：“臣请随之，仪事王不善，臣请杀之。”楚小臣，靳尚之仇也，谓张旄曰：“以张仪之知，而有秦楚之用，君必穷矣。君不如使人微要靳尚刺之，楚王必大怒张仪也，彼仪穷，则子重矣。楚，秦相难，旄魏无患矣。”屈原在任左徒期间只有上官大夫短屈原，楚怀王罢屈原官~左徒，降为三闾大夫，没有靳尚什么事，之后屈原被流放，靳尚早已死了。先生为何点评说靳尚斗屈原呢？
历史久远，没有经历过的事情，很难想象战国时期，秦灭六国，是不是六国不可克服的原因。屈原为何要怀石投江，则比较而知一二。屈原、楚怀王都是芈miē姓一家，同朝共事，屈原知道，楚怀王尚有悔改，终久或许鸣冤。楚怀王死了，楚顷襄王处，各省县市乡镇都在上一级设置办事处，以公权力截访，黑白通吃。即使也有列入撤销名单的驻京办事机构625家。停止办公、撤下牌子、收回公章、撤回人员。屈原也不怀疑有其他截访。即使汨罗江畔也出现巡察组，也会像郑州黄河迎宾馆那样，各县市乡镇派人蹲守，围困巡察组，截访。屈原战国时期也会有的。屈原不可能带上汽油去某广场自焚，也不可能攀上高层让人知道他要跳楼。屈原判永久流放溆浦，一个带罪之身、伏法获罪之人，一个削除政治权力、限制人身自由之人，除了受罪，悔改，没有办法自卫，所以没有显示“自己是被扫恶之流”的机会。一句刹总，屈原根本就没有伸冤的机会。所以屈原怀石投江，选择对自己水葬处理，死得倒也干净。如今一派祥和，安享太平，过端午节，如果还在赞赏某公自杀，是如此值得歌颂，势必引出许多怪话牢骚。就不如端午节其他的含义。有关农业、有关疾控医药卫生方面的。所以小小老百姓只有一点，珍惜太平。借端午节放假，加加餐，走走亲戚。年老的不说怪话。不多说怪话。年轻人笑哈哈。不少笑哈哈。先生你不愿意吗？你坚持屈原是爱国爱家而投汨罗江自杀吗？匹夫有责~爱国爱家。屈原在任副令尹~左徒时，可以编写法律。可以接待外宾。屈原任三闾大夫时，可以管楚王室屈、昭、景三姓的宗庙祭祀。编写屈 、昭、景三姓宗谱。这时，他太有责啦~爱国爱家，屈原判永久流放溆浦，一个带罪之身、伏法获罪之人，一个削除政治权力、限制人身自由人。除了受罪，悔改。屈原是编写法律的人，他懂得，没有普通公民权力的人，匹夫地位都没有哇，还怎么说“匹夫有责”呢？比方说，被老板炒鱿鱼了。后来，老板的企业亏损倒闭，你就算心里很爱你曾经呆过的那位老板家企业，你还有能力出资让那个老板扭亏为盈吗？不能吧！如先生说的“不可一世的人“，使你觉得不公。你是——跳楼、自焚~显示“自己是被扫恶之流”的机会呢，还是像屈原一样，怀石投江以为爱国爱家呢？你都不会。你就不如也和老汉我那样，过祥和的端午节。不说怪话，不多说怪话。笑哈哈，不少笑哈哈。借端午节放假，加加餐，走走亲戚，得啦！
因悲愤而自杀，遭流放难回政坛，没有选择振臂一呼，英雄云聚。 大丈夫为了国家能屈能伸。屈原则不能。公元前494年勾践战败于夫椒，为了越国生灵不被吴王夫差消灭，勾践甘愿去吴国为囚，甚至吃屎。有心痛病的美人西施，宁可被后人指责为“红颜祸水”，也要舍得一身剐，敢把夫差拉下马。先生，什么叫做“在得知楚国即将被秦所灭时，屈原才以死殉国”呢？是国灭亡了，自己就去死呢？还是为了救国就跟自己的敌人血战到底，流尽了最后一滴血呢？屈原怀石投江之时。还有几个国在与楚国的死对头~秦国交战。屈原62岁死，死后55年楚国灭亡。屈原死的时候，楚国还有很多战士在前线拼命抵抗。屈原死于公元前278年，楚国灭亡于公元前223年，秦统一于公元前221年。这都是有历史记载的。凭什么要说“在得知楚国即将被秦所灭时，屈原才以死殉国”呢？强调要纪念屈原，又不是没有理由。春秋争霸，还没有必要讨论由哪个诸侯国来统一，而战国时期，远交近攻，都是各怀鬼胎去削弱近邻国，指望外力来对付强秦。秦灭六国，是春秋战国吞并的继续。后人看来，战火不断，总不是好事，期望统一，人心所向。接下来的工作量，是讨论由谁来统一的事。有错吗？而齐国看不透秦国的远交近攻，答应了秦的鬼话。当秦一个一个灭掉其他国的时候，齐国远交，能交谁去？其他国的兵力为秦所收服合兵一处，王贲率领秦军，南下威逼到齐都临淄的时候，你猜怎么着？齐国土崩瓦解不战而降。有谁来则问过齐王建手下各位大臣了吗？没有。为什么有过错，没有人责问齐王建？为什么有功，反而说西施是“红颜祸水”。只有一个回答，那就是不讲求史实。没有是非观念。
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