人人是贼
记得张学久先生在谈到我关于“三年自然灾害”时期的帖子的评论时说：“在那个年代，几乎人人是贼”,对此，我深有体会： 曾经在我儿时的一群伙伴广为流传的儿歌：”潘和富，偷猪油·····”；儿歌的来源是：水土镇派出所民警潘和富，在那个年代偷窃食堂的猪油一事，被知情人爆料，而潘和富本人则是经常驱赶我们一群孩子去嘉陵江游泳、抢夺下水孩子们的衣裤警察，因此，孩子们对潘恨得咬牙切齿，所以，那些大孩子在知道潘的丑行后，就编了这首儿歌报复潘，而潘从此以后就再也没有抢夺游泳孩子们的衣裤的行为了。在那个年代，生产队每年都要交公粮。据说，某生产队的头头，趁机将几担公粮窃为己有、瓜分。
对社员们，则是能偷就偷：无论是生产队的、社员自留地的。一般来说，被抓住的偷窃者，都不会受到严厉的处罚：骂他几句、或者象征性地作出赔偿；但是，也有例外：
对那些不出工或基本不出工的偷窃者，几经被罚后，仍然屡教不改的，则被送进拘留所，强制劳动一、两个月。
在我下放的生产队，曾经有无父母的半大孩子，暂且称为“陈良”、“陈林”吧；因生产队的公共食堂提供的清汤寡水的糊糊不能填饱肚子，就去偷生产队的红薯生吃，结果被把持生产队权利的人罚扣每餐的糊糊，后来兄弟俩不得不再次去偷，最后兄弟二人夜不归宿，成为“野人”，在深山密林过活；当然，兄弟俩不久就被生产队抓；二人受尽了严酷的折磨，哥哥陈林当夜就被打死，弟弟陈良留住性命，但被判刑若干年，直到72年，我离开那个“六池五队”时，可怜的陈良还没有出狱。
如今，做贼的方式变了：
百姓中有偷银行的、偷单位保险箱的、偷老板钱财的、搞电信诈骗的，等等，但他们绝不会去偷地里的红薯。
而那些小贪、大贪、巨贪官员也绝不会去偷几担公粮。
针对帖子题目“人人是贼”，以上事实是不是可以据以为证呢？可能不能：
针对每个人来说，显然因时、因地、因情其道德标准、法治意识是不同的，但最终的基本主观意志却是不变的，那就是“自私”；也就是人们常说的人性的恶；如果以这一论点来看，称“人人是贼”并无不当；只不过聪明人是在基于道德、法律的最低标准“做贼”，而那些狂妄之徒显然是无视道德、法律的最低标准，肆意妄为“做贼”。
所以，“无我”、“献身”对绝大多数人来说，那只不过是哗众取宠的表白而已；当然，那些仁人志士舍命取义，则是我们中华民族的灵魂所致；而在和平时期，承认“人人是贼”的狭义解释：人性的自私，才是维持社会基本秩序的唯一理论基础。
‘’人性的自私，才是维持社会基本秩序的唯一理论基础‘’这个结朿语连政治家也认为有待探讨，可能你的挚友路遥老师一向不赞同你的观点今天也服你直白！ 如有人人是贼，必有贼喊捉贼。
页:
[1]