看《四进士》随想
京剧《四进士》是历史传统剧目，其教义，按照现在的说法，就是“反腐”，反司法腐败；而《四进士》我已经多次看，昨晚，我又看了央视“戏曲”频道播出的《四进士》；每当听到那些精彩台词，我或哈哈大笑，或泪眼，颇感作者入木三分地针对现实的感悟；或许，这就是“以史为鉴”的另一种警示吧？欣赏之一,“惊堂鼓”：
因宋士杰错过了相当于现在的“中级法院”的州衙门升堂时间，而后可能无法呈送状纸的时间，宋士杰大胆锤响了历来衙门设置的“惊堂鼓”，迫使按当时规制，州府大人必须出堂受理；当然，州府大人顾读极不情愿不得不接受了宋士杰的诉状。
欣赏之二，“江西巡按”忠实于当时明朝制定的法律：
” “官吏过柬”、“密札求情”当斩””的法度；而如今，“打招呼”、“过问”等等干预司法行为，则是“记录在案”。
感悟之三,"无赖不成讼”的诉讼技巧：
关于“赖”，按照现在的说法，就是说假话，但是，针对“假话”，显然包括两个方面：
作为正义一方，为了增加呈词的说服力，在已知事实的基础上，按照人们逻辑推理、常识认知，夸大对方的过错，以作为辅证而不是主证，以增加呈词说服力，这就是宋士杰所称的“赖词”；显然，这就是过去“讼师（代理人律师）”惯用的诉讼技巧；可见，因为这一“夸大”并不是主证，在”黑着良心进衙门、奉着良心进庙门”的人之常情下，其实也不算大错。
作为过错、非正义的一方，其“赖”则表现为：
无中生有地编造、断章取义地陈述，以掩盖自己的错误，将过错推给对方，以此取得、扩大自己的利益；如剧中的“田氏”。
当然，据实举证、陈述，应当是每一个诉讼参与人依法遵守的原则。
显然，《四进士》作为法治教育的历史题材，我想，其生命力，曾经、过去，甚至将来都不会衰亡；其警示、教育作用，甚至比那些说教、标榜更具有现实意义；请人们去看看《四进士》吧！去接受一次深刻的法治教育课；特别是针对那些惯于官官相卫的大人尤为值得，而不要等到东窗事发，则悔之晚矣。
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