“让他三尺又何妨”？ ——六尺巷故事给我们的启示
“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁。”2016年大年除夕，由安徽省宿松籍诗人贺东久作词、桐城籍歌手张正扬作曲、芜湖籍演员赵薇演唱的歌曲《六尺巷》登陆央视猴年春晚，唱出了中华儿女恭谦礼让的美德，引发了一波六尺巷实地探访热潮。 自当年正月初一以来，位于桐城市区西后街与五亩园之间的六尺巷游人如织，六尺宽的巷子挤满了返乡游子和游客，大家纷纷拿出手机拍照合影，还有不少家长带着孩子吟诵谦让古诗，学习典故。春晚过后，不仅这首歌火了，还掀起了 “六尺巷” 的探访热潮。六尺巷的教育意义非常深刻，它体现了一种文明礼让的精神，一种风范，是如今社会主义核心价值观的一个组成部分，是我们后人学习的榜样。 六尺巷的故事打动人心：说的是清朝时，在安徽桐城有一个一个著名的家族，父子两代为相，权势显赫，这就是张英、张廷玉父子。 清康熙年间，张英在朝廷当文华殿大学士、礼部尚书。老家桐城的老宅与吴家为邻，两家府邸之间有个空地，供双方来往交通使用。后来邻居吴家建房，要占用这个通道，张家不同意，双方将官司打倒县衙门。县官考虑纠纷双方都是官位显赫、名门望族，不敢轻易了断。
在这期间，张家人写了一封信给在京成当大官的张英，要求张英出面，干涉此事。张英收到信件后，认为应该谦让邻里，给家里回信中只写了四句话：
千里书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。 家人阅罢，明白其中意思，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也出动让出三尺房基地，这样就形成了一个六尺的巷子。两家礼让之举和张家不仗势压人的做法传为美谈。可见，“六尺巷” 精神就是当今倡导的 “和谐” 精神的具体体现，是中华民族 “德义” 与 “礼让” 的生动诠释。 是啊，人生于世，宽容是一种美德，它既象冬日里的暖阳，可以融化彼此内心的坚冰；又如沙漠中的绿洲，可以给予彼此和谐相处的希望。天下苍生，各含其性；民之万物，各有其形。立足于世，每个人都应有一颗包容之心。容人之短、容人之异、容人之才，这样才对创建和谐社会有意义。 海纳百川、有容乃大。宽容是一种良好的休养和思想境界。平淡的生活中，我们每天多多少少都会遇到一些不快。面对这些不愉快，你是埋怨、愤愤不平，还是心平气和、一笑了之呢？ 一位老太太不慎跌倒摔伤，一名骑车的小伙子刚好路过，连忙停下车，小心翼翼地扶起老太太并帮忙拦车送到了医院。老太太的家人后来闻讯赶来，不明就里认为是小伙子撞上了老太太，于是对小伙子一顿辱骂……一位知情的路人上前说明了真相，但小伙子还是原谅了老太太的家人，并帮忙替他们挂号、找医生。小伙子的宽容让骂他的人无地自容、感动得热泪盈眶……。 宽容能够化敌为友。北宋的王安石在宰相之位时，因为与苏东坡政见不同，便借故把他贬到黄州，降职处理，给苏东坡的人生以沉重的打击。然而，东坡先生心怀大度，不念旧仇，在王安石从宰相的位子上垮台后，他不断写信给予安慰，或叙友情、或论学问，后来两人谈得十分投机；唐朝名将李靖，曾是隋炀帝的郡丞，他最早发现李渊有图谋天下之意，便亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民却极力劝阻，力主宽容李靖。后来李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐朝立下了赫赫战功。 相反，一代豪杰周瑜，正是因为心胸狭窄，不懂得宽以待人，最终酿成吐血而死的悲剧。“既生瑜，何生亮？”正是这种心态证明，仇视无益，愤怒无用。 在现实生活中，我们需要宽以待人。不求千人一面、不求万物一形。人生活在世界上，总会有一些烦恼，有人的地方就会有矛盾和冲突，每当出现这种情况，我们应多一些换位思考，把自己当自己、把自己当别人、把别人当别人、把别人当自己，多想想对方努力的一面、付出的一面、对自己好的一面，想想他是否遇到了什么难处，他这样做有什么原因，我如果是他会怎么样处理问题。要学会控制自己的情绪，当矛盾发生时，训斥、争吵、赌气，既影响自己的心情，也无助于问题的解决，在这种时候，包容和宽容会让我们的心态走向平静。从这个意义上讲，一个人的胸怀能容得下多少人，他就赢得了多少人。 总而言之，幸福生活是一种体验和感受，是一种目标和追求，幸福的这种体验，来源于对和谐环境的满意度。和谐环境怎么得来？要靠我们大家去经营；怎样去经营和维护？ 学问大得很，每当矛盾发生的时候，我们不妨学学清朝宰相张英，大胆说出这句话：“让他三尺又何妨！？” (王宇平)
让不让，要看人：得寸进尺当不让，贪得无厌更不能。智者之交互体谅，小人待人多算计。事物本有两面性，偏颇一方当不能。 六尺巷
张炼人
脍炙人口六尺巷，中华文明贵礼让。
精英肚里能撑船，互利共赢美名扬。
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