中国女人的性成瘾：我可以“骚”

热眼看菩萨

众所周知，性依赖，每个人都有。按照佛洛依德的研究，这种依赖乃是人类的本能——性本能。

　　你离得开性吗？如果回答是：离不开、不可或缺。那么这就说明你有性成瘾了。有些人会说，我离得开性啊。但问题是，没有性，却是一种忍耐，不过是能克制，甚至被转移，这依然说明你有性依赖，只不过是未被满足。

　　日常生活中，人们认识依赖都是从满足的角度来看的，比如这个人嗜赌如命，所以他有赌博依赖。然而事实上，忍受不赌博的煎熬，这依然表明是一种赌博依赖。换个例子，一个人和另一个人形影不离，这意味着他们之间相互依赖——谁也离不开谁。可是，单相思是不是依赖——离不开他或她呢？你和某个人在一起，说明你依赖；显而易见地，单相思的痛苦更说明依赖。

　　因此，忍受性匮乏，仍然意味着性依赖。换句话说，你有性冲动吗？如果有，但却被克制，这不证明你没有性依赖。

　　事实上，性冷淡是另一种性依赖（的戒断状态），就像冒着热气的被熄灭的火种——它是能治疗的。除非已经变态。即便变态，也是能转移的——没有转移，很难说治愈。很多时候，所谓治疗，其实就是转移。而对性冷淡的治疗，无非是唤醒原始的性兴奋——使性刺激能使大脑恢复原始的产生所谓的快乐物质，而非压力。

　　压力实际上也是一种兴奋，所以它阻断了其他兴奋。而一旦其他兴奋产生，压力就会解除——而有些人则沉湎于压力这种兴奋，这就是抑郁的成因之一。如果抑郁者能获得另外一种兴奋模式，那么抑郁就会被治愈。

　　如此，我们便不难理解“骚”是另外一种形式的性依赖了。你为什么骚呢？甚至会带来诸多的损失。回答起来很简单，这就像吸烟——明知道有害，却欲罢不能——而这就叫做依赖。

　　那么为什么说时下热议的“骚”，是中国女人的性依赖呢？因为中国不是一个自由的社会——因此，这种“骚”有两种力量在推动：一是社会的宽容，乃至支持；二是社会的禁止。这和吸烟在现代社会是一样的——最后都成为为了兴奋模式。既然吸烟有害；既然暴露有害，为什么还坚持呢？原因只有一个，那就是依赖。吸烟和暴露，它们长得就像一家人（霍弗：狂热分子）

　　而“骚”——就带来损害，却依然如故而言，同样是非理性的力量。问题是，这种力量，实际上就是依赖的力量，而非“非理性”的力量。而所谓非理性，往往就是依赖——依赖是非理性的，通常有两种看起了理性的表现：一是过誉；二是恨——它们都会被理性化的。然而实际上却是非理性的。

　　我想，在我们这个时代，无论你对“骚”持何种态度，都应该尽可能多了解“骚”——它不是恶意，更像是压抑。而“顶风作案”意味依赖。

　　霍弗曾经这样写道：在我们这个时代，我们大部分人都必须对“忠实信徒”的动机和心理有一些认识。因为我们的时代虽是无神的时代，却不是无信仰的时代。忠实信徒无处不在，我们昂首阔步，列队前行，要通过劝说和激烈的手段，按他们的意愿塑造世界。不管我们是打算加入他们还是反对他们，都应该尽可能多了解他们的特质与潜势。

　　最后，这种“骚”，其实用精神分析是很容易理解它的来龙去脉的。当然，除了性依赖，还有被依赖的依赖------正是这两种依赖衍生出了对被关注的依赖。

　　“骚”的初衷，是直接指向性行为的。因此，引起性冲动，正是“骚”的本意。但我们是文明社会——女性的原始性被保留了，而男性的原始性则是一种犯罪。实际上，这是针对屌丝们的——对于拥有优势资源的男人来说，骚正是投其所好。如果女人不骚，那么男人的优势资源就被浪费了。如果你是屌丝，那就忍了吧。

撒哈拉

{:soso_e185:}骚早

新感觉125

楼主骚的宠银亢银;P