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没有调查核实听信鬼话立刻心生好恶wu。话分两头，再说其二， 既然有思维等级差异的物种，就有大中见小，矮个子国里提将军了，少不了有撒谎的鬼，被他的悖论诡辩了去。三个话题，①宋定伯捉鬼，②抓住实质解决悖论。③什么叫公允。
①鬼智商有问题。则鬼神思维不一定优胜与人。 南阳宋定伯,年少时，夜行逢鬼。问曰：“谁？”鬼曰：“鬼也。”鬼曰：“汝复谁？”定伯诳之，言：“我亦鬼。”鬼问：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行数里。鬼言：“步行太亟，可共递相担也。”定伯曰：“大善。”鬼便先担定伯数里。鬼言：“卿太重，将非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因复担鬼，鬼略无重。如是再三。定伯复言：“我新鬼，不知鬼悉何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，听之，了然无声音。定伯自渡，漕漼作声。鬼复言：“何以作声？”定伯曰：“新鬼，不习渡水故耳，勿怪吾也。” 行欲至宛市，定伯便担鬼着肩上，急持之。鬼大呼，声咋咋然，索下。不复听，径至宛市中下，着地化为一羊。便卖之，恐其变化，唾之。得钱千五百，乃去。于时石崇言：“定伯卖鬼,得钱千五百文。”
②只要提出一个极限存在，庄子的一尺之棰得解。 ｆ（ｎ）＝１／（２＾ｎ）：等分一尺之棰ｎ天以后的长度； 当n无限增大，ｆ（ｎ）→0 2）芝诺问他的学生：“一支射出的箭是动的还是不动的？” “那还用说，当然是动的。” “确实是这样，在每个人的眼里它都是动的。可是，这支箭在每一个瞬间里都有它的位置吗？” “有的，老师。” “在这一瞬间里，它占据的空间和它的体积一样吗？” “有确定的位置，又占据着和自身体积一样大小的空间。” “那么，在这一瞬间里，这支箭是动的，还是不动的？” “不动的，老师” “这一瞬间是不动的，那么其他瞬间呢？” “也是不动的，老师” “所以，射出去的箭是不动的？” 飞着的箭在任何瞬间都是既非静止又非运动的。如果瞬间是不可分的，箭就不可能运动，因为如果它动了，瞬间就立即是可以分的了。但是时间是由瞬间组成的，如果箭在任何瞬间都是不动的，则箭总是保持静止。所以飞出的箭不能处于运动状态。 解决的方法 s(t)=1/2·at^2+v(0)t 可以在异于飞箭起落连线处另取一点，测得微小时段变化，则位移角度有变化，飞箭就是动的。 在数学公式定义域，就有“当且仅当......时，公式成立”，说明立场观点不同结论就不同，事态存在性质取决于不同条件。诡辩可以破解的。特别是执法器ZFQ的立场，有秤是怎样的掌秤人问题相当大，当事人证词证据力度几乎可以忽略不计。
③立法的公允，事实清楚，证据确凿。新法、旧法、特别法适用法律正确。公允才能体现。 宋朝州官田登，忌讳百姓言登犯官，元宵夜告示-放火三日，老百姓就说只许州官放火不许百姓点灯。如果立法也是这样，公允就谬赞而已。 笔尖上的精灵只推崇个别，何不学陈毅的《梅岭三章》【断头今日意如何？创业艰难百战多。此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。】将军的头衔是白骨点缀的，将军的威风是白骨造就的，将军的情感是白骨染成的！纵有将军相当好，十万白骨枉附尸。为天堂行之六美中不足惋惜。
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楼主: 笔尖上的精灵
雷达卡
发表于 2014-11-9 17:10
楼主
发表于 2014-11-9 20:32
