天堂之行（七、八）

笔尖上的精灵

六一 发表于 2014-11-6 17:04
典狱使同志：辛苦了！从某个意义上讲，萨达姆可以微改造，相对其对伊拉克人民的灾难，霸国神主小布什更甚！ ...

一定按六一兄弟说的办，六一兄弟从没有找我办过事，这事一定办好。祝好。哈哈哈。

笔尖上的精灵

浪花魂 发表于 2014-11-6 15:40

谢谢浪花魂先生的力顶。冬天来了，请多穿衣，保重！

路遥何日回家

※  之七第505个字【格】改一下：伊拉克的克字。

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※  老汉我细读了先生的天堂之行，也有南宋马致远的那种想法，既然看到了神仙，“谁叫你回去来？”东汉末年的刘晨、软肇去天台山，回到家乡子孙七世，如果也要别人掐醒，那样就淡味了。

※ 通篇有声有色，正气十足，之七最好，看过大快人心。之八有句话突然了些--“回阳到了家门口被妻子掐醒”。相比东汉刘晨回家，有失神韵。之八的“不露天机”相当好。之六可以附加内容，在之五，之六后面我发表了看法，但愿没有浪费了先生的时间，在此恕不赘述。

                                  （路遥）2014年11月10日星期一

※附录南宋马致远的【天台路】：

【南吕·四块玉】天台路

采药童，乘鸾客，怨感刘郎下天台。

春风再到人何在？

桃花又不见开。

命薄的穷秀才，

谁教你回去来？

此曲以对比的手法抒怀。开头写刘晨由“采药童”成为“乘鸾客”，写出了的仙境令人向往。待到下天台，离开仙境，却世事皆非，重返天台，却又有“桃花不开”，“人何在？”的悲凉。表达了作者对现实人世的嫌恶。“谁叫你回去来？”以反问句结尾，增强了情感力度，有力地表达了作者胸中的激愤。

传说东汉末年，剡县人刘晨、阮肇入天台山（在今浙江省东部）采药，遇二仙女，结为夫妇，共居半年，及至回乡，子孙已历七世。此事出知南朝宋刘义庆所撰《幽明录》，原书已佚，今见《太平御览》卷四十一和《太平广记》卷六十一引《神仙传》。

魏晋南北朝“篡”，“乱”频仍，人们处于水深火热之中，厌恶这种社会现实，向往安定幸福的生活，于是出现了一些描写无君无臣、和平美满的桃花源境界的作品，以寄托理想和愿望，刘晨、阮肇的故事便是其中具有代表性的作品之一。

笔尖上的精灵

路遥何日回家 发表于 2014-11-10 13:51
※  之七第505个字【格】改一下：伊拉克的克字。※※※※※※※※  老汉我细读了先生的天堂之行，也有南宋 ...

先生如此认真严谨的治学作风让我十分钦佩。我行走文学网多年再没有遇上第二。先生学识的全面性、丰厚性、敏锐性，让我惊讶，我奉你为神明。先生对拙作既作了肯定，又指出了不足，让我受益非浅。能遇先生，是我人生之中的盛事、幸事。祝先生保重身体，冬安。