六月有泪，屈子知否。

tuicheng

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
——题记

　 　翻来黄历，端午来临。走出心放，六月迈着轻盈的步子。手持一本楚辞，行人万千，吃着美味的粽子。我想划着龙舟寻索，冥想古今，楚国大地，汨罗江畔，遇渔夫，望三闾大夫憔悴的身影。六月有雨，屈子知否？六月有泪，屈子知否？

　　几千年前的今天，天空乌云弥漫，你徘徊在汨罗江畔，久久不愿离去。你百思不得其解，因为天下之大，无人可以懂你。人间繁华，无人与你耳语，席地而谈。几千年之后的今天，风烟惧尽，早已看不见楚国的一片砖瓦。你还在思索，路漫漫，你将会上下而求索。人间苦，常叹息，忧国忧民，天不助尔。

　　无论古代还是今天，屈原都是一个伟大的政治家和浪漫主义诗人。他一生多舛，有志难伸，有梦难行。多少年，苦苦追寻，是你开创了楚辞的先河，让诗歌在自由的河流中荡漾。多少夜，勇敢创新，将中国的诗歌带入一个光明的大道，一个香草美人的传统，一个天问的拷问，千年不衰，万年不朽。一个君子形象彰显古今，响亮苍茫大地。

　　战国年代，诸侯争霸，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。秦军来犯，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，首先居高临下地对青年们进行思想教育，以心交谈，晓之以理，动之以情。刹那间，巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华，使得楚国获得片刻安宁，人民开始露齿而笑。

　　他是一个伟大的改革家，立志整顿吏志，关心民间疾苦，还国家民主，赐楚国以富强。几年时间，他制订并出台各种法令，主张连横制秦，以保存自己的实力。从而废旧制，出新法，使国家换新颜，国力大增。他与旧贵族和一切顽固势力进行斗争，于是民心沸腾，受众人崇拜，楚之形势大变，旧贵族面临着覆灭的命运。

　　你太孤独，泱泱大国，繁华都市，但夜深人静，谁又懂得你的心意呢？你以月光为友，以香草为伴。低头不语，时而弹素琴，携香草之物，漫游在浪漫的世界；时而辗转于屋前，作诗一首，以解心中之愁。人间不如意之事太多，莫非正直有错，高节有错，为国而奋斗也有错。有些事，有些环境，有些危机，那个能够安然避免。子兰谗言，郑袖内惑，将他拉入泥潭，再也走不出来；朋友疏远，与影独行，天下将他遗忘，弃他不顾。楚王不察，疏远屈原，遂而贬到千里之外，不得面圣，不得大展宏图，不得还楚国以光亮。

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”未来的路如此漫长，你不知道何去何从。携一把长剑，独自漂泊，来到汨罗江畔，拷问天地。面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，他看不见希望，寻不见光明；作为士大夫，国不为国，政治腐朽，自己却束手无策。纵身跃入滔滔江水中，他忘记一切苦难，一切心酸，为后世可歌可泣，被楚国人民念念不忘。

　　他也渴望过一段宁静的生活，不问政治，不踏入凡尘漩涡。有一间茅屋，门前种香草之树，配上素琴，和家人谈笑间，几卷诗书，一支素笔，阅览古今，安然现世，预测未来。于庭前看花开花谢，于暮归看云卷云舒。可是，世界太浑浊，沧浪之水不清，楚国天空乌云弥漫。他的梦想，他的治国理念，如落雨，掉入深山，如彩虹，飘过荒野，如尘埃掉入大地，再也无法寻索。

　　每个人都有属于自己的一片天空。楚国的天空太小，太黑暗，容不下屈原驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。你的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。但是，时光流逝，天地不许。有志难屈，有爱难觅。有时候，你会忧愁，寻不到自己曾经的魂魄，找不回自己的故乡。为了这一份乡愁，你不愿离开故土，为了这一份乡愁，所有的思绪都投入漫漫汨罗江。

　　“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”谁也不懂你的忧愁，你的苦恼。众人皆醉，你独醒。世人皆浊，而你独清。你的忧愁化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，人间有爱，你钟情楚国一草一木，你关心楚国一兵一卒。端午的米粽，千年万年呼唤着你的精魂，端午的龙舟，千百年遥祭着你的英灵，永不衰落。

　　这个六月是一个多雨的季节，汨罗江畔哀声一片，屈子祠堂，万人怀念。这个季节，华夏有泪，屈子知否？为你的离去，为你的大义，为你的坚强不屈，为你的忧国忧民。

曲径通幽ok

文章语言方面还不错。只是本文问题在于：文中的人称非常混乱，全文看下来，一会是“你”，一会是“他”，一会又干脆是“屈原”，这是作文的一大忌。个见，个见。