2016 岁末感怀

路遥何日回家

2016年，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，2016年，农民进城务工取消查暂住证。是继为右派摘帽子以来的一个大快人心的好事。为此（2016）改革，也作《岁末感怀》

2016  岁末感怀

一种生灵一肚肠，鹤长凫短几排行。

至尊苏铸为兼职，摘帽专家那个忙。

树立新风赞不尽，修除旧制莫旁遑。

猴年取消查住证，开放两胎嬉紫阳。

注解：

鹤长凫短，仙鹤的腿长，野鸭子的腿短，表示参差不齐。

苏铸，华国锋。

摘帽专家，胡耀邦。

放开两胎句，一对夫妻只生一个孩子，是赵紫阳当国务院总理的时候提出的。由华国锋主席向全国党团员号召的。

2015年10月29日，《中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议公报》通过，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策。

路遥何日回家

说起【放开二胎】，回想当年。 二零一六年，进入十三个五年计划，习近平主席做了一件惊天动地的大好事。结束了一个35年来以为正确的加减法的错误数学题解。 那年，数学题计算错误结果，在于不切合实际，意思是说，人一生的贡献，不够他吃的、用的。 原文选段 【 “中国从一八四零年到一九四九年的一百零九年中，全国只增加人口一亿三千万。而中华人民共和国建立以后的三十年中，出生了人口六亿多”。 解决这一问题的最有效的办法，就是实现国务院的号召，每对夫妇只生育一个孩子。 对每家每户来说，增加了人口，在他们不能干活以前，就会多用钱，多用粮，影响家庭生活的改善，这笔账一算就清楚。当他们能够干活以后，一方面对社会作出贡献，另一方面也要消费社会上生产的物资。对国家来说，如果工农业的劳动生产率还很低，物资的生产还不丰富，人口增长的快慢，就会直接影响现代化建设所需的资金的积累。人口增长过快，资金的积累就会减少，人口增长减慢，资金的积累就会增加。 】 见1980年9月25日《中共中央关于控制我国人口增长问题致全体共产党员、共青团员的公开信》 当时中共中央主席是华国锋，总书记叫胡耀邦，国务院总理叫赵紫阳。后来因为他们各自存在的错误，辞职的辞职，开除的开除。 人口增长数，一百年间的考虑，与三十年间的考虑是不对等的。只增加人口数，与出生了人口数，也是不对等的。如果考虑大跃进三年人口负增长，就立刻发现错误结论的基本原因。 这个不对等的数学题解错误，像《皇帝的新衣服》童话，纵然有天大的错误，我们也不应该说出来。 声明一点，我不是说35年前的计划生育有多少错误。我是说，如今，放开第二胎，也是人口增长与经济增长和社会发展计划相适应。我国经济增长已经很可观了。已经有了很好的社会发展计划师了。

路遥何日回家

附录几节历史片段如下：

2015年10月29日，《中国共产党第十八届中央委员会第五次全体会议公报》通过，“促进人口均衡发展，坚持计划生育的基本国策，完善人口发展战略，全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策，积极开展应对人口老龄化行动。”

苏铸后来改名华国锋，是我国最大权力人，粉碎四人帮时，1977年8月12日，中共提前召开了第十一次全国代表大会，华国锋再次当选为中共中央主席、中央军委主席，连同1976年以来一直担任的国务院总理于一身，成为中华人民共和国历史上唯一一位兼职共产党、解放军、国务院一把手的领导人。在这次会议上，华国锋宣布了“第一次文化大革命”的胜利结束。

1981年6月29日中共十一大六次全会，一致同意华国锋同志辞去党中央主席和中央军委主席职务的请求。

1980年9月10日五届三次人大会，华国锋辞去国务院总理。赵紫阳接任。

1989年6月２４日，中共十三届四中全会，全会审议并通过了李鹏同志代表中央政治局提出的《关于赵紫杨同志在反党反社会主义的动乱中所犯错误的报告》。会议认为，赵紫杨同志在关系党和国家生死存亡的关键时刻犯了支持动乱和分裂党的错误，对动乱的形成和发展负有不可推卸的责任。他在担任党和国家重要领导职务期间，虽然在改革开放和经济工作方面做了一些有益的工作，但是在指导思想上和实际工作中也有明显失误。全会决定撤销他的中央委员会总书记、中央政治局常务委员、中央政治局委员、中央委员会委员和中共中央军事委员会第一副主席的职务，对他的问题继续进行审查。同月第七届全国人大常委会第八次会议决定撤销其中华人民共和国中央军事委员会副主席的职务。

摘帽专家，胡耀邦1980年2月，在中共十一届五中全会上当选为中央政治局常委、中央书记处书记、中央委员会总书记。

胡耀邦是改革开放早期平反冤假错案和真理标准大讨论的具体执行者，1978年4月，中共中央发出了《关于全部摘掉右派分子帽子的通知》。

1987年因反对资产阶级自由化不力而辞职。

路遥何日回家

解说鹤长凫短

庄子，很好玩的一个人，他说存在的应该接受，改变的也要接受。那是事物的特点。

他说：脚上双趾并生的，是连缀起无用的肉；手上六指旁出的，是树起了无用的手指；

比如，野鸭的小腿虽然很短，续长一截就有忧患；鹤的小腿虽然很长，截去一段就会痛苦。

鹤长凫短见《庄子·骈拇》，鹤长凫短，那是事物的特点。

选一段，《庄子·骈拇》  供网友欣赏。

彼正正者，不失其性命之情。

故合者不为骈，而枝者不为跂；长者不为有余，短者不为不足。

是故凫fú胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。故性长非所断，性短非所续，无所去忧也。

意！仁义其非人情乎？彼仁人何其多忧也？
且夫骈于拇者，决之则泣；枝于手者，龁之则啼。二者，或有余于数，或不足于数，其于忧一也。

今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而饕tāo贵富。

故，意！仁义其非人情乎？自三代以下者，天下何其嚣嚣也？

译白

那所谓的至理正道，就是不违反事物各得其所而又顺应自然的真情。

所以说合在一块的不算是并生，而旁出枝生的不算是多余，长的不算是有余，短的不算是不足。

因此，野鸭的小腿虽然很短，续长一截就有忧患；鹤的小腿虽然很长，截去一段就会痛苦。

事物原本就很长是不可以随意截短的，事物原本就很短也是不可以随意续长的，这样各种事物也就没有必要去排除忧患了。

噫！仁义恐怕不是人所固有的真情吧？那些倡导仁义的人怎么会有那么多担忧呢？

况且对于脚趾并生的人来说，分裂两脚趾他就会哭泣；对于手指旁出的人来说，咬断歧指他也会哀啼。以上两种情况，有的是多于正常的手指数，有的是少于正常的脚趾数，而它们对于所导致的忧患却是同一样的。

如今世上的仁人，放目远视而忧虑人间的祸患；那些不仁的人，摒弃人的本真和自然而贪求富贵。

噫！仁义恐怕不是人所固有的真情吧？而从夏、商、周三代以来，天下又怎么会那么喧嚣竟逐呢？