生命的意义

路遥何日回家

生命的意义

一个人活着，有三样事：

一、了解自然从而利用自然，

二、了解社会，服务社会。

三、与周围的人和谐，因自己的存在，而有所不同。

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许多人只知道索取，而不知道付出，

只知道怨恨，而不知道宽容。

一句话，人聪明的大脑，钻进了自私的窟窿里。不愿意承认有这三样事，是你活着的动力。

必然还有人，站出来，反对我说：“世间只有钱财是最值得追求的”。

他可以手舞足蹈，振振有词，说得地主与农奴都点头称是。

但是我认为，那是不够的。

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不妨假设，人知道了，某时某刻自己将要死去。一定会舍不得死。

这就要问了，有什么值得挂牵的呢？

1、费了毕生精力了解自然改变自然，利用自然还不足，存在遗憾。

2、了解社会，服务社会，没有回报不说，还没有来得及让社会接纳或认可，再也说不明道不白去改变它，而死不瞑目。

3、报恩不能对等，帮助没有尽心，孝道没有尽能力，抚育没有尽义务。而后悔不已。

就是说希望世界再接纳他，此时他对世界的不公平已经原谅了。

希望人间接纳他，此时他想为好人造福，为除尽坏人更加卖力。

此时他想为朋友，为家人做点什么，哪怕用自己的生命去换，也绝不含糊。

这些，都不是可以用钱财多少何以代换的。

我很简单地问问这朋友，舍得用生命去代换的，哪里去买呢？买不来的亲情，值多少钱呢？

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【世间只有钱财是最值得追求的】人们。

恐怖很容易被忘怀，事实说成一场噩梦。

恩情很容易被忘怀，事实说成应尽之责。

仇恨很容易被忘怀，说成没有永远的敌人，只有永远的利益。

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只有到死时才明白的，不该舍弃的舍弃了，不值得一提的灌满了一脑壳。

或许有人说，那糟老头子，一向喜好讲历史。说的是古老的东西吧！

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如果我说革命先烈，又疑似说历史了。

我举两个近代的吧，只不要像我糟老头子一样，感动得，落下泪来。

第一例，地震废墟里的短信

2008年5月13日下午，都江堰河边一处坍塌的民宅，数十救援人员在奋力挖掘，寻找存活者。突然，一个令人震惊的场景出现在了志愿者龚晋眼前：

透过那一堆废墟的的间隙，可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地，支撑着身体，有些象古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，

一名年轻的妈妈双手抱着一个三四个月大的婴儿蜷缩在废墟中，她低着头，上衣向上掀起，已经没有了呼吸。怀里的女婴依然惬意地含着母亲的乳头，吮吸着，红扑扑的小脸与母亲粘满灰尘的双乳形成了鲜明的对比。

“我们小心地将女婴抱起，离开母亲的乳头时，她立刻哭闹起来。”

一个死去的妈妈还在为自己的孩子喂奶，从母亲抱孩子的姿势可以看出，她是很刻意地在保护自己的孩子，或许就是在临死前，她把乳头放进了女儿的嘴里。

救援医生解开被子准备给孩子做检查时，发现有一部手机塞在被子里。医生看到了一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”。

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第二例，溺水者的手势

2012年7月15日程朝阳，带着3岁的儿子程新在河南省方城县望花湖，租用船老板李保国的小船游玩。当船向湖中央驶去时，一辆摩托艇由远而近快速驶来，掀起的波浪冲撞着他们的游船，站立在船沿的小程新一个趔趄，便掉入湖水中。程朝阳见状扔下手机就跳入水中，并很快抓住儿子欲将其托举上船。此时，又一个浪打来，将父子二人卷入水底。同船的游客孙航也跳入水中，很快抓到了小孩，再去救程朝阳时，却再也寻不到其踪迹。直到7月16日上午10点，程朝阳的尸体才被打捞上岸，此时的他仍保持着向上托举的姿势。

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第一例是讲母爱，第二是讲父爱。

我们只提炼一下，如果你的父母，用其他的方式，表现父爱，表现母爱，你能不能体会得到？且不说孝道，就算一个是路过之人施恩，应不应该有所回报呢？

为了钱财活着，世界不可能持续发展，

为了钱财活着，社会永远不公平。

为了钱财活着，人间没有亲情。

所以说，生命要真的有意义，起码，要从，自然和谐、社会和谐、亲情和谐，那三样事，来衡量。

张学久

生命意义在于对社会所付出的价值作定义。

路遥何日回家

张学久 发表于 2017-4-26 12:31
生命意义在于对社会所付出的价值作定义。

一部分人无私奉献是一种精神面貌。众多人无私奉献，就是社会风尚。为社会物质文明发展提供思想准备。这是原始的道德面貌。
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物质文明高速发展了，哄抢争夺不行，还继续需要有合理分配，这就是参与人，共同要求的政治思想。它综合权衡在先奉献后享受的前提下。一视同仁获得利益分享。
这才叫活得有滋有味。
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而现实世界与理想世界存在不小的差异。政治思想、精神面貌、社会风尚，中国人的传统美德，不知不觉，被引进的文明夹带的毒素祸害了。逼得它只能很长一段时间内，保持在社会主义初级阶段。与之相匹配的民众，年轻时拼命去赚钱，老来花光钱买命，一辈子弄得劳伤痼疾，最后，默默滴死去。所以财富积累甚少。因此说【世间只有钱财是最值得追求的】错了。那不是生命的意义。
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其实，当一个问题继续研究时，就会发现凡是错了，就有不可克服的矛盾，比方讲财富积累少时，【世间只有钱财是最值得追求的】错了。那么，财富积累很多时，是不是【世间只有钱财是最值得追求的】也错了呢？答复是肯定的。那时的精神境界更高，无私奉献，不光是物质文明的思想准备，而且是最基本的思想标准。只要最基本是都不达标，生命还有什么意义呢？
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年轻拼了命去挣钱，老来花光钱去卖命，的模式，只是在自己力量的基点上的苦苦挣扎。这种模式下，出台了教有所学，耕有其田，居有所住，病有所医，老有所养。当丧失劳动能力的时候，有获得物质帮助的权利，等。口号。不过，还只是一种理想。物质文明还差得很远，目下解决不了从基本上脱贫。
因为有金钱的世界里，以家庭为经济核算单元里，
金钱是私有的，
亲情是私有的。
以人为本也是私有的。
奉献就格外值得提倡。
遗憾的是，有的大权在握，有的资金雄厚，不但不提倡奉献，还大肆敛财。贪公私有、行贿受贿、巧立名目盘剥百姓，一旦得逞，卷款潜逃。这就是所谓引进的文明夹带的杂质，会毒害物质文明的。
这毒害形成一种气候，引起教育、科学、文化、艺术领域的人们，盲目地唱高调。
这毒害形成一种气候，下里巴人群的人们，对世界观发生怀疑。重新提出这个问题，要讨论【生命的意义是什么？】。
谢谢张学久先生顶贴，谢谢评阅了“生命的意义”！敬礼！

路遥何日回家

我国正在积极向上地克服引进洋垃圾；

从党政内部清理变质腐败分子。给发展的前进道路清障。

我国在自力更生的基础上，鼓励发展创业。组成工厂加农户的方法，商店加物流的方法，流动人口，户口转移的方法，缩小三大差别。

我国采用均衡的教育方法，继续九年的免费义务教育，城乡之间、地区之间教育资源（师资和器材）均衡，学习权利的均衡，将给后继知识人才大面积使用创造条件，这是解决技术力量的起步基础。（由于起步晚，正在使用的知识人才太少，要改变农业国为工业国一时半会还不行）

我国全民规划城乡养老保险制度，采用个人交保险，和社会贴补的措施，（但不是均衡的城乡同等待遇，如果规定从家庭人均年收入百分比交保险，而养老金城乡享受一致就更好。）对一部分人来说，没有后顾之忧，对另一部分人来说，只能解决基本的吃穿。

我国覆盖了医疗保险，是采用健康人的投资为疾病人使用的方法，是在国家 管理下，造成人之间互助，感恩和谐，（如果是应保尽保，全额免费就好了，目前医保养老这两项，资金严重不足，所以解决不了病、老带来的贫困）。

我国对因残，因灾造成的贫困，有贴补制度，可惜的是出现了地方管、卡、压，和贪污挪用。

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这样一来虽然阳光普照，还差一大截子的物质财富不够支配，除了继续保持初级阶段现象外，必须提出多奉献，互相帮助，解决政府一时还不能解决的问题。

有的同志盲目乐观，有的同志思想退化，不思进取，有的基本不知道社会主义的初级阶段的特征，只知道任何一个现象都叫改革，包括不合理的改变也叫改革，这就麻烦了。

我们应该认识社会主义初级阶段要进行什么，就知道改革的目标，就知道要改什么。才能理解什么是，社会主义核心价值观。

我谨把社会主义的初级阶段的基本特征，复制如下，供同志们参考，见网页【360百科词条】

http://baike.so.com/doc/1066022-1127829.html

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社会主义初级阶段的基本特征：

党的十三大曾从我国人口结构、工业发展水平、地区发展状况、科学教育文化发展等几个方面概括了我国社会主义初级阶段的基本特征。

指出我国社会主义初级阶段，是逐步摆脱贫穷、摆脱落后的阶段;

是由农业人口占多数的手工劳动为基础的农业国，逐步变为非农产业人口占多数的现代化的工业国的阶段;

是由自然经济半自然经济占很大比重，变为商品经济高度发达的阶段;

是通过改革和探索，建立和发展充满活力的社会主义经济、政治、文化体制的阶段;

是全民奋起，艰苦创业，实现中华民族伟大复兴的阶段。

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经过十年的认识和实践，党的十五大更加全面地从现代化发展的水平、产业结构状况、经济运行方式、文化教育发展水平、人民富裕程度、地区发展状况、体制改革、精神文明建设及国际比较等方面，对社会主义初级阶段的特征作出新的概括，

强调指出:

社会主义初级阶段，一是逐步摆脱不发达状态，基本实现社会主义现代化的历史阶段;

二是由农业人口占很大比重、主要依靠手工劳动的农业国，逐步转变为非农业人口占多数、包含现代农业和现代服务业的工业化国家的历史阶段;

三是由自然经济半自然经济占很大比重，逐步转变为经济市场化程度较高的历史阶段;

四是由文盲半文盲人口占很大比重、科技教育文化落后，逐步转变为科技教育文化比较发达的历史阶段;

五是由贫困人口占很大比重、人民生活水平比较低，逐步转变为全体人民比较富裕的历史阶段;

六是由地区经济文化很不平衡，通过有先有后的发展，逐步缩小差距的历史阶段;

七是通过改革和探索，建立和完善比较成熟的充满活力的社会主义市场体制、社会主义民主政治体制和其他方面体制的历史阶段;

八是广大人民牢固树立建设有中国特色社会主义共同理想，自强不息，锐意进取，艰苦奋斗，勤俭建国，在建设物质文明的同时努力建设精神文明的历史阶段;

九是逐步缩小同世界先进水平的差距，在社会主义基础上实现中华民族伟大复兴的历史阶段。

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其中，第一条和第九条是对社会主义初级阶段基本特点和历史任务的总概括，

其他七条是对社会主义初级阶段基本特点和历史任务在经济、政治、文化等各方面的展开。这九条充分体现了社会主义初级阶段历史发展的过程性特征。

蒋华葆

、耿取丹心、报国民，丝丝入扣理详明。文章读后堪回味，处世如斯方作人。