端午节不能说“快乐”是吹毛求疵

傻子也懂

      端午节到来，微信朋友圈却传开一则消息：端午节不能 “互祝快乐”，只能 “互送安康”。据报道，这则消息还是以非遗专家 “普及知识” 的名义开始的。因为端午节是个祭祀节日，祭祀伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。所以端午是个悲壮的日子。
      安康与快乐都是表情达意，本不必细究。但随着某些专家的解读和朋友圈的热传，很多人生怕说错话、不讨喜，说了声 “端午节快乐” 后都惴惴不安难言快乐。
      客观上讲，端午节的源流确有悲壮的因素，不说 “快乐” 说 “安康”，不无道理。看上去，它就该跟纪念、忧伤等字眼联系在一起，“互祝快乐” 确实显得有些不合时宜。
      不过，除了祭祀，端午节也可以有 “快乐” 的一面，祝福 “快乐” 和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，那些先人们想必也更愿后人 “黄发垂髫，并怡然自乐”。
      在这个意义上，端午节说 “安康” 说 “快乐” 都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求。一定得说 “安康” 而不能说 “快乐”，是对节日现代内涵的剥离，也有些吹毛求疵。
      其实，拥有两千多年历史的端午，文化内涵一直很丰富，既有庄重的内容，也有活泼的一面，很多古诗文中就有提到 “快乐过端午” 的场景。如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。” 又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐”。
      正如有学者指出，文化是一条流动的河，在漫长岁月的冲击下，端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真，不能说 “快乐” 只能祝 “安康”，也必然会过滤不少文化的味道。所以，该有的仪式感可以有，但无需拘于 “缛节”。端午 “互祝快乐” 又何妨？

蓝野明

此乃有礼焉！！！