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安徽省宿松县小孤山昔日的“孤”字，让小孤山能冠以“长江绝岛”的盛誉，海门第一关更是美名扬天下。唐代诗人刘禹锡在《陋室铭》中写了句“山不在高，有仙则名”意思是山不在乎它的自身高度，而在乎有神仙居住就有名气了。我觉得这句话是印证了小孤山的威灵（显圣）。它把小孤山的声誉，在国内外体现得淋漓尽致。
据记载，小孤山有位小姑娘娘是妈祖，登位于启秀寺正佛殿。传说小姑娘娘姓林名默，是林家六女，为人急公好义，为救助海难渔民捐躯于大海，后来出海农民再突遇大风、漩流等危险之时，便有林默灵姑神相助，均能化险为夷，村民敬重她为“小姑”。但小姑有一风尘女后妈柳氏，对小姑不安好心，在小姑死后她把小姑葬远点，于是小姑被安葬于小孤山，让小姑自由恋爱的彭郎在江西省彭泽县与安徽省宿松县的小姑隔江相望。 据史枓记载：1870年英国伦敦国家博物馆收藏有小孤山全貌图片，1890年中国海关总税务司收藏了小孤山全貌图片。想想小孤山因为“孤”“独”而在世人眼里是何等的风光，何等的崇拜。
据了解，小孤山美丽的风景在日本侵略中国时受到了严重破坏，在文革时期又受到了冲击。但孤山脚下的淳朴老百姓，冒着生命危险保护了小孤山的一石一物一景。让小孤山在上世纪七十年代开始，直至九十年代仍经常人山人海，川流不息。旅行侠们，信奉仕们，善心居士们，他（她）们甚至星夜兼程来旅游观光、朝奉小孤山娘娘。 如今的小孤山真的显得孤单、孤寂！ 当地居民在2021年3月13拍摄的小孤山，景区空无一人，内心凄凉到惨不忍睹。
安庆市佛教协会所属的佛协分会安排一两个人点香火。启秀寺门是铁将军一把锁，关门谢客。
宿松县文体旅局下级单位——小孤山风景管理处，在小孤山仅可登山且没有江水的一面建设围墙、房屋，铁栅栏有十几米开外，严防死守，不让任何一个人（除了两个庙里的）上山。 网名三江愚人说：管理处和寺院本是一个藤上的两个瓜，山荣寺旺，而现在两家的矛盾实际上就是利益之争的表现。自此寺院不收费，管理处也就没有了收入，有关部门就以地质隐患为理由几年都不开放小孤山风景区，其实质就是不作为，山上的寺院周围屎尿遍地，臭味难闻，严重影响宿松形象，前今年花了数以万计金钱的风景区规划落实了多少？我们不得而知，有关部门应该被追究渎职责任！
网名冷眼看世界说:小孤山春节一刀切关门，而邻近的天柱山敞开大门迎接天下客。疫情防控实际上是幌子，被无序加码，层层拔高，这不是懒政吗？宿松县仅有的一个知名景点就这样无声无息的衰落了，谁是败家子？ 网名流金岁月说:如今全国其他好多地方景点人山人海，宿松小孤山形成巨大反差。疫情防控层层加码，阻碍了人员返乡，增加了基层负担。这就是经济落后地方的思维特点。
网名purplesky说：小孤山在一九八二年之前是没有管理处，启秀寺之前也是由孤山村王排队村民供养。只是之后香火旺盛，地方打着国家的旗号夺食，而从地方村民口中抢来的食又分不匀，所以，每年都会有武林争盟，盟主尚未分出，所以暂不作评论。 总之，小孤山作为宿松县著名的景区本应在有关部门管理下，更好地服务于广大百姓，为当地社会经济发展作出应有的贡献。目前这个以防疫为幌子造成景区关门停顿的现状真的不能长期下去。 期待小孤山景区早日恢复人山人海的景象，让小孤山不孤！王劲文
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雷达卡
发表于 2021-3-15 08:07
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