陈汉：宿松唯一一位以姓名定为行政区域名称的人

书香世家

陈汉

陈小中

      陈汉乡，属安徽省宿松县，地处县西北部，东与隘口乡交界，南与柳坪乡为邻，西与北浴乡毗连，北与太湖县接壤。辖区东西最大距离11千米，南北最大距离14千米。

      陈汉乡，历史悠久。明，设田丰里。清乾隆十三年(1748年)，撤里设陈汉庄。民国二十九年(1940年)，设陈汉乡。1950年6月，设陈汉区，境内设陈镇等五个乡。1958年10月，改乡设公社，撤销陈镇乡，原区域划归北浴、广福两个公社。1961年8月，境内设朱湾、广福两个公社。1982年11月，境内增设钓鱼台公社。1984年3月，撤销公社，恢复朱湾、钓鱼台、广福三个乡。1992年2月，三乡合并为陈汉乡。

      陈汉之地名，与陈汉其人有关。

      陈汉，名英，字如山，号华甫，生于元成宗大德十年（1306年）十二月二十八日辰时，卒于1401年，今安徽省宿松县陈汉乡钓鱼台村人。

出生宿松

      唐开元十九年（731年），陈朝陈宣帝（陈顼）第十三世孙陈旺任江州牧，因官置产于江州德安县太平乡常乐里艾草坪（现德安县车轿镇义门村）。

     宋仁宗嘉祐七年（1062年），朝廷决定把江州义门陈作为封建家庭的忠义样板分迁各地，教化天下。于是，宋仁宗下旨，大臣文彦博、包拯、范师道等主持分家，将义门陈分迁到全国72州郡、144个县、291个庄（另43个官庄不在分之列）。陈汉的分迁始祖延福公（皇帝赐名，封爵，为郞官）在举家分拆中，拈阄分迁到江宁句容庄（今江苏省句容市）。

      到延福公的第五代孙省一公时（元灭南宋时），为避战乱，迁松兹南乡龙溪镇，之后再迁宿邑西乡陈武村（今陈汉乡白鹤冲口，现被钓鱼台水库淹没）而居。

      陈汉系省一公的孙子。陈汉生了九个儿子：德複、德溥、德合、德麒、德麟、德庆、德杨、德赍、德厚，九子均袭爵在朝廷任职。据宿松家谱记载：长子德複和五子德麟均随父进入川陕为官。

      陈汉的父亲永卿公继承家族传统，在自家沿街的窗沿下、大门口都悬挂着标有“义门陈”字样的大红红木灯笼。路人一看，就知道是陈姓人家。虽家庭殷实，但广施博济，大半资产资助了穷苦百姓，是位名副其实的大善人。天灾时，到村子路口架锅熬粥做饭，布施路过的饥民；周边的人家遇到什么困难，只要知道了定会施以援手。

      陈汉的母亲吴胜娘是个才貌双全、行侠仗义的奇女子，对丈夫的仁善好施不仅不予阻拦，而且夫唱妻随，积极支持丈夫的善举。直到35岁时才怀上陈汉。民间相传，陈家的善举感动了玉皇大帝，玉皇大帝特派白虎仙君下凡，为陈家传宗接代。在陈汉出生的晚上，永卿公在书房里看书昏昏沉沉地睡着了，梦见一只斑额白虎，从妻子的怀里一跃而出，他吓得大叫起来，急忙起身往房里跑去，丫鬟正笑容满面跑来报喜：“老爷，恭喜您！夫人生了个大公子！”

保境安民

      陈汉从小天资聪颖，十分好学，身强体壮，秉性刚直，智勇双全，胸怀大志，爱护民众，百姓都喜爱他。年轻时，当地一个贫困农民，租了地主的田地，有一年久旱不雨，庄稼颗粒无收，交不起租，财主以欠租为由，乘人之危，抢其妻作妾，并把其女一齐带走。陈汉闻讯大怒，当即去代那农民还清所欠租款，把农民的妻女救了回来。

      陈汉初为元朝进士，官至万户。“元末徐寿辉据蕲黄，汉为万户，率所部攻之。”灭元先锋徐寿辉系红巾军天完政权领袖，所部以“摧富益贫”等口号，发动群众先后攻占今湖北、江西、安徽、浙江、江苏、湖南等大片地区，拥兵百万。陈汉奉命率部攻打，使得徐寿辉损兵折将，大伤元气。

      因朝纲不振，言无可进，腐败成风，陈汉辞官回乡，隐居宿松，伺机而动。

      一次，有邻县强盗勾结本地土匪李氏，欲率众喽啰攻抢陈家及邻里村庄，在对方事先派人侦察时，被陈汉手下人发现并识破。陈汉一面指挥全屋乡亲集体转移到屋后的太平寨躲藏，一面通知附近村庄做好迎战准备。盗匪来时，扑了一个空，匪首气急败坏，下令搜山。在离太平寨百米处，陈汉手持弓箭喝住众匪：再上前则格杀勿论。众匪徒不知陈汉厉害，强行围攻。陈汉怒吼一声“左”，只见“嗖”的一声，一箭穿匪首左耳，匪首一手捂着流血的左耳，龇牙咧嘴地喊道：“给我冲”，“冲”字还未落音，又“嗖”的一声右耳中箭，匪首应声倒地，众喽啰一哄而散。陈汉一声令下，手舞大刀带领寨中勇士冲向敌阵，杀得贼寇抱头鼠窜。气急败坏的众土匪为了报复，放火烧了陈家邻近的村庄。陈汉等人望见邻村浓烟四起，带着勇士杀下山来，与之前部署好的其他几个村的民众一道，将未来得及逃脱的土匪团团围住，一番厮杀，陈汉命令留下一个传话的，割掉其双耳作为记号，命他回去告诉其他匪徒：若再犯我乡民者，将有来无回！见一个杀一个！从此，这一带的土匪再也不敢扰民。

      但是，各地叛军流患仍时有犯境。陈汉想：到处是兵荒马乱，如何才能更好地保住民众的生命和财产安全呢？经过思考，想出了一个办法：闲时率领民众习武，成立安保组织；在险要处建立寨子，达到一夫当关、万夫莫开的效果。他深知唇亡齿寒，不仅要自己防范，还要团结周边甚至全县民众共同御敌。

      元朝统治者残暴昏聩，各地战火纷飞。朝廷无暇顾及百姓死活，陈汉自告奋勇站出来拯救民众，在建立好自己寨堡的基础上，四处联络，约定时间，在三溪口（以前陈汉沟，水库未淹前旧地名）召开群英会。一时间，四面八方的头目齐聚三溪口，三溪口成为风云际会之区，豪杰啸起之地。陈汉将想法告诉大家，话语犹如醍醐灌顶，照亮人心，大家正是缺少了主心骨，一致推选陈汉为寨王。

      陈汉没有推辞，临危受命，按照地域分布，确定建立四十八个分寨。各寨利用险峻的山水地形，筑寨据守，明令保家卫民，对百姓秋毫不犯，忙时做到自给自足，闲时操练士兵。战事来了或派人联络或吹号擂鼓或点烽火，寨与寨之间不得各自为政，应团结一致，不分彼此，互通音信，相互策应，共同御敌。号令所到之处，无不遵行，四十八寨阵容甚壮，各有山兵逾千。

      陈汉置身沙场，沉毅果决，英勇顽强，展现出卓越的军事指挥才能，带领四十八寨民众抗击一切来犯之敌，打了不少胜仗，深得广大民众的信赖和拥戴。虽如此，陈汉忧国忧民却愈发强烈。

      历史千万年，早已被湮没。48寨已不复存在，但太平寨里那残留在地面上的破损石墙，还有拾到的刀茅碎片，穿越时空，仿佛看到金戈铁马，气吞万里如虎的陈汉领着一批铁血男儿胜利归来，以及那刚刚散去的连天烽火硝烟。

追随太祖

      明朝建立前夕，陈汉势力日益强大，拥有几万寨兵。为避免生灵涂炭，百姓遭殃，山河破碎，在狼烟四起，群雄逐鹿的复杂形势中，陈汉把国家的统一、民族的团结、百姓的幸福放在首位，审时度势，十分睿智地选择了朱元璋。

      公元1361年8月，朱元璋率兵攻打江州（今江西九江市），陈汉乘机率领宿松籍义勇从敌人背后夹击，陈友谅战败，朱元璋攻克江州，并乘胜攻占蕲州等。从此，陈汉为大明江山建功立业。

      为夺取大别山区，如湖北蕲春、英山、黄冈、罗田、广济、麻城、安徽太湖等由白莲教、弥勒教和民教（摩尼教）长期占领的教会根据地，陈汉凿修了自今隘口至北浴小隘岭(旧称株树岭)入蕲（今蕲春）的运兵运粮大道。大道为全长50里的重要战略要冲，为日后明军攻克鄱阳湖、西征湘鄂赣川等地区提供了便捷。

      1363年7月，朱元璋和陈友谅在鄱阳湖大战。史书记载，鄱阳湖水战，从七月二十日开始到八月二十六日结束，前后历时37天，时间之长，规模之大，投入兵力与舰船之多，战斗之激烈，在我国古代水战史上都是空前的。这场战争，为朱元璋统一江南，荡平敌手，建立明王朝奠定了基础。

      两军对垒，粮草缺乏，朱元璋派水军将领俞通海赴宿松通知陈汉、石良支援，并传达朱元璋“谁送粮，封宰相”的旨意。陈汉领命立即组织人员聚集粮草，不出三日，几千石粮草通过田丰里、青蒿里河道进入龙湖，顺利通过石良领兵新凿开的泾江，进入长江直奔鄱阳湖明军手中。明军得救，朱元璋大赞陈汉、石良，并谕待江山稳定后，再进相位。

镇抚川陕

      1364年，朱元璋自称吴王，独霸一方，史称西吴政权。而西吴政权面临的形势是：东有张士诚、东南有浙东方国珍、福建陈友定、两广何真，西南有四川明玉珍、云南元朝宗室梁王巴匝剌瓦尔密等地方割据势力。

      四川的明玉珍是天完帝徐寿辉的一位部将，他得悉陈友谅杀害徐寿辉后很是气愤，于是宣布与陈友谅决裂，在重庆自立称帝，国号大夏。朱元璋采取“怀柔”政策，两人互通书信。一方面，朱元璋派使者前去劝降；另一方面派能征善战且富有山寨管理经验的陈汉任镇抚川陕，在“大夏”统治力量薄弱的地区开辟“根据地”，为日后征西、完成统一大业作准备。

      陈汉领命，带领长子和五子率部化装成老百姓，由北浴小隘岭出蕲春，西上四川，一路声东击西。到四川后，迅速收拾了几个边缘地区的元末残余势力，一边加强军事布防，招兵买马，囤积粮草，扩张势力范围；一边休养生息，安抚百姓，兴学校，建城郭，濬沟渠，修水利，平道路。只要是对老百姓有利的事，陈汉是兴灭举废，靡计不施。公款不敷时，济以私橐。就这样，陈汉一心扑在平定边疆的事业上，兢兢业业，任劳任怨。短短四年，势力范围扩大到十几个县。1371年，当陈汉两个儿子率部迎接西征名将傅友德入川时，里应外合，势如破竹，一路凯歌，进展十分顺利。

      陈汉在离任川陕时，士兵和百姓多有不舍。后，川陕各地，或建造纪念馆舍，或刻有功德牌匾，以自己的方式纪念陈汉贤哲父子。父子名号被官方录入川陕名宦祠，受到川陕官民的普遍尊敬和崇拜。

      朱元璋《赞陈汉敕》中曰：“尝考汉之说，天河也，汪洋也，瀚漫也，银河也。朕之臣以之爲名，豈不大哉！尝闻吉人天相，其必兆先。斯臣昔逢元季豪雄角触，汉独能倡义旅，以保生灵。当保之時，則与雄者战；当战之际，迎锋横茅，魁魁然，赳赳然，旗張鼓噪，孰敢当前？斯雄也！斯勇也！豈不与汉之汪洋、瀚漫相应乎。以是而观之，名以汉称，岂徒然哉?”

      语出道光版《宿松县志》。形象生动地描述了陈汉宏大的胸怀格局，社会动乱时，兴仁义之师“以保生灵”；大敌当前时，“迎锋横矛”，身先士卒，威风凛凛，仅一夫之雄，就足以令敌人闻风丧胆，仓皇逃窜！故朱元璋盛赞曰：朕臣真是人如其名啊！

佐理田赋

      1368年，朱元璋在应天称帝，建立明朝，改年号“洪武”。因陈汉有功又深得朱元璋信任，被调任陪都，授封南京大都督断事官，后，擢升朝中谏议大夫，署庸田令，佐理田赋。

      陈汉调回南京后，两个儿子继续留在四川为官，完成未竟的事业。德複任临兆府推官，在四川又娶妻（素氏）生子，一家人世代在川陕为官，未回宿松。德麟任保宁府太守敕授中宪大夫，生六子，因妻儿基本在宿松，最后告老还乡。

      陈汉在任断事期间，明胡缵宗在《安庆府志·武胄传》记载：“国（明朝）初归附，授大都督断事而汉又折狱明，先物论归原马。”意思是陈汉能断明案件，将旧物归于原马。陈汉根据证据和事实来判断物品的原始所有者，作出物品归还给原主的判决。不仅体现了法律的公正和权威，也保护了物品原始所有者的合法权益。

      陈汉在署庸田令期间，明胡缵宗在《安庆府志·武胄传》中记载：“寻擢奉议大夫庸田署令佐理经费甚著，效劳楑司庶土，率多裨益。”意即：“不久，陈汉擢升奉议大夫佐理国库金银收支，后又在楑司庶土任职，大有作为。”

      陈汉心系天下苍生，积极推行朱元璋轻徭薄赋、与民休息并藏利于民的政策。编“鱼鳞图册”，建立“富者多出，贫者少出”的纳税服役制度，推广屯田（军屯、民屯、商屯）制，实行“两税法”、设立“粮长制”（大户管小户）等。大力兴修水利，疏通农业命脉；奖励种植经济作物，搞好农民的钱袋子；节约政府开支，减轻农民负担；打击贪官污吏，除暴安良。

      陈汉殚精竭虑地解决农民、农业、农税问题，使大明朝开始就奠定了惠农、亲农、利农的大好方向，深得赤贫出身的朱皇帝高度信任和喜爱。

      在传家理政方面，康熙六十年清代名臣张楷《安庆府志·诰敕》记载：“前大都督断事官陈汉传家有治粟之能。”管子在《治国》中说：“粟者，王之本事也，人主之大务，有人之涂，治国之道也。”这是管子讲重视粮食生产的一句话。粮食生产，是君王执政之根本所在，是人君重大任务所在，是人口增长的重要途径，是治国的根本道路。足见，陈汉真正是雄才大略，国之栋梁。

朝廷褒奖

      康熙六十年张楷在《安庆府志·诰敕》载：“庸田之官所以司庶土、兴水利、咸丰秾（咸：全，都。秾nong：花木繁盛的样子）、广储蓄亦重矣，宜选老练明达之材以居此任。前大都督断事官陈汉传家有治粟之能，居任著奉公之效。昔者屯营聚众保境安民，识主知几归于王国。当理西枢之事，已闻讼狱之平，爰擢大农之属员以祐国家之经费。兹颁新饽用示宠嘉，尔尚展其才能，勤其心志，俾仓廪实，府库克国，富兵强协毗，景运可封奉议大夫庸田署令陈汉。”

      朝廷对陈汉各项政绩的评价既高又全，夸他“老练明达”、“有治粟之能”、“保境安民，识主知几”，特别是视如“知己”，君臣之间不可谓不“至交”！夸他在署庸田令期间“俾仓廪实，府库克国，富兵强协毗”，可见他精忠报国，恪尽职守，居功至伟！

入阁拜相。

      洪武十七年（1384年），陈汉78岁，依然在为朝廷效力，发挥余热，太祖皇帝很是感动，不禁想起当年的承诺，于是，亲迎陈汉入阁拜相，恩赐大学士，荣封光禄大夫，赐蟒赐玉。并封陈汉原配妻子张氏为一品诰命夫人，二房妾汪腊娘、三房妾夏淑娘、四房妾朱妙本、五房妾王善静、六房妾徐善品等为诰命夫人。追封其祖父省一公为资政大夫，祖母周氏为诰命夫人，其父永卿公诰封正二品资政大夫，母亲吴氏诰封正二品夫人，恩准其子孙“袭地袭爵，与国同永”。将其事迹载入明史通志。

      清朝同治年间增修的四川《南部县志》载：后乞休，太祖赐以歌有“稀罕老人七十余，虎头猿臂苍髯鬚”之句。从中得知：陈汉70多岁才退职，可见特别乐意吃苦，愿意无私奉献，一直深受太祖喜爱、信任，为大明江山社稷真正做到了鞠躬尽瘁。

墓葬之说

      陈汉殁于明惠宗建文三年正月初十日申时，享寿95岁，德高望重，松鹤遐龄。

      关于陈汉的墓葬，有几种说法。

      安徽宿松县：《安庆府志》载“葬于三溪口前陈汉山上锡地铜鼓坡虎形山（今钓鱼台村旁）。”墓前立有高碑：“明奉议大夫陈汉墓”，冢为圆形，颇具规模，墓地保存完好，2002年被列为县级文物保护单位。

      四川盐亭县：《南部县志》载“陈汉墓，在富村驿三溪口。”有道光五年（1825年）居住的陈氏后人共立的“汉祖茔禁碑记”。摘录部分如下：“奉议大夫陈公讳汉始祖之墓，自明初洪武时卜葬于兹，由洪武至今历四百余年，瓜瓞绵绵如缕不绝……”根据盐亭陈氏家谱记载：陈汉的四个儿子长子廷章（德複）、次子建章（德溥）、三子选章（德合）、四子升章（德麒）都是恩官（皇帝御赐的官）。坟墓都葬在那里，而且坟的左右側都有一颗柏树，坟内都立有禁碑等。据当地人回忆：过去文武官员经过墓前道路，文官必须下轿，武官必须下马。文革破四旧时被全部损毁，现只存在古遗址。

      据陕西义门陈讲，陕西有陈汉墓。

      中华上下五千年，漫漫历史长河中，多有惊人之巧合。安徽、四川相隔数千里，记载的墓地都是葬在“三溪口”，是陈汉生来喜欢水，死后想用生生不息的水滋润后代、滋养万民，还是担心远隔千山万水的后人找不到长眠之地？抚今追昔，令人感慨：

古往今来岁月稠，山川秀丽著风流。

江州史话千秋颂，义字家声百世讴。

支脉重光光灼灼，汉公建业业悠悠。

中华盛世新时代，宿邑盐亭展大猷。

      在风云激荡的元末明初，作为吴楚交汇的古战场宿松县，承载了时代更迭的战火，造就了诸多英雄豪杰。漫天硝烟中，大山深处走出的陈汉，从开始行义举保一方平安，到征战天下、政绩赫赫的谏议大夫，是彪炳史册的宿松骄子。

      后，陈汉出生的地方称“陈汉”。这里的山称“陈汉山”，这里的沟称“陈汉沟”。自1748年至今，该区域不论是称庄、区，还是乡，均冠以“陈汉”，这是宿松有史以来唯一用人名而定名的行政区域名称。

      作者简介：

      陈小中，男，1964年11月生，汉族，安徽宿松人，中共党员，中学高级教师，安徽省硬笔书法家协会会员，曾任中学校长、书记、教办主任等职，现任宿松县义门陈文化馆秘书长。