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千呼万唤(12)作《好事终》

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发表于 2025-8-15 15:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
千呼万唤(12)作《好事终》
石普水
2017-10-12,先生在我《佛家四大经典爱情典故》后面说
“读后感受颇多,于是一时兴起,戏作一曲新体《好事终》”。
好事终·老和尚五心朝天打坐
我不做达摩禅,贱药颜丹。我不做清摩消烦,结识了善和缘。
那就是 无心少肺才无怨,有惠多施就有欢。
这就是 茫茫四海人无识也贱,坐井观天有理由也宽。
我不做亏心眼去腰弯,我不做惹人恨男儿汉。
该来寒磣非珍贵,逝去从cóng容枉为怜。
把 醉去狂言 逝去留名 全清远。将 世俗样样玩遍。
换回的那样欢颜,尝不遍的该得 这玩不尽的悲欢。
换回的那样心肝,数不完的全无 那养不活的寒酸。
2017-10-15 14:53先生在我《闲话大运河与隋炀帝》一文后发表很多评论,我选择一些发表如下:
  
历史人物,与历史事件,都是历史的见证,是那种历史背景下决定了他的选择,决定了它的产生和发展。所以后人以自己的需要,站在不同的角度赞他,贬他,一点也不奇怪。
  
“譬如讲,唐末几十年换了八姓十二君王,于是有赵宋统一,从一开始就是阴谋诡计篡夺江山的,能得善终否?比如讲明统一,做了很多统一的工作,大民族起事,反对最少,先内部夺权倾轧,后不力对外。朝野亏虚,内忧外患。也是动用更多的民夫重修长城,皇帝无能,奸臣挡道,忠臣下课。”
  
  
“比如讲少正卯讲学,孔子也讲学,孔子为鲁司寇七日而诛少正卯。孔子也对文化有许多贡献。北宋赵普半部论语治天下,谁数的清孔庙几毁几建。如果没有孔子,会不会有少正子呢什么文化贡献呢?我不知道,不过外国人一定没有孔子,照样有英格里希,啊麦尔慨,而且科技领先一步。又怎么说呢?
  
  
“之所以有历史人物和历史事件,都是当时气候使然,如沙漠海市蜃楼,世界冬夏春秋,非此无彼的有这样就有那样地产生出来,发展下去。至后来者以不同的需要,从正面和反面诉说他们。而没有必要者,早已不为争说。”
  
2025.8.15.草稿待续
  

发表于 2025-8-18 09:13 | 显示全部楼层
试着读一下先生写的佛家典故《蛛儿与芝草》,浅析这新体《好事终》

有引
力不从心,读它有些疲劳,浅析显得杂乱,怕影响了先生美文。谨以词语解释开篇吧。
——
贱药颜丹,出自《医者传承》。
主人公陈轩,医学实践,为配方,经历过超强度的反复比对,所掌握的一种具有特殊功效的丹药,其驻颜效果,被受益者传得神乎其神。
于是乎,假冒品,特异郎中,到处都是。像庄稼地荒芜一样,良莠不齐,大有放火烧荒之势。依稀间,恍惚原生态竞争不过外来品。
贱药有没有效?
进口名贵药能不能进入医保报销?
不是那个档次不报,贱药有没有效,也只有那一个爷爷叫了。
沸沸扬扬,
都不敢信。哪是真的了。
摩消,是中医推拿科的古老名词,在病灶相关的某一个气血节骨眼上,来那么一戳一推一摸,减去病痛。名曰”物理疗法“。
但是该操作,技术专业不说,效果仍然不尽人意,治不好心里烦。
远离琐碎的老和尚,躲进了被世俗遗忘的高山崖谷,却结缘了善男信女,不辞辛劳地去找他治疗心烦的人。
唯一所有的,就只有这“没心没肺”的贱药啊!
向木朔泥掉的菩萨磕个头,连自己都听不见的默念“阿里路亚,我的美神,我老了,颜值下架,心里可烦着那!”
其实烦多了也就不烦了。
昔日端王,不爱江山爱高俅。忽而父子被俘虏了去,坐井观天,来到哈尔滨依兰县五国城,终于摆脱了每日点卯、摆式子的烦恼,
昔日,普天下莫非王土,
忽而连自由都失去了,
正可谓“眼底无私天下宽”了吧。
我不知我是谁,
我是蛛儿失去了甘露吗?
不,我是老和尚,是男子汉,从来没有碰过蛛儿她一个手指头,
甘露来过。甘露随风来随风去。
与蛛儿一面之缘不属于蛛儿,属于风。
芝草暗恋了蛛儿三千年,蛛儿也该有所表示。
——
啊!谁得到,谁失去,都不是世上最珍贵的东西。
所谓世上最珍贵的东西,是在找不回来的原始状态。
就像一个原点的原始状态,
可以是三维空间的图形对称点,作大千世界,一切的一切。
可以是万向散射的中心,
哪怕附加一笔一画,
即使仅仅多一个小点,想象空间就受限了,烦恼就接踵而来。
——
北宋端王,没心没肺不爱江山爱高俅。该爱的子民,包括爱情,他不爱。
一旦虏去五国城坐井观天,能爱什么呢?
男子汉又怎么的?连善男信女都不会来搭腔。
何有如我老和尚—— 醉去狂言 ,逝去留名 ,全清远。的境界啊?
所有的果,都有因,欢颜,夹杂着悲的欢,那叫果报,那叫该得,
凭此唤醒的是“那心肝”,那“养不活的寒酸”。
——
我读不懂的太多。西安有五国城矿业,宿松县也有,其他地方也有。总让人听了不顺耳,太让人郁闷了,似乎有坐井观天之概。



点评

似醒似睡、似疯似颠,天南海北地述说着、希望着;于是乎,曾寻他千百度,如今知音在眼前···。  发表于 2025-8-19 07:38
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 楼主| 发表于 2025-8-21 13:51 | 显示全部楼层
HJANX 发表于 2025-8-18 09:13
试着读一下先生写的佛家典故《蛛儿与芝草》,浅析这新体《好事终》
有引力不从心,读它有些疲劳,浅析显得 ...

谢谢先生精彩点评!先生博古通今,不是我三言两语能够评价的,后来慢慢看。问好先生署安!
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