史料佐证 宿松在黄梅戏传播史上的重要地位

书香世家

      近期黄梅戏之争引发广泛关注，宿松县与黄梅县地理相邻，在这一议题上具有不容忽视的历史依据与立场。以前在宿松旧县志中见及相关记述，虽目前暂未觅得原文，但宿松县政协编纂的《宿松风韵》一书也有明确载录。该书表述虽因审慎考量而较记忆中更为严谨，未若旧志直接，却清晰印证了安庆一带在清朝中叶便已流传黄梅戏早期的唱腔与戏词，其结论经扎实学术调研、严谨考辨及多方核验而成，具有可靠的史料价值与学术可信度。
      具体而言，康熙二十四年《宿松县志·风俗志》中对当地采茶调的记载尤为关键，其原文载：“十月立冬后……农功寝息，报赛渐兴，吹笙击鼓，近或杂以新声，溺情惑志，号日采茶。” 由此可见，清代康熙年间以前，采茶调已在宿松广泛流行。此类曲调多传唱于茶山之上，而宿松境内茶山多与黄梅县交界，两县采茶男女在劳作间隙彼此唱和，逐渐形成固定的采茶调，这无疑是两地民众共同创作的文化成果。
      除历史文献外，宿松廖河古戏台等实物遗存及相关楹联、古诗亦可佐证，其中部分楹联已被《中国楹联精选》收录，具有公认的文化价值。更值得注意的是，1999年中华书局出版的《黄梅县志》（下）明确记载“黄梅戏1934年才进黄梅县城公演”，而宿松的黄梅戏公演历史较此早81年，这一权威方志记载进一步凸显了宿松在黄梅戏传播史上的重要地位。 在革命年代，宿松人民更将黄梅戏与时代精神相结合，创作出《送夫当红军》等革命曲目，推动其与时俱进。至于安徽及安庆人民在黄梅戏发展壮大过程中的核心作用，已是不争的史实。