爱的故事里

baobei11

　　有两种倾向。一则感性婉妙百转千回，一则走另一极端，出于完美主义或其他心理，竭力避免感性，力求简肃刻骨——但通常，她们总还会在一些跳跃带诗性的思维方式上，暴露自己的性别。

　　有光线与声音的触感，意象总有斑斓明丽的色彩和质感。
　　关于身体的触感和描述。传统让相信感官和感官触及到的一切。像一个老去的人在用手指触及周遭的事物，然后观察自己的手指是否会改变颜色、事物是否会忽然变形、柔软或融化。

　　与其说是简单的寻找爱、失去爱、寻找爱，还不如说，是始终如一的、企图克制但无法如愿的疑惑。爱和欲望躲闪跳跃出现，被关在门外但又从门缝里流溢而出。这种对于爱的功能、爱的存在与否、爱的状态等等不确实的疑惑，转化成了对身体和感触的信赖——只有身体的感觉是真实的。喜欢或不喜欢一个人，都会有情绪和心理的变化。

　　明明是相爱的两个灵魂，却无法因爱合一。为什么如此相似的两个人，竟不能向爱靠近？是孤独的个性造就了他们的命运，还是命运的剧本早就写下了不容更改的情节？

　　沉静，是一种半抑郁的、神经质的沉静。在用尽量沉静的语气，对爱情的失落紧张无比，陈列各种鲜活生动明丽的身体感受。你会发现，对过去回忆的追袭甜到发腻，搀杂其间的爱欲炽热到让人紧张，最后，对爱情的疑惑不定和细密纪录。

　　或者，换种方式，大多数爱情都如此。每一刻所得之欣喜间必有患得患失的情绪，而身体是爱情最后的证据。久而久之，爱人们沉溺于彼此怀疑与自我怀疑间，只好从身体上得到最后的答案——“爱我，不爱我”“我爱，我不爱”“爱过，没爱过”——最后，身体成为矛盾的最后载具。

　　每个接触过爱情的人最后都可能变成温森特的主角，或长或短。疑问、纪录、改变、反复尝试、自我揣测、离开、障碍，为了怕欲望幻惑了我们的心情，最后，我们只好相信自己的身体——到最后，能了解爱情的，只有自己的身体；能确认爱情是否还在的，只有彼人的身体。

　　表面上是沉默的，心里却大声呼喊着爱，我们期待有人可以听见，却不肯或不知如何打开这种封闭状态，于是再激烈的呼喊都只是个人内心的回声，没有人听见。

　　也或许，每个人都是一个孤独的质数，除了自己与一，无法被其它数字整除，答案永远是自己一个人的单独。而相爱却不能相守的两个人，就像一对孪生质数，是十一和十三，或是四十一和四十三，或是其它中间相隔着偶数的质数，虽然彼此靠得很近，一直就在伸手可及之处，却始终不能依偎在一起。

　　但，爱为什么不能打破界限，拯救彼此的孤独？

　　也许我们内心呼喊着爱，但是当远方幽幽传来响应的时候，过去的创伤同时也隐隐作痛，提醒我们交出自己是多么危险，于是我们就又退缩了。响应爱的呼唤需要勇气，那代表要打破自己原来那个静止却安全的状态，纵身投入一种未知，一种冒险，从一个人的山谷跃入两个人的激流，也许最后会到达芳草鲜美的平原，但更可能的却是在暗礁与漩涡的过程里被撞击得粉身碎骨。

　　徒然只有内心的呼喊是不够的，爱还需要被表达，需要战胜对疼痛的恐惧。若没有响应爱的勇气，终究只能各自站在悬崖两边，无言相望罢了。

　　但无论是个性或命运，这都是个人自由意志之下的决定，决定要和对方相加成为一个全新的数字，或是决定要继续维持原状当一个孤独的质数。

　　也许有一天，在与爱的故事里，或者在我们的人生中，真爱终会消融界限，战胜孤独，那时将是一个旧世界的结束与一个新宇宙的诞生，才有真正的完成。同时也才有真正的开始。

yiluzhulin

爱情是水，无色无味，却又真实存在

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