中国人的穿衣

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人是要穿衣的。穿衣是有文化的。

中国人的 “衣” 字，就是个象形字。看，就是留着领口，让脑袋伸出来，还宽袍大袖。

衣是用来蔽体的，可怎么做，什么样，就有文化问题了。先秦时汉人衣裳必须从右边开襟。那时中国尚右，古书无论木简、竹册都是竖着从右往左排，也就是竖排版，从右往左看。流传下来，对联的上联贴在门右边，下联贴在门左边。右迁是升官，左迁是贬官。右丞相、右史、右拾遗的官职大于左丞相、左史、左拾遗。春秋时有一句著名的话，“微管仲，吾其披发左衽矣！”  意思是，假使没有管仲，我们就没有文化到像个野蛮人，披散着头发，连衣襟也不知道开在哪边，会开到左边呢！管仲是春秋时候齐国的宰相，帮助齐桓公建立霸业，这是很多人都知道的。——其实衣襟开在左边和右边，从使用的角度看是一样的；但是从文化的角度看，就不一样了。这就是文化的特性，以一种观念作为标志，或者认为是有文化，或者认为是没文化。

到了战国的时候有 “胡服骑射”。汉族人的宽袍大袖不利于骑马打仗，于是赵国的赵武灵王大胆地积极改革，放下大汉族的架子，学少数民族，衣是窄袖子，还有了 “裳” ——裤子，这样好骑马射箭。赵武灵王于是成了历史上 “改革” 的标志性人物，“习胡服，求便利。”  他促进了民族间的相互尊重，相互学习。

这就有了 “衣” 和 “裳”。“上曰衣，下曰裳。”  到南北朝时，只有王谢这样的大贵族才穿内裤，叫 “中衣”，也是宽宽大大，和现在的 “裤衩” 不同的。而普通人，不可能有中衣。那些贵族，还是喜欢穿长衣，后来叫 “长衫”，只有 “下人” 才穿上下两节的 “短打”，夏天则是 “短裤党”。

河南是中国最有文化的地方，商朝奠定了中国文化的基础，河南就是那里的根据地。中国人即使穿裤子，也是大裆裤，也叫大腰裤，身子装进去，把大布腰一卷，再一扎。就这样，省去了皮带。

一直到中华民国之后，留学生渐多，受西方的影响，我们的衣着才有了大变化。而这，主要是学西方。先是有了 “裤衩”，干净多了，文明多了。有了中间开扣子的 “中山装”，不需要分什么 “左衽右衽” 了。中国人以前对于 “衣” 的分类有单衣、夹衣、棉衣、皮衣等等。而现在则主要是衬衣、秋衣秋裤、外衣之类，这是怎么回事？

“衬衣”，顾名思义，是衬在里面的，而现在，除了这一层意思，还是夏装的主要内容，因为它薄，凉快。广东接受西方文化早，穿衬衣，里面是不穿二道杠背心的。你若衬衣里面穿二道杠背心，就会被人笑，被人骂，没文化，乡巴佬，已经是 “衬衣” 了，还衬什么？老土！——而北方人就不同了，以这衬衣做外衣，为了爱惜，也为了干净，务必在衬衣里面再穿上 “背心” 或 “汗衫”。怪不得这样就被南方人瞧不起，骂 “北方佬”。

中国人以前在初春深秋之际要穿 “夹衣”，那实在有必要，因为不必像冬天冷要穿棉衣，也不像夏天热要穿单衣。春秋天气凉，当然该穿 “夹衣”。现在没有夹衣这个概念了。尽管好衣服要有 “里子”，但那和 “夹衣” 的概念是不同的。夹衣到哪里去了？是被 “秋衣秋裤” 取代了。

“秋衣秋裤” 是中国人五十年代从苏联学来的。那时中国向苏联靠拢，苏联也支援中国，苏联的纺织品拥入中国，中国学习苏联渐渐穿起了秋衣秋裤，有防冷保暖的作用。——穿衣的确有文化传统。我在新疆乌鲁木齐实验中学工作的时候，那时是文革刚刚结束，这个民汉合校的学校，维吾尔族女老师只穿裙子，是不穿裤子的。她们说，裤子是男人穿的，裙子才是女人穿的。深秋，她们穿皮靴，秋裤外是裙子；冬天，她们多穿几层秋裤，外面依然是毛料的裙子，的确很有女性的风韵。而汉族人呢？在那时穿裙子成了 “资产阶级那一套”，女性都穿裤子，即使是穿裤子，也和男人不一样，腰部是在一边开叉，有扣子。你若在那时穿中间开叉的裤子，准被人们笑死骂死。而现在，女性穿裤子，几乎不见边上开叉的，都和男子一样了。

至于西装，当然是从西方传来的那一套。在 “文革” 中揪斗 “资产阶级、修正主义”，就让那 “牛鬼蛇神” 穿西装，看上去怪剌剌的。而现在，穿西装太普遍，看上去也好看，穿着也很方便，很体面。

哈哈，这就是我们穿衣服的简史。      作者：深海鱼油