新华网 痛批安庆殡葬改革

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新华网谈安庆殡葬改革：没一种改革要以逼死人为代价

2014年05月28日 23:16
来源：新华网 作者：丁永勋

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因此，殡葬改革面临阻力，不要仅归咎于民众思想落后，然后以“不恤死”的劲头，宣布改革不会因此而停止。一般来说，没有一种改革，要以“逼死人”为代价，这是一种“致命的自负”。

5月24日，安庆桐城大关镇，40多副棺木被砸坏后，扔在荒地上。A18-A19版摄影/新京报首席记者陈杰

5月24日，大关镇旵冲村88岁的潘秀英。为了能“睡棺木”土葬，潘秀英四次喝农药自杀，后被抢救过来。

原标题：推行殡葬改革 莫要“不恤死”的自负
新华网北京5月28日新媒体专电（记者丁永勋）据媒体报道，安徽安庆市近期推进殡葬改革，要求6月1日起全部实行火葬，一些地方收回村民棺木强行拆解，引发较大抵触情绪。有报道称，近期安庆地区有不下10名老人为赶在殡改政策实施之前“入土为安”而自杀。对此，安徽省民政厅有关工作人员称，经过实地调查，老人非正常死亡与殡改没有关系，安庆殡改政策也不会因为舆论影响而停止。
虽然当地民政部门否认老人自杀与殡葬改革有关，并且说，“谁能保证6月1日前没有人死亡呢？”但媒体对个案的详细还原，却揭示了老人自杀与强推土葬之间的相关性，以及当地传统和风俗与火葬政策的直接冲突。一边是工作人员模糊的表态和轻佻的推测，一边是多家媒体记者的深度调查，哪个更可信，公众自有判断。
作为出身农村、来自某个以平坟而闻名天下地方的人，我能理解那些要“死在殡改之前”老人的顽固逻辑。在平坟运动搞得最激烈的时候，和村里的老人聊天，他们几乎都流露过“恨不早点死”“羡慕那些人死后不用烧”的想法。当然，可以说这是“迷信”“老脑筋”，但却不能不正视它的存在，不能奢望短时间内改变这种“惯性”。
死生事大，中国人历来对葬礼十分讲究。由土葬改火葬，不仅是殡葬方式的改变，更是对习俗和文化的扭转，不能不慎重。安庆这样的地方，文化厚重，传统坚韧，安庆下属的桐城，更是桐城学派的发源地。虽然当下的安庆农村，也难脱发展至上、乡村凋敝的困境，但毕竟文脉未断，传统的影响还在。很多农村老人哪怕是文盲，但受环境影响，仍固守着一些传统和习俗。这并不是简单的“文明”或“落后”的问题，而涉及复杂的文化和情感。
因此，即便推行殡葬改革的初衷是好的，也有冠冕堂皇的理由，但仍要照顾民众的感受和诉求，至少要有个过程，不能操之过急。从媒体报道看，安庆现在力推殡葬改革，直接背景有两个：一是当地之前推行火葬力度不够，在全省处于落后位置；二是民众祭扫引发山火，导致有关领导被问责处分。无论出于哪种考虑，似乎都是从领导的政绩和面子出发，而没有考虑群众的接受度。

如果弃土葬改火葬真是为了移风易俗，除了要有长期坚持的耐心，还需要领导带头示范，并在公墓建设、祭扫服务等方面做好准备工作。除了回收、拆掉村民家里准备多年的棺木，提供有限的补偿之外，我们并没有看到这些地方有什么实际举措。
因此，殡葬改革面临阻力，不要仅归咎于民众思想落后，然后以“不恤死”的劲头，宣布改革不会因此而停止。我们说改革是一个利益再分配的过程，往往会触动一部分人的利益，但触动利益并不意味着罔顾人的死活。一般来说，没有一种改革，要以“逼死人”为代价，这是一种“致命的自负”。
更何况，“一刀切”改火葬为土葬，真的有利无害吗？两个月内就要改变延续上百年的习俗，这合理吗？恐怕这些都要打上问号。如此蛮干，感情和利益受损的都是群众，受益的恐怕只有那些获得好看政绩的官员，这恐怕算不上什么打破不合理利益格局的真改革。

http://news.ifeng.com/a/20140528/40502048_0.shtml

谁明浪子心

批是批了，现在要拿出处理结果啊，是继续执行，还是放缓，还是要处理相应的责任人啊，大家觉得我说的有道理没有，同意的支持下。批批就完了有用吗？

BISUQDHB

看看历史上的武则天为了达到自己的某种目的忍心掐死自己的骨肉，而现在的某些官员还远远比不上，为官一任就要造富一方，如果不强推怎么能让公墓开发商先富起来呢？看来这次改革是要付出代价的，可怜的天下苍生，有谁能说明政策与国法相违背时以哪个优先叱？有这种能耐的个别官员在小小县城做父母官真是屈才了，有这种霸气的人应该到外交部去对付那些敌国，才真的利国利民，造福子孙！

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我今天回乡下老家，看到在村委会附近堆放着的被破损的寿木，心寒至极，我理解这次改革（实际是革命

似水流年

大概是我们的一些官员怕现在的人们忘了鬼子进村的情形，因此重新上演这一幕。

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媒体谈“安庆强推殡葬改革”：应以人为本 http://www.chinanews.com/sh/2014/05-28/6221100.shtml近日有媒体报道，安庆市强推殡葬改革，从6月1日起一律火葬，对民众家中现有棺木强行拆解，多名老人在大限前自尽。对此安徽省民政厅表示，经调查，媒体报道的几例老人死亡事件与殡葬改革政策并无关系。“谁能保证6月1日前没有人死亡呢？有些人是不是想利用这个事件抹黑政策？”(5月27日《法制晚报》) 　　当下殡葬改革大多以移风易俗的名义推进，土葬被认为是落后的、迷信的安葬方式。然而世界上大多数国家依然保留着土葬的方式，可见土葬与落后、迷信无关，在现阶段依然存在合理性。安庆位于丘陵地区，不存在土葬侵占耕地、影响发展的问题，既然如此，为什么不能给予村民选择殡葬方式的自由？就算强制火化，最后仍然无法避免要坟堆。
　　划定一个日期，要求乡亲们迅速改变观念，既不科学，也不合理，还有强权蛮干之嫌。无论老人们的自杀与殡葬改革是否有因果关系，主管部门都应该对逝去的生命保持最起码的敬畏。有关部门回应“这项政策并不会因为受到舆论影响而停止，6月1日肯定将继续实行”是如此掷地有声，无不散发着权力的傲慢以及对生命的漠视。
　　如此急迫地推进殡改，有关部门表示与森林防火形势有关，今年多起山火原因据说是乡人上坟烧纸导致。事实上，为避免上坟引发火灾，安庆各县纷纷勒令禁止带明火上山，而改在开阔地兴建专门的烧纸池，一个村民组的人集中在一处烧纸。这样的政策已经得到了多数村民的理解。按殡改的设想，强制火化之后是另一种形式的“土葬”，村民还是会上坟，上坟不可能不烧纸。由此看来，规范上坟与禁带明火才是问题的重点。
　　多位老人非自然死亡，作为主管部门，应该调查死亡原因，给出合理解释，并及时公布。而不该为了推行一项政策就生硬回应，对事件轻描淡写、大事化小小事化了。我们没有否认殡葬改革的合理性与大趋势。但任何一项政策的推行，都存在协调和理解的过程。这个过程难以一蹴而就，更不可能各地一盘棋。希望有关部门充分考虑，以人为本。(湖南 媒体人 舒圣祥)


第149期：安庆老人殇于谁人之手？
第149期：安庆老人殇于谁人之手？2014年05月28日 09:32
来源：凤凰网评论 作者：潘采夫
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安庆上一次为全国瞩目，可能要上溯到太平天国时期了。继河南周口“平坟运动”之后，安徽安庆在殡葬改革中不甘落后，在所辖农村推行“砸棺运动”，收缴砸毁数以万计的棺材，导致多名老人自寻短见。《新京报》记者陈杰在3个村庄采访到7起自杀案例，这些老人以喝农药、上吊、投井等极端方式自杀，只为赶在6月1日新政实施前躺在棺木中入土。
在记者采访的自杀老人中，最年轻的68岁，最年长的87岁。68岁的刘少莲投井自杀，一位84岁的老妇悬梁自尽，87岁的潘秀英四次喝农药自杀，其中一次吐血两公升，虽被抢救过来，但已近乎痴呆。这些令人心碎的人间悲剧，以及破门而入砸碎棺材的行径，很难让人相信发生在当下，恍如回到当年“破四旧”和“大革命”。
笔者读到一份“安庆市殡葬改革工作领导小组通告”，只言简意赅地写了六点，其中有：“对死亡者乱埋乱葬的，直系亲属一律依法严惩。从医疗机构转移偷运遗体、私自收殓造成后果的，一律依法严惩。在火葬区内制作、销售棺木等封建迷信用品的，一律依法严惩。对工作不力，执行包保责任不到位的责任人，一律从严追究责任。”文字中透出的严厉与戾气，令人不寒而栗。
5月8日，安徽省的新闻门户中安在线刊出新闻《安庆宿松高岭殡葬改革典型：不带走一片云彩》，报道宣传一位78岁的老人自愿火化的事迹，然后写道：“全县殡葬改革的号角吹响了，这是一场‘去千年陋俗，树一代新风’的革命。”“有许多像甘毛妹那样的老人，自觉地成为这场革命的先行者。”“我们没有理由不去相信，这场革命一定会胜利．．．．．．”
一场移风易俗的殡葬改革，在官方通告中遍布“一律依法严惩”“从严追究责任”，在官方媒体上被称为“革命”，显示出安庆官员毕其功于一役的“魄力”。如此指挥棒、军令状之下，很难不层层加码，发生大规模砸毁棺材、多位老人自杀的事件，也就不难理解。
但奇怪的是，同样在官方媒体，笔者发现另一篇政府新闻稿，显示安庆对推动殡葬改革又有清晰的设计以及温和的步骤。安庆新闻网写：“启动殡葬改革，安庆市首先将通过殡葬惠民政策的引导，全面推进遗体火化。全面实施殡葬惠民政策，至今年底将全市平均火化率提高到50%，到2015年力争达到70%，到2016年达到80%。同时加强并规范公墓建设，坚决杜绝乱埋乱葬。严格控制经营性墓地面积和墓穴面积，加强对城镇经营性公墓入墓情况和价格的监管。”
这是一份不错的计划，如果能够严格执行，不搞一刀切，而是配套人性化措施，以免费火化、建设公益公墓或祠堂吸引村民，充分考虑老人的生命信仰，辅以温和的沟通手段，根本不需摧枯拉朽的暴力手段，就可以达到目标，至少使安庆的殡葬改革取得明显成效。
两种方式，一种比较慢，但稳步推进，配套措施科学，百姓易于接受，不会发生悲剧，可取长远之功；另一种马上见效，但疾风暴雨，强权推行，侵害村民权利，还逼出人命，严重激化社会矛盾。哪种方式更好，所有人能都分辨出来。那么，是什么原因让安庆市委书记、市长放弃文明选择野蛮，选择一种最糟糕的办法呢？
查阅2009年4月20日《安徽商报》，一篇标题为《省府令缘何在安庆成“空文”？》写道：“1994年2月25日，《安徽省殡葬管理办法》正式实施。但时至今日，安庆殡葬改革尚未全面启动，十多年来，安庆火葬地区死亡人口的火化率不到10%，一直位列全省倒数第一。省政府令在安庆成了‘一纸空文’。”
不到10％的火化率，殡葬改革十几年里一纸空文，真正的原因就在这里。不知出于何种理由或观念，安庆的前任领导视殡葬改革为无物，十几年里毫无作为。而且，手中的权力足以让他（或她）藐视媒体监督，使整个安庆远离火葬，火葬率多年全省倒数第一，使安庆在殡葬改革方面极端落后，省级民政部门却束手无策，这是何等的霸气。

现任安庆市委书记虞爱华2013年3月就任市委书记，一年之后，开始推行“殡葬新政”，偿还前任留下的烂账。为了突击政绩，就以新官上任的劲头，采取“革命手段”，导致了老人自杀悲剧的发生。前任官员放任自流，“无为”得霸气，继任官员一刀切断，“有为”得同样霸气。权力如此折腾之下，老百姓没有缓冲地带，没时间改变观念，没机会舒缓感情，尤其观念保守的老人，情急之下的选择也就可想而知。
有人批评寻短见的老人愚昧，这不客观，死去何所道，托体同山阿，入土为安的生命观绝不愚昧，而是中国自古以来的儒家传统。中国的农村老人，对于生死从来是自然的，他们不畏惧死亡，只要让他们长眠在泥土中，有一口好棺材作为归宿。自杀的老人，死于对死无葬身之地的恐惧。
有人说老人死于土葬与火葬之争，这也不客观，他们实际上是被安庆长官的“懒政”和“暴政”给折腾死的。他们殇于安庆的政绩突击队，殇于不容分说的强权





http://news.ifeng.com/opinion/wangping/detail_2014_05/28/36545544_0.shtml

有谁爱我

安徽省民政厅回应新京报记者称：省民政厅禁止强制收缴棺木；安庆市政府向省民政厅回应称，安庆殡葬改革政策也禁止强制收缴棺木，且在执行过程中并无强制收缴一事。都是地方政府为表功而使用的文革手段！

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安庆政府看到这些媒体评论是什么感受？？

益茗茶业

官方主流媒体做出如此评论，相关政府官员应该反思了！

开心丸子

改革，用逼死人为代价，估计只有我们安庆有关部门才做得出来！！

ssrm