博爱，人性所在

锦绣河山(邓)

博爱，人性所在

      在这个世界上，存在着你我他。一个人爱几个人，一个人被几个人爱，从古到今就是一个不争的事实，这就是博爱！虽然很多的时候这不被社会、甚至不被自己所接受。但博爱的发生都根源于人性的，其本身没有好坏。只是因为周围的人，只是因为与特定的社会习俗、预订俗称的婚姻传统、现行法律不相一致而产生了对同时爱几个人的“丑恶”、“罪恶”等很多评判。
      爱情的博爱其关键是互相喜欢、爱慕，绝对不只是喜欢，她是喜欢对方，也同时希望得到对方的喜欢。所以这种博爱一定要达到两情相悦的爱情境界。
      爱情是人世间很重要的一种情感，这份情感在人的生活中起着异常重大的影响。不管学识的多少、财富的多少、官位的高低等，都强烈的受到这种情感的影响，而且往往令不要江山也要的美人的英雄豪杰比比皆是。
就普通人而言，爱情既是一种较量，也是一种生活的态度。从个体的角度来看，希望有更多的爱，希望得到更多的愉悦。但是这种情况在实际生活中，每个人都有博爱的权力，也就是都可以爱别人也可以接受某人得爱得权力。故此，有时就难免会与他人的欲望发生冲突、矛盾，乃至战争（打架）。于是历代统治者和社会就会通过等道德的、法律的力量来约束个体的爱的行为。在人类历史上，的确是这样的情况。特别是当爱情、跟婚姻、家庭交织在一起的时候，这种来自道德、法律的力量的约束越发变得强大。由此是在人们的心理变成了一种牢固的、强大的力量作为自己博爱的围栏桎梏。
      但是随着社会的发展，人们对于爱的需要在不断的得到解放，社会的发展有可能使人们的爱得到更大程度的满足。慢慢自己也发现，爱不再是唯一的，不再是从一而终的，一个人可以同时爱几个人，这些人的意识中开始复苏、唤醒，并为越来越多的意识到博爱的存在和意义。表现为人们在婚姻之外、家庭之外又出现了婚外恋、婚外情、婚外性（也许为很多人所不齿，但他是一个事实）。
      如何看待这种婚外恋、婚外情的所谓博爱情结呢？就在于这种婚外恋、婚外情对于相关的人、对家庭、对社会造成什么样的影响。而这种影响在很大程度上又取决于有关的各方如何看待这些事情、遵循什么样的规则。如果大家都认可这种规则，或者在玩这种游戏的时候，尽可能的减少对游戏各方的损失。那么这种游戏就可以玩下去。
      不可否认的是，这一种新的游戏规则正在逐渐的、以潜规则的方式正在逐渐的形成。它满足人们对性（爱情或许是其中的一个重要的内容）的更大需要。
      对于实际的个人，在玩这一游戏的时候，一方面不要对自己造成伤害，也不要对别人造成伤害（因为，在目前大部分的人仍然或不认可或不遵循这一游戏规则）。所以，最佳的方式是有关各方都接受这种游戏规则，因为和谐是一个基本的规则。
      有人也认为，把博爱的规则限制在爱情的范围之内，还是觉得性的泛滥是兽性的表现，人还有家庭、事业、社会等生活的内容，需要人们去追求。尽管博爱虽然不可避免出人们对性的更大需求，但博爱的规则不应该也不完全是对性的需求的更大满足。
      能脱离性去执行博爱的规则吗？在目前明摆的人们和社会的普遍接受程度来看是必要的，但我觉得很难......

张学久

理论充分，道理十足，各自把握，相互珍惜

宿松评论员

呵呵，终于找到了理由，热烈祝贺！

六一

博爱者，大爱也！由中山先生倡导，曾在民国所尊崇。今者，狭隘也！

梅新颖

诗来看景

思想教育课，不听不知道。