别论谁的家乡

路遥何日回家

别论谁的家乡

这是谁的家乡，道出耳熟能详。

东边原是坟地，西边压埋棉粮。

五年圈占荒废，一朝建起新厂。

两年三换厂名，今日只见门岗。

旧土曾供衣食，地里粟豆高粱。

屋前果竹麻桑，屋后祖骨爹娘。

寒舍买过国债，施舍路人茶汤。

历代艰难稼穑，祖先叩石垦壤。

恍若南柯一梦，健忘不是家乡。

吃喝外地饭馆，拉洒别家茅房。

这是谁的家乡，道出耳熟能详。

五十万年化石，北京猿人鼻仰。

陕西蓝田百万，脑小脚短手长。

云南元谋更久，都不是他儿郎。

两万年前冰川，石油考擦见档。

冰川所有灭活。哪能留下儿郎。

石灰岩的形成，只是浅海生长。

碳钙化学沉积。生物骨架模样。

东海龙王敖广。干涸让出宫床。

别看这里陆地，远古一片汪洋。

这是谁的家乡，道出耳熟能详。

不问人骨化石，不答石灰石场。

再无坟前跪拜，忘种米豆高粱。

只有旧屋没倒，犁耙搁置收藏。

只能说是老家，不敢说是家乡。

丙申下场大雨，害的到处奔忙。

敖广有啥理讲，放弃已久边疆。

猿人有啥理讲，没有记载跟上。

祖先有啥理讲，早已尸朽人亡。

遇水荒唐想象，噗通花样文章。

这是谁的家乡，道出耳熟能详。

有说潇潇淫雨，有说汉岳汪洋。

欲想乘风挥剑，去斩沧海蛟王。

蛟王回家一趟，如此这般窝囊。

骂天沿江下雨，更是不懂阴阳。

沿江便于排放，不至全面毁伤。

分洪大坝解锁，确保下游安康。

悠悠江南泽国，个个菩萨心肠。

我朝南水北调，还需勇于担当。

大公才能忘我，别论谁的家乡。

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名词解释——家与家乡

家：中国人，以个有家庭经济为核算单位，还没有达到共产水平，从远大理想来说，家是狭隘的，自私的，因而重家不思国是浅薄的。强令思国不重家也是一厢情愿的。

家乡：故园，桑梓，还有叫故国的。还有放大为乡关、乡井的，都是说老家，老家说出口，显得那么亲切。

不知从什么时候起，大约是从出现汉奸走狗卖国贼起吧，害得许多人没有家，没有家乡的亲切。重新拾取家乡一词，家乡的亲切带一丝儿疑虑。

家乡定义，是世代居住的地方，故乡是出生或长期生活过的地方。

这里是你的家乡，特别情形下，是你的故乡。

北京猿人也在这里长期生活过，蓝田猿人也在这里居住过，元谋猿人也可能来这里居住过，恐龙和海怪也可能在这里长期居住过。不能说谁居住时间长些就是他的故乡他的家乡，是爷爷的故乡而不是孙子的家乡就笑话了。是恐龙的故乡而不是你的家乡也笑话了。

看来，家乡的定义，是需要补充的。应该附加合法条件，否则退去的Royal Hong Kong Police，（皇家香港警察）又要说他们长期在香港居住过，我们的国土倒成了英国人的家乡，简直要笑掉大牙的；死去的历代王爷，又要夸耀他们共用过的金椅子。京城是谁的家乡就成了病句。

有人说在农村，每户只可以拥有一处宅基地，那宅基地是合法的。那么，家乡是不是仅有一处宅基地的地方呢？回到前面历史讨论，还必须有限定为当前合法的条件。有些合法条件又被少数服从多数，或被村规民约给非法剥夺了，没有人站出来主持公道，维护法的尊严。所以家乡是理想的，因而是奢侈的。当你一无所有流浪街头，你可能觉察到家乡的享受权被剥夺，它失去了那种亲切感。

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