七月七

神仙非

    七夕晴空万里华，
    夜望银河无云遮。
    牛三女单星未动，
    鹊桥相会是神话。

鬼谷子

这个神仙最清楚了，俺信！

神仙非

鬼谷子 发表于 2016-8-9 16:07
这个神仙最清楚了，俺信！

谢谢鬼谷子先生总是对拙作给予支持和点赞,祝七夕节快乐

浪花魂

神仙非

浪花魂 发表于 2016-8-9 20:11

谢谢浪花魂先生光顾拙作给顶

路遥何日回家

先生知道不？白居易《长恨歌》，说 “忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间”。说明神仙是在山上的，下山了就下凡了。当年牛郎织女偷情，王母娘娘发现了仙凡配，不高兴，就拔下玉簪画了一道河。充其量只不过一条平原通到高山脚下的河，就算这河越来越阔，像大海一样阔，也还是地表的事。

天上的是一纸记录而已，您不听说过吗？地上死了一个人，天上多了一颗星，那一片天，岂不是个记录耳？之所以拿记录来道真情，是转移寄托的，说穿了，天是不存在的。


阴司存在不？恐怕也不，三月三看鬼火，好懂。也是死亡的一纸记录罢了。常听人说“阎王面前一张纸”，人鬼仅仅一纸之隔，可能指的是阴司就在地面上，只障眼法屏蔽了。


所谓天地之隔，地先不说，恐怕天也在地上，那家有喜，呼礼“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，迎入洞房。”天地原来就在爹娘、夫妻、洞房傍边吧！要不然，天地怎么知道接受拜礼的？不也是一纸之隔耶？莫不也是障眼法屏蔽了的？

我们都知道天空、大地是存在的，说不存在就玄了假了。说向往的天有宫，说不愿去的地有府，都是心造的。特别的。说天宫有人形的，技艺不同的神仙，规定了有管理神仙职能的各级领导机构，那是人造的谣，准确地说，是心造的极乐世界；说地府有人形的，性格善恶的鬼，有管理鬼的鬼王，和管理制度。那也是人造的谣，准确地说是心造的恐怖。
因为人死如灯灭，人不在了，人间的管理制度只管理活着的人，不可能人升天极乐又被管，不可能人又勾去阴府受罚。如果硬要说有，何人得见？除非是心灵的打击与心灵的慰藉jiè，如果硬要说有，何人得见？可能是一纸之隔，障眼法下的屏蔽了的活着的人在执行，使用了活生生的刑法或者褒奖。管理着心灵的打击，管理着心灵的慰藉jiè。


既然，有狼孩，就有狼妈妈，狼孩可怜，得到狼妈妈的庇护，喂养成人。狼妈妈是好的善的积德的，依据善有善报，恶有恶报，就该有狼形的神仙，天上就该有狼形的各级狼主，阴府就该有狼形的鬼王和管理狼鬼的生死制度。观察狼的管理制度是争食和杀生，不分褒奖与惩罚。依据极乐可以是神仙，极恶可以是阎罗，狼界，该不会阎罗神仙被一个主宰兼职了，阎罗神仙被一个主宰兼职了，那是天公呢还是地府呢？是天帝呢还是阎罗呢？特别的，为什么老祖宗没有传下狼形的阎罗和狼形的神仙呢？于是得证，天宫地府不存在，魔鬼神仙不存在，管理神仙，管理魔鬼的制度不存在。人生在扮演的故事角jué色，死去，只有升天前的记录——天上的星星，只有死后的记录——地上的鬼火。怎么能让牛郎织女扮演角色死后的星星，定于七月七日相会呢？哈哈！哈！哈！

顶先生诗--七月七


七夕晴空万里华，夜望银河无云遮。
牛三女单星未动，鹊桥相会是神话。


和诗一首
七夕没有鹊桥
七夕晴空等玉华，银河喜鹊断无遮。
王母做些难心事，怎让凡人笑掉牙。

雨中客

神仙非

雨中客 发表于 2016-8-11 16:29

谢谢雨中客先生光顾拙作顶赞

松兹艺术馆