张学久先生的这一篇文章有一个响亮的句子值得加分
【“野心” 从某种程度上来讲,是一个 “零和游戏”】。
“野心” 从某种程度上来讲,是一个 “零和游戏”。从这个意义我想说一句—— 对“野心”的推崇不好,因为它不像张先生提到的【人类通过拥有 “野心”,可以有力量创造更多的资源。】 首先对两个词解释一下。【资源】、【零和游戏】。 《辞海》对资源的解释是:“资财的来源,一般指天然的财源。” 联合国环境规划署对资源的定义是:“所谓资源,特别是自然资源是指在一定时期、地点条件下能够产生经济价值,以提高人类当前和将来福利的自然因素和条件。” 马克思在《资本论》中说:“劳动和土地,是财富两个原始的形成要素。” “零和游戏”,是指非赢即输。与互利双赢反一调。既然没有互利双赢意义,零和游戏几乎被认为不齿。野心以零和游戏为挑战目标,则不是超越自我,取得极佳状态,而是一种疯狂。 “野心”毫无通过劳动把材料转变为财富的意思。“野心”更不是自然资源。所以不具备【人类通过拥有 “野心”,可以有力量创造更多的资源】的成分。因为“野心” 是一种疯狂。所以不被世人推崇。 不管是真有野心,还是一种形容,都不主张。保守一点,如今只主张“梦想”,主张怎样实现“梦想”,而不主张“野心”, 不主张怎样实现“野心”。 张学久先生本文第767字有一段文: 【有些人总对自己的事业和生活不满,他们总有一种忧患意识,正是这种意识让他们产生焦虑感。焦虑、孩童时有被剥夺感的人,容易在生活中寻求过度补偿而显得 “野心” 勃勃。 我不知道要说明什么。似乎对事业有忧患意识而焦虑,对生活有忧患意识而焦虑的人,显得“野心”勃勃。】 既然对自己的事业和生活不满,就可以调剂,一个生活有忧患意识而焦虑的人,满足于改变了生活。期望值和满足感都不太高。如果这种不太高的满足都叫——显得“野心勃勃”。世道就糟透了。如今事业可以自选,生活可以自行调剂。竟然能达到焦虑而显得“野心”勃勃。就费解了。何不用梦想或者怎样来实现梦想说事呢? Sorry!可能我的话又得罪了张先生。再此说声对不起!
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