《孩子，告诉你什么是爱情》写出来后，有朋友指出：“爱情就是因爱生情，这没有你说的那么严肃，事实上你是在谈婚姻，责任和义务，不是爱情，婚姻，责任和义务与爱情之间不能划等号。” 觉得意犹未尽，想再写一篇，于是零零碎碎积累了一些名言警句。做了一些修改，加上自己的理解，拼凑成了这篇文章。
有人说，相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
“百年修得同舟渡，千年修得共枕眠” 。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球” 。
别说女人离不开男人，男人更需要女人；没有女人的男人没法活，没有男人的女人照样过。
有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道 “难得糊涂”。倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
婚姻就像泡茶，第一道茶像恋爱，浓烈馥郁香；第二道茶象、像新婚，清新可人；第三道茶则像已过蜜月的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。
在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人生活在一起又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同。一百对夫妻有一百种相处的方式。婚姻就象像一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，而欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料。只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席。
家是一个避风挡雨的窝，夫妻像小鸟。家是两个相互牵挂着的人，又爱又恨的聚合体。君看天下之家，皆为爱而聚，因无爱而散。家是感情的港湾，家是成长的摇篮，家是灵魂的栖息地，家是最能让自己情感放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是和家人在一起的情感的全部。拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
夫妻之间像一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处，那么，两个人的手就会握的很紧。
当今离婚是 “富贵病”。穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。都说老婆是人家好，其实鞋大鞋小只有脚穿上才知道。爱妻子也爱情人，是掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点。好男人太多，不可与丈夫比；好女人太多，不可与妻子比——那最危险。
贤惠的妻子是最宝贵的家庭财富。聪明的女人往丈夫脸上贴金，傻女人往丈夫脸上抹黑。妻子鄙视丈夫是家庭悲剧的根源。妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。
哪个男人不怕老婆，“怕” 是谦让，是爱的凭证。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子。至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。
年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。
爱情就是男女因爱生情。
爱情有一句的誓言：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！” 古往今来，恐怕只有那个叫毛苹的女子能够写这样的诗。这是一首情歌。诗的主人公在呼天为誓，直率地表示了 "与君相知，长命无绝衰" 的愿望之后，转而从 "与君绝" 的角度落墨，"山无陵" 以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想根本不可能发生。这就把主人公生死不渝的爱情强调得无以复加。
《诗经》有一首爱情诗叫《击鼓》：“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。” 这首诗表达了长年行役于外的将兵思念家乡和妻子的心情。其中 "死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老" 一句，倾倒了无数身陷爱河，渴望美满爱情的人，成为山盟海誓的最好代言。爱的最高境界就是经的起平淡的流年。
《诗经》还有一首爱情诗：“关关鸠鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”
一首《鹊桥仙》是为咏牛郎、织女的爱情故事而创作的乐曲：“秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”《鹊桥仙》借牛郎织女的故事，以超人间的方式表现人间的悲欢离合。最后一句对牛郎织女致以深情的慰勉：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。
元好问的《雁邱词》：“问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。” 传说，当年元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，另一只脱网而逃。岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，叫作 "雁邱"，并写下了这首《雁邱词》。"生死相许" 是何等极致的深情！
元稹的《离思》：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。” 唐代诗人元稹为其情人崔莺莺写的诗。这句诗的意思：经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。以沧海之水和巫山之云隐喻爱情之深广笃厚，见过大海、巫山，别处的水和云就难以看上眼了，除了诗人所念、钟爱的女子，再也没有能使我动情的女子了。
柳永的《蝶恋花》：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。” 这首诗表达了对意中人的思念爱慕之情，全诗紧拓 "春愁" 即 "相思"，却又迟迟不肯说破，直到最后一句，才使真象大白。词在相思感情达到高峰的时候，戛然而止，激情回荡，感染力更强。末句表达了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度，因而广为流传。
雷达卡
发表于 2016-10-11 15:21
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发表于 2016-10-11 15:27
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