 当官好，当好官
领导，是时代的产物。他是一个阶层。在那时代，从来不说叫当官。小时候父母说，我们不兴喊长官，叫同志。 长大了，自己也好像明白这是一个就业岗位，就像火车司机，执行把旅客安全送到目的地的任务一样。也是我的义务。没有任何特权。我们共产党人不是要当官，而是要革命。我们无产阶级不去占领这个阵地，就可能被资产阶级占领。就有可能“旅客”不安全，“目的地”不正确。 当官的来历很久，起先是出现不公平后的争。谁有德摆平不公，就尊崇他当官。 争又有大，不公又有大的。就尊崇有大德摆平大不公的，做了大官。由小到大，于是有县官、州官、京官。 不知是吃错了什么药，改朝换代。重新洗牌，推倒重来。 一方保护某人夺得了龙椅，功大功小，分为大小不同的顶戴，朝服分了三六九等，绣上什么补子。表示特权等级。有的是得了祖上荫庇，子顶父职，有的读了子曰，识得一些阴谋诡计，补缺充了官数。 人口多了，攻打下来的地盘就多，有武力的做了武官嫌粗鲁，就利用阉割的太监管大权。即使不是阉割的太监，奉献了妻女也可以当官。多出些银子，也可以当官。沾亲带故也可以当官。还要礼义廉耻掩盖一下子。 直到清王朝，国库银子少。公开买卖官衔。 也是，没有卖哪处买，没有行市，哪有行情？汉奸卖国，可怕就是一种买卖。官商勾结，是一种买卖，一个由经济基础组成的阶层，旁人想要进入，钱能通神，自然就可以买卖。 那时著谱上有“今发公，捐铭友成五品顶戴”，“大德公，捐铭宏道，吏员”。如果不是买的官，上面记载“大喾公，官印宏谷，钦授六品齐奏”有破格提拔赏赐待遇的，如“今源公，五品军功赏戴花翎”。 又如《石谱》 武英殿纂修，后来同治8年，写宿松县志的那位石葆元公，他的父亲石之琮cong原为国子监的学生，安庆州掌理刑名的办事员，捐钱买官安徽省管理审理判刑的官，叫捐职布政司理问。嘉庆十四年正月初一诰命“尔捐职布政司理问石之琮，乃翰林院编修加三级石葆元之父，令德践修义方，夙著诗书，启后用彰式谷之风，弓冶传家，克作教忠之则。兹以覃恩，封尔为奉直大夫翰林院编修加三级，锡之诰命。”，封石葆元公的爷爷石述，本是候选县委秘书，职业仅仅是管理仓库的领导同志。一样要敕封，诰命上说“尔候选县丞石述，乃翰林院编修加三级石葆元之祖父，弓裘衍泽，瓜瓞绵庥。作述相承，再世式彰其祖武；渊源有自，一经早裕夫孙谋。兹以覃恩，封尔为奉直大夫、翰林院编修加三级，锡之诰命。” 当官的确是一种享受。那个喜欢喝醋的寇老西儿，为了潘杨疑案，竟然当上了双天官。死后万人景仰。 奇怪哉!奇怪！屈指不过十几年光阴。某地出现受贿行贿，就有批评官商勾结的。才知道领导阶层，贬值了，变质了，腐败了，买官卖官了。原来的就业式的领导岗位，那个要把旅客安全送到目的地的火车司机式的领导干部。就被议论开了。 为了需要，不准许议论的，叫维护他人名誉权。发帖可能删除，发言可能拘留。 如今不护短不叫当官，还盗名曰--干部，只怕是出问题了。 虽然是干部病，没有良药，一小块地方，仍然有甘心情愿去当病干部的，削尖了脑袋向里钻，如果没有益处。贿选又何必呢？ 好在退下来者好清闲，装聋作哑不惹事。反倒是看张学久先生议论官场，觉得好生新鲜！
| 
雷达卡
发表于 2016-10-25 12:47
提升卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
发表于 2016-10-25 16:53
楼主