踏莎行· 纪念贺建桥

路遥何日回家

反腐斗士贺建桥公，生于1963年8月22日，殁于2015年3月1日，（羊年正月十一）享年五十有三。

维权未遂，观发帖过程中，他见识了相关科局都不作为，终于审丑疲劳，积劳成疾，留下万篇博文。在论坛，经常批评领导不作为，领导拿他没办法，哄不倒，压不垮。上书不绝，百折不挠。为纪念贺建桥死了两周年，作《踏莎行》一首。

踏莎行·纪念贺建桥

一踏莎行，八荒嗟叹，临空贺建桥公赞，两年无语去西天，凡夫斗士羲娥看。

胆略千秋，百岁刚半，松兹擂鼓常呼唤，讼师三笔鬼屙稀，单挑腐恶连成串。

路遥何日回家

人的名望传世，不光是故事传世。或流芳百世，或遗臭万年。是有实名的。

有的想诋毁，却与主持者的愿望相反。他们堂而皇之地，利用大唐诗人杜子美的名句也说“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。其实是给可灭之身留名的。他们自己既不能成为杜子美，也不能具有他们赞赏的对象“王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王”的品质。一个纪念死者贺建桥的帖子，奇怪的某一匿名跟帖“楼主悲矣，随贺去吧”，不伦不类，不知有何益处？

讪议一个发帖老人写的纪念诗词，也抬举不了自己。借名借句不能抬举自己，匿名者就更加没那可能。

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匿名与匿名也有不同之处。

有的怕得有理，不愿惹麻烦，不愿亮真实姓名。但是，说出来的道理，令人信服。有的理直气壮，何止让人信服，简直令人景仰，难以忘怀。

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有的是心理阴暗，只顾盘算，不知愧疚；又想站在反面攻击，又怕理屈站不住脚，内心胆怯。也不愿意亮真实姓名。

这样必然对事件的表态不完全，纵有佳词万千，就像茶壶煮饺子，从嘴里倒不出来的。不像竹筒倒豆子，直来直去。

茶壶煮饺子是选材不对，执迷者这样想，既然可以煮饺子，不管有没有锅，就可以把茶壶当锅。不以为不便，非要那么自己找别扭，让别人看笑话。

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其实用竹筒倒豆子，也就是倒豆子最合适。因为万物各有不同的用场。

而不是像乞丐的破瓢，吃饭当饭碗，喝水当茶杯，热天当扇子，雨天当斗笠。那是无奈之举。

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这诗词中讲到的是真实名姓叫贺建桥的，且贺建桥确有万篇博文，贺建桥确有维权，敢于实名单挑，贺建桥敢于讲出实名谁的不对。如今，宿松实名贴不多，揭露的也很少指出实名谁的某事不对，相比之下，老夫就认为贺建桥值得纪念。

一个带纪念意思的诗词，自然只讲可以纪念的事，而不附带纪念以外的，不值得一提的事，因为我没有说，贺建桥生前无意中误会中伤，或得罪了某人的，不值得纪念的事。帖子专指，记载分明，容不得四两当半斤，胡扯巴拉到误会头上。更没有一棍子打倒一片。

我的作文打倒的是：见了贺建桥的讼词，吓得屙稀屎的人，贺建桥批评的“裤裆有屎”，并且已经被证明是腐恶的人。

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为我的纪念帖所以着慌的人，为我的纪念帖发出诅咒声的人，一定不是好佬。只是那个东西，立马就遭到正义人士的指斥。

我的帖子，包括我本人，既不能流芳百世，也不会遗臭万年，普通凡夫俗子一个，写的也是极普通的百姓诗词，惹不来麻烦，发不了财，只为序文笑开怀。

路遥何日回家

注解：

踏莎行，行走于莎草荒漠上。八荒，旷野。

羲娥看，羲xī，羲和，驾驶日头的神。娥 é，嫦娥，主管月宫之神，羲娥并称日月。看，看好。借指日月之神看好他。

松兹，宿松县古时候名。

屙ē稀，拉稀屎。

踏莎行，也是一个词牌，莎suo，莎草，就是宿松人讲的“累杀公草”，学名，香附。别名“香附子”。理气常用中药，前人称本品为“气病之总司，女科之主帅”。具有理气解郁、调经止痛的功效。

踏莎行，格律：

『中仄平平，中平中仄』，中平中仄平平仄。

中平中仄仄平平，中平中仄平平仄。

『中仄平平，中平中仄』，中平中仄平平仄。

中平中仄仄平平，中平中仄平平仄。

上下两片。两对偶，三仄韵

闲人野鹤

一代斗士，两眼洞天。贬挞丑恶，正气凛然。贺公归去，空留遗篇。问我松兹，今有何仙？

神仙非

五十有三，怎说百岁刚半？

直爽人一枚

楼主悲矣，随贺去吧

至诚致远

海门天柱玩童

赏读先生佳作

langhuahun

贺公鞭打腐恶虽死犹生！楼主痛斥腐恶值得钦佩！

langhuahun