善于合作就会成功

河西山下

      从前，有首歌这样唱道：“一双筷子哟轻轻被折断，十双筷子哟抱呀抱成团”，向人们表达了这样一个道理：团结就是力量，合作是成功的一个不可或缺的重要前提，善于合作才会赢。
      常识告诉我们：生存于世界的每一个人，都不是孤立的，只有融入到群体中去才能活得快乐、活得幸福、活出价值。这就犹如一盘散沙，尽管它金黄发亮，也仍然没有太大的作用，但是如果建筑工人把它掺和在水泥中，就能成为建造高楼大厦的水泥板和水泥墩柱。单个人就犹如沙粒，只要愿意且善于与人合作，就会起到意想不到的变化，变成不可思议的有用之材。在当今信息化时代，在日益缩小的地球村里，合作对人们来说显得格外重要。
      那么，人与人之间怎样合作，才能一步一步走向成功呢？
      首先要做到相互尊重。人生九等，各有差异，惟有和谐相处，生活才会美好。和谐是人人向往的社会关系。要实现真正的人际和谐，并不意味着忍让和迁就，也不能一味靠权力征服、驯服，重要的是人人地位平等、彼此之间相互尊重。而尊重的前提是要承认——承认他人的存在与价值，承认他人与你有着同等的权利；是欣赏-——欣赏他们的长处和创造的业绩；是自尊——失去自我的人不是真正的对他人尊重，妄自尊大的人也不可能尊重他人。在尊重他人的故事里，南非前总统曼德拉堪称楷模。上个世纪七十年代，他因反对白种人种族隔离政策入狱，被关在荒凉的大西洋小岛上二十七年，受尽了残酷的虐待，白天从采石场砸石料，有时从冰冷的海水里捞海带。专门看守他的三个人总是寻找各种理由虐待他。但是1991年曼德拉出狱当选总统时，在就职典礼上，他在介绍来自世界各国的政要后，宣告他最高兴的是那三名看守人员也在场，并邀请这三人起身介绍给大家。这是何等博大的胸襟！这就是一位黑人总统的胸怀——连折磨过自己的人都尊重！
      其次要做到和平共处。现如今各单位各部门用人的基本准则是“能干事、会共事、不出事”。会共事是一个人的基本能力，在高度重视群体效应的当今社会，谁都不能独善其身，更不可孤芳自赏。与人相处，要以诚相见，要以平和的心态去对待周围的矛盾。关键要有一颗平常的心，在团体中不争功诿过、不以势压人。人也许会由于观点、趣味不同，情感、个性差异而产生误会和纠纷，在这时，我们就要正确对待。不能惟我独尊、刚愎自用。要善于听取不同的意见，这就要求我们自己首先较好的修养和心理素质。如果对方牢骚发对了，指出了你的毛病，就应“闻过则喜”；假如对方讲过了头，你也要“无则加勉”，它至少可以当作一种参考或警示，让你更加清醒。毛泽东曾说“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。”因此，一个人最大的智慧，不是自己没智慧，而是能否善于吸取别人的智慧。我国历史上著名的“将相和”故事就是人际关系和平共处、共谋大业的有力佐证。
      再就是要宽容大度。同别人打交道、交朋友，就需要设身处地地理解别人，理解别人的痛苦和需要。要与人为善、宽容大度、真诚待人。还以南非总统曼德拉为例。2000年，南非有人将他的头像在电脑上变成了大猩猩，南非全国警察总监和公安部长闻之勃然大怒，全国人民也因之义愤填膺。消息传到曼德拉那里，他反而非常平静，对此事并不“十分在意”，他说：“我的尊严并不会因此而受到损害”。后来在一所农村新建学校的落成典礼上，曼德拉不无幽默地对孩子们说：“看到们有这么好的学校，连大猩猩都十分高兴”。试想，如果曼德拉不是怀有一颗宽容豁达的心，如果他要追究那个在电脑上丑化他的国民，其后果将会怎样？历史上流传很久的发生在安徽桐城市“六尺巷”的故事更说明宽容能使人间更加和谐、美好。清朝宰相张英的家人为宅基地与邻里发生纠纷，于是修书一封要张英做主。张英回信道：“修来家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今尤在，不见当年秦始皇。”邻里得知宰相这么豁达宽容，也主动让地三尺。于是就留下了闻名于世的“六尺巷”。如果说象掌握生死大权的总统、宰相都能容人之过，我们这些人还有什么做不到的呢？
      由此可以看出：人生就是合作，合作才会双赢。 “千人同心，则有千人之力；万人异心，则无一人之用。”只要大家心往一处想，劲往一处使，就没有什么难关不可以度过，就没有什么业绩不可以创造。人与人之间有了尊重、共处和宽容，再加上个人的努力，离成功也许就不远了。

至诚致远

先生将“合作”一词在此做了一个很好地诠释，值得学习和借鉴。

路遥何日回家

读贴杂说

我喜欢探讨人生的帖子，河西山下先生这一篇文讲的是人生与和谐共处，

先生以“人有三六九等”例举了南非前总统曼德拉，成功后还照样尊重曾经虐待过他的人。说明尊重他人。我认为，这是成功以后的举动，不代表合作就能够成功的举动，可以舍去。

※

如果要引例，可以讲在遭受虐待时期，是怎样合作的，最终成功了。

先生本文说过“人有三六九等”。即不单有合作成功，也，必然有个人努力成功的，甚至于，在逆境中，个人努力成功的例子。

※

司马迁说过：“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐，乃赋离骚。左丘失明，厥有国语。孙子膑脚，兵法修列。不韦迁蜀，世传吕览。韩非囚秦，说难孤愤。诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”

※

文王姬昌，拘于朝哥，著周易；

孔圣人仲尼，厄于陈蔡；著春秋；

屈原，放逐沅、澧，作离骚；

左丘明失明了，靠口述给子孙，作国语；

孙伯灵士魏惠王，被庞涓残割髌骨逃到齐国，作孙膑兵法；

吕不韦，秦始皇不认生父，迁蜀作吕氏春秋；

战国韩国极弱，思想家韩非公子（国王韩桓惠的儿子），秦始皇读韩非《孤愤》，仰慕韩非，出现秦攻韩，韩非遣于秦，被李斯下了大牢。写下了《楚人养鸦》天下乌鸦一般黑，《自相矛盾》和大量的诗篇。

这些都是在逆境中独立主持下取得的成功，与合作才能成功反命题。

即成功不一定必须合作。

※

所以说河西山下先生，例举了南非前总统曼德拉，成功后还照样尊重曾经虐待过他的人。这是成功以后的举动，不代表合作能够成功的举动，我认为，可以舍去。

※

河西山下先生，讲到共处，举例了河沙加入水泥参与混凝土建筑。

河西山下先生，讲到合作双赢，举例了毛主席关于明主集中制语录“总之，让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢?那就难免有一天要垮台。”

这是《在扩大的中央工作会议上的讲话 (1962年1月30日) 》

引用的比较好。应该说，算合作的方法之一。也适合讨论合作双赢。

我认为这些都是外界条件因素，即不可抗拒的因素决定的下的必然选择。

如果要进一步讨论合作双赢的终极目标——成功，就要考虑怎样造成和或怎样改变外界条件因素。

※

还拿上两例来讲。

一、混凝土中的沙子们均匀分别结合，

二、饥荒年代的浮夸帮们的思想改造。

改变混凝土中的沙子们均匀分别结合，就要用搅拌机，让砂石水灰调和均匀，不至于各族分离，要用振动棒合理震动，既不能过震动得石沉浆底，灰浮浆表，强度减弱，也不能欠震动，使构件内形成糠心空洞，结构松散，强度质量不达标。

饥荒年代的浮夸帮们的思想改造。

首先是要考察一下，1962年1月30日北京召开的《在扩大的中央工作会议》

再次提出批评与自我批评，

再次强调明主集中制。

这就是【怎样造成和或怎样改变外界条件因素】。舍此，只说沙子们的用途，不说他们与相关的石子水泥的严密结合。

如果，我是说如果。只说浮夸风造成了四千万左右人口的非正常死亡，或者说句“三分天灾，七分人祸”了事，是不够的。

必须设法子开个扩大会，在延期会议机会里。说“让人讲话，天不会塌下来，自己也不会垮台。不让人讲话呢?那就难免有一天要垮台。”

※

首先，今天我们的终极目标，是讲什么？怎样做，可以实现这个终极目标呢？

是不是题目有点大了？

河西山下先生，欲言又止，文章草草结尾了？

比对河西山下先生以往之作不一样，

如《行善也需要弥补》、《云在青天水在瓶》等，条理清晰。

我知道，此文中多个不必要的，是成文后附加的琐碎。个见。

※※※

这个7118人的五级干部会议，史称七千人大会。

会议反省了【共产风、浮夸风、强迫命令风、干部特殊化风、生产上的瞎指挥风】

华东局要数安徽最严重的。我们的同志叫它五风。

1961年安徽人口比58年减少406.47万，1960年比58年户数减少27.1万户，饿、病、逃、荒、死，五风肆虐。【写至此，老夫想哭，几乎不想写下文】

七千人大会初期，全国被定为重灾省的有河南、山东、甘肃、青海四省，安徽没有包括在内。

在1月底中央准备结束会议时，一封来自安徽的匿名信【时任蚌埠市委副书记副市长马骞】和另外的【明朗等人】几封来信，猛然搅动了看似平静的一池水面。几封信几乎传递着同一个信息：

省委压制民主，不让人讲话。就安徽来说，使人感到安徽省委汇报的死亡数字不真实，【实际非正常死亡六百多万呢！外带还隐瞒了责任田】不少人对曾希圣有意见，但没有人敢讲。他们是抱了很大的希望，想在中央的会议上把安徽的问题讲出来，看来没法子讲了，因此很失望。

1月30日，毛泽东发表讲话，批评有的省委书记不让人讲话，老虎屁股摸不得。知情人心里明白，这些摸不得的“老虎”中，就包括曾希圣。

※

会议期间着重批评曾希圣领导的安徽省在三年自然灾害时，饿死人甚多，

同时批评曾希圣搞的责任制是“单干”，是复辟资本主义，犯了“方向性”的错误。

中央派人发动大家“揭发批判”。当时会议的气氛十分紧张，曾希圣连座位都没有，自己拉把椅子坐到会场边上。在会上，曾希圣做了深刻检查，但对其推广的责任制持保留态度。于是，会上有的人主张开除曾希圣的党籍；毛泽东没有表态。

最后中共中央决定，免去曾希圣安徽省委第一书记职务，调离安徽，任华东局第二书记。安徽省第一书记由李葆华继任。

1月30日，安徽省地、市、县委负责人，揭发了安徽省委，特别是曾希圣的错误。

※ ※ ※

它对家乡的影响是，缓解灾情的责任田发令人曾希圣，被调离安徽，撤销安徽省委第一书记等职。李葆华接任“积极谨慎”的办法对待责任田，责任田拖到1964年春种前结束。

※

曾希圣发现了自己先前批右倾，走上的极左路线。后来，曾希圣执行刘少奇的责任田，包产到队，定产到田，责任到人。缓解灾情。（叫单干风，叫复辟资本主义）

会议原本会议日程18天，到1月28日结束，与会代表，强烈反映压制民主，刘少奇又讲“三分天灾，七分人祸”。会议影响到大跃进的提出，这还得了，于是会议延期到2月7号，于是有河西山下先生引用的毛主席语录“让人讲话，天不会塌下来”。

直到1962年9月24日八届十中全会，还在批判的责任田单干风，

邓子恢、曾希圣在会上作检查。

而李葆华采取的是“积极谨慎”的办法对待责任田，安徽的责任田没有在1963年内改过来，责任田拖到1964年春种前才结束。

我们这些老不死的，都记着他的好。

怎么能不使人伤心呢？三分天灾七分人祸才三年啊，中国非正常死亡四千万人左右呢！

一个八年抗战，日伪烧杀，制造无人区，中国不才死亡三千五百万吗？

和平环境三年安徽非正常死亡，竟然六百多万人，绝户二十七万一千多户，以致在高压取缔责任田时，李葆华不得已也拖延了两年多呢！难道这不是不可抗拒的条件因素吗？

小子们和上一代，可能经历过人口缓慢增长，经历过只死不生的负增长的年代吗？

或者有关部门，用当时人口粮票和回销粮供应，知道死亡名单。（从杂牌的网络和知名度不高的信息可能不实在），后生们，可以了解一下知名度高的，就会知道的。

历史学学者。曾任复旦大学中国历史地理研究所教授，博士生导师（曹树基）。有著作《大饥荒:1959-1961年的中国人口》安徽非正常死亡633.0万人，全国非正常死亡3245.8万人。见网页

http://baike.so.com/doc/3323852-3500755.html

shipushui

王主任您好！您电话改号码了吗？联系不上。

河西山下

shipushui 发表于 2017-4-14 10:09
王主任您好！您电话改号码了吗？联系不上。

石先生好，我的号码15505060898宣传部有

shipushui

河西山下 发表于 2017-4-25 13:23
石先生好，我的号码15505060898宣传部有

前几天从宣传部找到了。

河西山下

路遥何日回家 发表于 2017-4-13 15:55
读贴杂说我喜欢探讨人生的帖子，河西山下先生这一篇文讲的是人生与和谐共处，先生以“人有三六九等”例举了 ...

先生确是博学，腹有诗书气自华，学习了，能否给个姓名电话，也好面聊……