乡贤石良

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      石良在宿松是一个标志性的历史人物。他在程岭有保境安民的石良寨，复兴有他建功立业的石良河，九姑有宰相府、洪武诰敕碑，他的坟墓1983的11月公布为县级重点文物保护单位，2012年4月14日，石良墓成为安庆市人民政府公布第五批市级文物保护单位。
      新版道光《宿松县志》7处介绍石良。349页 “武士” 有 “石良，武节将军”； 398页 “武功。人物志”：“石良，号松颜。天性果毅，谋略沉雄……” ；275页 “武备志。寨堡”：“石家寨，在县东三十里黄泥庄平地跱垒，邑人石良聚义战守之所，明季废。”； 112页 “冢墓” 介绍了石良墓：“武节将军前统兵元帅石良墓，在杜溪，墓后有洪武诰敕碑”；354页 “诰敕” 有石良两道诰敕；645页“艺文志”收录明吏部侍郎、延陵人吴宽撰《元帅石松颜赞》；670页 “艺文志” 有乡绅汪仁写的一首《将军破贼歌为石松颜良赋》。
      1990年版《宿松县志》“人物志” 对石良做了详细介绍，同时还记载了 “石良墓” 及 “诰敕碑”。
      “石良，号松颜，宿松县人，生于元仁宗延祐六年（1319年）二月，卒于明太祖洪武二十七年（1394年）四月，享年75岁。元末群雄并起时，石良率一方义勇，归顺明太祖，挂统兵元帅印，镇守宿松一带。后在攻克湖广，策应同安、舒城中屡建军功，于洪武二年封武德将军，洪武十年又进敕武节将军，由英武卫管军正千户，加洪塘湖屯兵千户，晚年致仕归老于乡，葬杜溪。明武节将军前统兵元帅石良墓，座落在县境新安乡杜溪村石宰相屋后。墓高1.08米，周环8米，墓后不远处，立着一块高大的诰敕碑，上端嵌有圣旨和双龙拱日图案，正面刻着洪武二年诰命，字迹端庄苍劲，记述了墓主生平业绩。县人民政府已于1983的11月公布为县级重点文物保护单位。”
      1990年版《宿松县志》卷二十五 “人物” 专题介绍石良。
　　石良（1319——1394），字松颜，本县新安乡杜溪村人，系南宋都统辖石兴宗的后裔。幼习兵书，晓畅大义，元末群雄崛起，石良在乡招集义勇，筑城设寨，屯田养兵，以保境安民为己任。
　　元至正二十一年（1361年），明太祖率兵攻克江洲，良率宿松户籍及所属义勇，赴九江归顺，太祖甚喜，即授良为统兵元帅，留镇宿松。次年，朱元璋被陈友谅围困在鄱阳湖，一时粮草断绝，派俞通海来松向石良求援，传出 “谁送粮，封宰相” 的口谕。良满口应承，随即派船运粮，亲率部卒三千，连夜开挖一条长达三十余里的新沟，直通前江，把粮草运到明军手里。太祖得救，重赏石良，许待江山定下后，再晋升相位。
　　至正二十三年（1363年），朱元璋又与陈友谅大战鄱阳湖，谅战船被烧，败出湖口，至泾江，石良率兵伏击，陈友谅中流矢而死。陈军败逃武昌，不久，良奉命带兵直捣湖广，冲锋陷阵，战无不克，获得了西征胜利，全歼陈友谅军残部，立了大功。此后，他又在策应同安、舒城诸战役中，节节奏捷，成为战功显赫的名将。
      明洪武二年（1369年），太祖亲下诰命，敕封石良为武德将军，镇守亳州。十年（1377年）又封为武节将军，屯军中都重镇洪塘湖，直属中军都督府统辖，足见太祖对他的倚重。十九年（1386年），国家平定，朝廷大罢功臣，石良告退。太祖忆起许封相位诰言，深感自疚，乃嘱返里营造相府，做个田园宰相，安度晚年。就这样，良还乡后，营造了一进九重的宰相官厅，石宰相屋因此而得名。
      洪武二十七年（1393年）四月二十九日，石良在家病逝，享年75年，葬于杜溪虎形地，墓旁有丰碑高耸，斑斑敕文，展现了他开创洪武帝业的功勋。
      作为乡贤，我们今天怎样认识石良，怎样努力发现他身上的正能量，做到古为今用呢？
      一、保境安民、保家卫国的爱国精神。
      保境安民是石良石人生辉煌的一页。
      石良青少年时期生活在以蒙古人为核心的元朝。元朝建国之初，有人主张 “汉人无补于国，可悉空其人以为牧地” ——把汉人全杀了，把耕地用来放牧。为了维护蒙古贵族的特权，元朝统治者采用民族压迫政策，把全国人民分为四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。汉人的地位极低，成为了蒙古人与色目人驱使的对象。为了加强对汉人的防范，他们禁止汉人、南人打造和私藏武器，不得打猎、聚众、学习武艺，甚至不准夜行，对民众徵收的苛捐杂税更层出不穷。蒙古人自身文化水平较低，鉴于汉族传统士人地位高、影响大，难以管理，便加以打击。当时社会的职业有官、吏、僧、道、医、工、猎、倡、儒、丐十等，儒生的地位仅在乞丐之上。
      石良青少年时期耳闻目睹元朝政权的黑暗统治和民族压迫政策。
      “莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”。顺帝至正十一年（1351年），十三路农民共十五万人修治黄河，点燃了红巾军起义的导火线。红巾起义爆发以后，一时 “贫者从乱如归”，不出数月，黄河长江两淮之间，到处揭起起义的旗帜。
      在农民起义风起云涌的日子里，宿松盗贼蜂起，民不聊生。乱世英雄起四方。在兵荒马乱的年月，石良在家乡招集义勇，筑城设塞，屯田养兵，以保境安民为己任。
      “石家寨” 是石良保家卫国的一个重要物证。清道光版《宿松县志》载：“石家寨，在县东三十里黄泥庄平地跱垒，邑人石良聚义战守之所，明季废。”（《宿松县志。武备志。寨堡》275页）石家寨，又叫石良寨，在今宿松程岭乡彭桥村。这是石良的老家，他的父母兄弟生活在这里。在兵荒马乱的年月，石良兄弟们纷纷加入保家卫国的队伍中。他的二哥仁三公就是其中之一。《石氏族谱·仁三公传》写道：“公为真一公第二子，讳子华，号均实。器深沉。元季兵兴，公与仁八公为保障计，招集义兵，联缀壁堡，以御寇乱。每军行，必先戒士伍，毋暴掠，毋妄杀，所过无横罹锋镝之苦。世平叙功，公不乐仕，居田里，教植子孙，绰有良法。”
      元至正六年（1346年）冬十月，盘踞在黄梅县冯茂东山（今黄梅县五祖寺）的一伙盗寇，打着红巾军的旗号，为了扩大地盘袭击宿松县城。石良带领义勇奋勇杀敌，三战三捷，并且乘胜追击，直捣敌巢穴。这事当时家喻户晓。宿松乡绅汪仁亲眼看见石良班师回营的场面，写了一首《将军破贼歌为石松颜良赋》，对这场战斗写得极其精彩：
      “……一捷二郎河水赤，再捷停前驿草腥。三捷直断鴞巢路，僵尸暴露四长亭。贼奔莲峰坚壁守，新蔡城前插我营。红巾乘夜空垒去，铙歌满路载欢声。余卧东山扶竹杖，喜同田叟望回旌。力除大患安桑梓，惟君智勇兼严仁。……”（清道光版《宿松县志》670页）“二郎河”、“停前驿” 均是宿松地名，“河水赤”、“驿草腥”，血流成河，草木皆沾血腥，战争何等残酷！而 “铙歌满路载欢声。余卧东山扶竹杖，喜同田叟望回旌” 则描写石良凯旋归来受到人民热烈欢迎。“力除大患安桑梓，惟君智勇兼严仁”，是对石良保家卫国的热情歌颂。
      “守城之役” 是石良保家卫国的第一场战役，初出茅庐第一功。自古英雄出少年，这一年，石良才27岁，可谓少年得志。
      元至正十一年（1351年）辛卯十一月，红巾军首屠宿松，城馁。为解松城守城之忧，宣慰付使余阙恳请石良招募训练乡民义军，担负松城守城之责。河西山地处宿松县城西南，是黄梅到宿松的必经之道，与县治仅一河之隔，是县治之屏障，处于极其重要的军事和交通位置。石良认为守住了河西山各寨，就等于守住了县治。他以军事家的胆略，利用河西山的复杂地形和熟悉其地理环境之有利条件，毅然决定实施 “空城计”，守好河西山、御寇于城外。他采用这样军事布局：县治仅留各处城防哨所，加强巡逻。主要兵力移至河西各寨，构筑加固防御工事，严阵以待。经过精心策划，他们以车鼓寨为中心主寨，重兵把守，高竖石良帅旗。两侧以城西寨、大河西寨、小河西寨为双翼副寨、巡防守护，各副寨分竖宣慰付使余阙的元军帅旗。交战时，一寨鼓起，各寨相应。这种布阵让敌方弄不清虚实，起到迷惑对方和威慑作用。寇终不敢侵，民敕以安。这一年，石良32岁。
      从守卫家园的石家寨，到三战三捷的 “守城之役”、河西山保卫战，表现了石良保家卫国的高尚品质和卓越的军事才能。
      石良领导的不是政府军，没有朝廷粮饷，没有武器弹药，没有向老百姓摊派，在兵荒马乱的年月，他自力更生，带领穷苦百姓团结起来，垦荒种田，养兵练武。他有一颗爱国爱民的赤子之心，有一种英勇果断，运筹帷幄，决胜千里的卓越的军事才能。
      需要指出的是，与石良同时的宿松 “乡义统领” 还有掌管着四十八寨的陈汉，有筑其规模被誉为 “南国长城” 白崖寨的吴士杰，而石良只掌管着三十余处营寨，但是，关键时刻，挺身而出保卫宿松县城的只有石良！
      二、审时度势 “知天运而识时务” 的政治智慧
      “盖自宿松仗义之初，能遏众寇，使一方无警，民庶咸安”，这是朱元璋对石良的最高评价。
      “当是时也，群雄并起，汝未尝轻于服从。” 朱元璋所说的 “群雄” 包括元朝末年的刘福通、徐寿辉、彭莹玉、张士诚、陈友谅等等起义军。在群雄逐鹿，血雨腥风中，石良韬光养晦，静观其变。乱世英雄起四方，有枪便是草头王。石良筑寨，垦荒种田，养兵练武，不是占山为王，而是相机而动，有道是 “良禽择木而栖”，这是孔子在卫国时说过的话。
      石良深谋远虑，审时度势，在烽烟遍起、群雄逐鹿的复杂形势中他选择了朱元璋。朱元璋在洪武二年二月《封石良敕》中说 “石良……及予大业已定，汝乃籍其人民，率其士伍以归于我，可谓知天运而识时务者矣。” 这是明太祖对石良的嘉奖与赏识。
      “群雄并起，汝未尝轻于服从”，这是石良的政治智慧和深谋远虑；“及予大业已定，汝乃籍其人民，率其士伍以归于我，可谓知天运而识时务者矣”，这是朱元璋对他最高评价！
      三、该出手时就出手——抢抓机遇建功立业的胆识
      朱元璋和陈友谅在鄱阳湖的决战，其时间之长、规模之大、投入兵力舰支之多、战斗之激烈都是空前的。传说朱元璋被陈友谅困于鄱阳湖，粮草皆尽，军情危急中遗使俞通海传谕于石良，速送粮草，且告知：“谁送粮，封宰相”。石良受命后一边筹集粮草，一边率军民三千余人日夜兼程挖河道三十余里，三天后，大批粮草救兵自内湖经河道进入长江直达鄱阳湖，解救了朱元璋被困之危。朱元璋得救，重赏石良，许待江山定下之后再晋升相位。（《安庆掌故》324—325页）。这条河沟就是 “石良河”，又叫泾江，也叫西口河。道光版《宿松县志》“二十三年……八月，友谅食尽，突出湖口。太祖顺流搏战，及于泾江，泾江军便遮击之，友谅中流矢死。”（270页）。泾江军，就是宿松石良的部队。
      “石良河” 不仅立功于大明王朝，而且造福宿松子孙后代，后人在坝头之北立有一 “良公庵”。
      四、在战火纷飞的战场上培养人才的勇气
      石良《兵部供袭职文状》中说 “十月内，蒙调将引本部军马攻取湖广，敬奉令旨，着侄男石铎同本部下头目张民万户，管领军马，与同毕院判在营听征教毕。石良赴京住坐参侍。甲辰年（1364）三月内，蒙安庆守御官何叁政调拨本部军马，仍令侄男石铎、男石镜跟同，克取舒城、庐州，接应安丰。”
      1363年十月，石良奉命引本部军马攻取湖广。石良带领他的侄子石铎（胞兄仁七的次子，后来以武功授平山百户），同本部下头目张民万户管领军马，与同毕院判在营听征教毕。甲辰年（1364）三月，安庆守御官何叁政调拨石良本部军马。石良命令他的侄子石铎、大儿子石镜（当时才仅仅10岁）跟同，克取安徽舒城和庐州，接应寿县中南部的安丰。
      这场克取安徽舒城和庐州的战斗，被朱元璋称之为 “同安、舒城之捷” ， 特别强调 “报国之心尤为可纪” 。由此可见，这场战斗打得特别漂亮，在皇帝心中留下深刻印象，5年后朱元璋仍然记忆犹新。
      “上阵父子兵”，石良带领子、侄前往。一位是他胞兄仁七次子石铎，后来以武功授平山百户，另一位是他的大儿子石镜。请注意，石镜当时才仅仅10岁，一个童音未变的孩子，不是跟随父亲游山玩水，而是前往胜负难测、血雨腥风的战场！石良就是从小培养儿子勇敢无畏精神。“庭院岂生千里马，花盆难养万年松”。明朝时，我们宿松石氏一家封授将军衔的一共有17位，他们是石良、石镜、石润、石温、石洪、石彬、石玉、石玺、石坚、石奎（明锦衣卫，授武德将军）、石金（石坚子，明山海卫指挥，授邵武将军）、石淮、石梁、石瑜、石硡、石议、石忠，石良直系11人，他的胞兄七哥家6人。
      石氏17位将军就是这样培养出来的。
      五、“江湖廊庙一般心” 的赤子情怀
      宿松当地人都习惯把石良叫 “田园宰相”。
      1363年朱元璋被陈友琼围困于鄱阳湖，弹尽粮绝之际，他派俞通海来宿松向石良求援，传出 “谁送粮，封宰相” 的口谕。自古 “病急乱投医”，“搬兵如救火”，关乎生死存亡的危急时刻，朱元璋肯定说过 “谁送粮，封宰相” 的话，不然，谁敢假传圣旨？有道是 “重赏之下必有勇夫”，石良带人日夜不停开挖出一条三十余里的新沟，率部卒把粮草运送到朱元璋军中。俗话说，“人不为利，谁肯早起”，石良可能明明就是冲着 “封宰相” 的高官厚禄而豁出命来的！事实上朱元璋得救后，当时也跟石良煞有介事的许诺待江山定下之后再晋升相位。只是后来朱元璋也没有兑现当初的承诺而已。古往今来，“大人者言不必信，行不必果”，何况出身卑贱的朱元璋早年曾经是流氓无赖一个，什么事情做不出来？他心知肚明，谁敢跟皇帝争辩不成？何况，那时朱元璋自己做皇帝还八字不见一撇呢！一直到石良退休了，告别之时，朱元璋想起当年许封相位的诺言，这位还算讲诚信的皇帝忽然良心发现，于是多给赏银，嘱石良返故里后营造相府，做个 “田园宰相”。
      这就是民间流传 “田园宰相” 的由来。
      有宰相官厅为证。因为有皇帝的金口玉言，石良回到故里后，四处遍请高地仙选择风水宝地，终于在离老家石家寨不远的地方，选择一块北边是平缓的山坡，东南方是沃野千里，面临烟波浩渺的 “大官湖” ——可能石良喜欢这名字，背山面水，背风向阳，一个难得的好地方。
      石良在这里大兴土木，营造了一进七重的宰相府（有人说是一进九重）。宰相官厅雄伟气派、富丽堂皇。四周围起高高的护城墙，东头是几百亩的 “操兵场”，石良带回来的兵马，农忙时屯田，闲时操练。宰相府前挖了一口大大的 “鹅塘”，“ 鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波鹅”。何等热闹！塘下是一望无际的良田，称之为 “积谷仓” 。“鹅塘” 上头还有 “洗马池”，上边是石桥。宰相府前一箭之地的高坡叫 “灯台”，即烽火台。一时间，这里宝马香车络绎不绝，宾客盈门，人欢马叫。迎来送往，谈笑有鸿儒，往来无白丁。那种繁华，那份荣耀，早已随着岁月的流逝而风光不再。只可惜诸多建筑均毁于清朝太平军。但是宰相官厅一直到文化大革命以前还在，只是它已经破旧不堪，再没有昔日的辉煌。宿松图书馆馆长雷鸣先生曾经拍下一副珍贵的照片。
      宰相府有石良两幅对联。
      其一：俎豆甲兵千载业   江湖廊庙一般心（石良撰）
      大意是：我带着三千宿松子弟兵和大批粮草救驾，助太祖解救鄱阳湖之围，跟随太祖南征北战立下赫赫战功，创下大明千秋伟业，为石氏光宗耀祖；我深感皇恩浩荡，不管是在朝廷为官还是退职告老还乡为民，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，我对朝廷的赤胆忠心和对老百姓的关爱之情始终不变。
      其二：祖泽千年崇礼乐、家风百世擅箕裘（石良撰）
      如果说第一幅楹联是石良述志，那么这一幅就是家训，是告诫石氏后人：要学习秉承先祖石碏、石奋的优良家风。
      大意是：我石氏祖上有德，忠于祖国，大义灭亲，奉公守法，崇尚礼乐，“忠纯” “孝谨” 优秀家风称诵当代，流芳百世；我等石姓后辈当恪遵祖训，学文习武，知书达理，尊老爱幼，和睦邻里，美德家风代代流传。
      六、民间至今还在打 “石良” 牌
      宿松民间还流传着石良的另一大贡献，他打造了宿松名产 “马陵打瓜子”。传说石良当年率军队参加鄱阳湖水战时，正值酷暑季节，石良所带 “打瓜”（即西瓜）深受将士欢迎，朱元璋之妻马氏娘娘品之亦赞不绝口。南京建都后，马氏亲口将打瓜命名 “马陵瓜”，打瓜子定为贡品。从后，马陵打瓜子名扬天下。成为我们馈赠外地亲友的宿松特产。
自洪武七年至洪武十年，石良在朱元璋老家凤阳带领部队兴修水利，修筑道路，改天换地，改造山河。他干一行，爱一行，兢兢业业，任劳任怨，这种精神值得我们这一代人学习。 （石普水 2017年6月5日星期一 草稿）

至诚致远

专治老懒

shipushui

至诚致远 发表于 2017-6-6 08:43

谢谢支持！

shipushui

专治老懒 发表于 2017-6-6 10:57

谢谢支持！握手问好！

读者

君好作官容我隐，我专筑室待君归。

万木春

shipushui

读者 发表于 2017-6-6 15:34
君好作官容我隐，我专筑室待君归。

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shipushui

万木春 发表于 2017-6-6 16:02

谢谢您的到来！问好！

shipushui

乡贤石良
石普水
石良在宿松是一个标志性的历史人物。程岭有他保境安民的石家寨，洲头有他建功立业的石良河，九姑有他宰相府，他的坟墓1983的11月公布为县级重点文物保护单位，2012年4月14日成为安庆市第五批市级文物保护单位。
新版道光《宿松县志》有7处介绍石良。349页“武士”有“石良，武节将军”； 398页“武功 .人物志”：“石良，号松颜。天性果毅，谋略沉雄……” ；275页“武备志.寨堡”； 112页“冢墓”介绍石良墓：“武节将军前统兵元帅石良墓，在杜溪，墓后有洪武诰敕碑”；354页“诰敕”有石良两道皇帝诰敕；645页“艺文志”收录明吏部侍郎、延陵人吴宽撰《元帅石松颜赞》；670页“艺文志”有汪仁的一首《将军破贼歌为石松颜良赋》。
1990年版《宿松县志》记载了“石良墓”及“诰敕碑”，卷二十五“人物”专题介绍石良。
石良(1319——1394)，字松颜，本县新安乡杜溪村人，系南宋都统辖石兴宗的后裔。幼习兵书，晓畅大义，元末群雄崛起，石良在乡招集义勇，筑城设寨，屯田养兵，以保境安民为己任。
元至正二十一年(1361年)，明太祖率兵攻克江洲，良率宿松户籍及所属义勇，赴九江归顺，太祖甚喜，即授良为统兵元帅，留镇宿松。次年，朱元璋被陈友谅围困在鄱阳湖，一时粮草断绝，派俞通海来松向石良求援，传出“谁送粮，封宰相”的口谕。石良满口应承，随即派船运粮，亲率部卒三千，连夜开挖一条长达三十余里的新沟，直通前江，把粮草运到明军手里。太祖得救，重赏石良，许待江山定下后，再晋升相位。
　　至正二十三年(1363年)，朱元璋又与陈友谅大战鄱阳湖，谅战船被烧，败出湖口，至泾江，石良率兵伏击，陈友谅中流矢而死。陈军败逃武昌，不久，良奉命带兵直捣湖广，冲锋陷阵，战无不克，获得了西征胜利，全歼陈友谅军残部，立了大功。此后，他又在策应同安、舒城诸战役中，节节奏捷，成为战功显赫的名将。
明洪武二年(1369年)，太祖亲下诰命，敕封石良为武德将军，镇守亳州。十年(1377年)又封为武节将军，屯军中都重镇洪塘湖，直属中军都督府统辖，足见太祖对他的倚重。十九年(1386年)，国家平定，朝廷大罢功臣，石良告退。太祖忆起许封相位诰言，深感自疚，乃嘱返里营造相府，做个田园宰相，安度晚年。就这样，良还乡后，营造了一进九重的宰相官厅，石宰相屋因此而得名。
洪武二十七年(1393年)四月二十九日，石良在家病逝，享年75年，葬于杜溪虎形地，墓旁有丰碑高耸，斑斑敕文，展现了他开创洪武帝业的功勋。
我们说石良是乡贤，今天怎样认识这一历史人物，怎样发现他身上的正能量，做到古为今用呢？
一、保境安民、保家卫国的爱国精神。
保境安民是石良人生最辉煌的一页。 石良青少年时期生活在以蒙古人为核心的元朝。为了维护蒙古贵族的特权，元朝统治者采用民族压迫政策，把全国人民分为四等，即蒙古人、色目人、汉人、南人。汉人的地位极低，成为了蒙古人与色目人驱使的对象。为了加强对汉人的防范，他们禁止汉人、南人打造和私藏武器，不得打猎、聚众、学习武艺，甚至不准夜行，对民众征收的苛捐杂税更层出不穷。石良青少年时期耳闻目睹元朝政权的黑暗统治和民族压迫政策。
红巾起义爆发以后，一时“贫者从乱如归”，不出数月，黄河长江两淮之间，到处揭起起义的旗帜。在农民起义风起云涌的日子里，宿松盗贼蜂起，民不聊生。乱世英雄起四方。在兵荒马乱的年月，石良在家乡招集义勇，筑城设塞，屯田养兵，以保境安民为己任。
“石家寨”是石良保家卫国的一个重要物证。清道光版《宿松县志》载：“石家寨，在县东三十里黄泥庄平地跱垒，邑人石良聚义战守之所，明季废。”石家寨，又叫石良寨，在今宿松程岭乡彭桥村。这是石良的老家，他的父母兄弟生活在这里。在兵荒马乱的年月，石良兄弟们纷纷加入保家卫国的队伍中。他的二哥仁三公就是其中之一。
元至正六年（1346年）冬十月，盘踞在黄梅县冯茂东山（今黄梅县五祖寺）的一伙盗寇，打着红巾军的旗号，为了扩大地盘袭击宿松县城。石良带领义勇奋勇杀敌，三战三捷，并且乘胜追击，直捣敌巢穴。这事当时家喻户晓。宿松乡绅汪仁亲眼看见石良班师回营的场面，写了一首《将军破贼歌为石松颜良赋》，对这场战斗写得极其精彩：
“……一捷二郎河水赤，再捷停前驿草腥。三捷直断鴞巢路，僵尸暴露四长亭。贼奔莲峰坚壁守，新蔡城前插我营。红巾乘夜空垒去，铙歌满路载欢声。余卧东山扶竹杖，喜同田叟望回旌。力除大患安桑梓，惟君智勇兼严仁。……” “二郎河”、“停前驿”均是宿松地名，“河水赤”、“驿草腥”，血流成河，草木皆沾血腥，战争何等残酷！而“铙歌满路载欢声。余卧东山扶竹杖，喜同田叟望回旌”则描写石良凯旋归来受到人民热烈欢迎。“力除大患安桑梓，惟君智勇兼严仁”，是对石良保家卫国的热情歌颂。
“守城之役”是石良保家卫国的第一场战役，初出茅庐第一功。自古英雄出少年，这一年，石良才27岁，可谓少年得志。
元至正十一年（1351年）辛卯十一月，红巾军首屠宿松，城馁。为解松城守城之忧，宣慰付使余阙恳请石良招募训练乡民义军，担负松城守城之责。河西山地处宿松县城西南，是黄梅到宿松的必经之道，与县治仅一河之隔，是县治之屏障，处于极其重要的军事和交通位置。石良认为守住了河西山各寨，就等于守住了县治。他以军事家的胆略，利用河西山的复杂地形和熟悉其地理环境之有利条件，毅然决定实施“空城计”，守好河西山、御寇于城外。他采用这样军事布局：县治仅留各处城防哨所，加强巡逻。主要兵力移至河西各寨，构筑加固防御工事，严阵以待。经过精心策划，他们以车鼓寨为中心主寨，重兵把守，高竖石良帅旗。两侧以城西寨、大河西寨、小河西寨为双翼副寨、巡防守护，各副寨分竖宣慰付使余阙的元军帅旗。交战时，一寨鼓起，各寨相应。这种布阵让敌方弄不清虚实，起到迷惑对方和威慑作用。寇终不敢侵，民敕以安。这一年，石良32岁。
三战三捷的“守城之役”、河西山保卫战，表现了石良保家卫国的高尚品质和卓越的军事才能。石良领导的不是政府军，没有朝廷粮饷，没有武器弹药，没有向老百姓摊派，在兵荒马乱的年月，他自力更生，带领穷苦百姓团结起来，垦荒种田，养兵练武。他有一颗爱国爱民的赤子之心，有一种英勇果断，运筹帷幄，决胜千里的卓越的军事才能。
与石良同时的宿松“乡义统领”还有掌管着四十八寨的陈汉，有筑其规模被誉为“南国长城”白崖寨的吴士杰，而石良只掌管着三十余处营寨，但是，关键时刻，挺身而出保卫宿松县城的只有石良！
二、审时度势“知天运而识时务”的政治智慧。
“盖自宿松仗义之初，能遏众寇，使一方无警，民庶咸安”，这是朱元璋对石良的最高评价。“当是时也，群雄并起，汝未尝轻于服从。”朱元璋所说的“群雄”包括元朝末年的刘福通、徐寿辉、彭莹玉、张士诚、陈友谅等等起义军。在群雄逐鹿，血雨腥风中，石良韬光养晦，静观其变。乱世英雄起四方，有枪便是草头王。石良筑寨，垦荒种田，养兵练武，不是占山为王，而是相机而动，有道是“良禽择木而栖”，这是孔子在卫国时说过的话。
石良深谋远虑，审时度势，在烽烟遍起、群雄逐鹿的复杂形势中他选择了朱元璋。朱元璋在洪武二年二月《封石良敕》中说“石良……及予大业已定，汝乃籍其人民，率其士伍以归于我，可谓知天运而识时务者矣。” 这是明太祖对石良的嘉奖与赏识。
“群雄并起，汝未尝轻于服从”，这是石良的政治智慧和深谋远虑；“及予大业已定，汝乃籍其人民，率其士伍以归于我，可谓知天运而识时务者矣”，这是朱元璋对他最高评价！
三、该出手时就出手——抢抓机遇建功立业的胆识。
朱元璋和陈友谅在鄱阳湖的决战，其时间之长、规模之大、投入兵力舰支之多、战斗之激烈都是空前的。传说朱元璋被陈友谅困于鄱阳湖，粮草皆尽，军情危急中遗使俞通海传谕于石良，速送粮草，且告知：“谁送粮，封宰相”。石良受命后一边筹集粮草，一边率军民三千余人日夜兼程挖河道三十余里，三天后，大批粮草救兵自内湖经河道进入长江直达鄱阳湖，解救了朱元璋被困之危。朱元璋得救，重赏石良，许待江山定下之后再晋升相位。（《安庆掌故》324—325页）。这条河沟就是“石良河”，又叫泾江，也叫西口河。道光版《宿松县志》“二十三年……八月，友谅食尽，突出湖口。太祖顺流搏战，及于泾江，泾江军便遮击之，友谅中流矢死。”（270页）。泾江军，就是宿松石良的部队。
“石良河”不仅立功于大明王朝，而且造福宿松子孙后代，后人在坝头之北立有一“良公庵”。
四、在战火纷飞的战场上培养人才的勇气。
石良在给朱元璋《兵部供袭职文状》中说：“十月内，蒙调将引本部军马攻取湖广，敬奉令旨，着侄男石铎同本部下头目张民万户，管领军马，与同毕院判在营听征教毕。石良赴京住坐参侍。甲辰年（1364）三月内，蒙安庆守御官何叁政调拨本部军马，仍令侄男石铎、男石镜跟同，克取舒城、庐州，接应安丰。”
1363年十月，石良奉命引本部军马攻取湖广。石良带领他的侄子石铎（胞兄仁七的次子，后来以武功授平山百户），同本部下头目张民万户管领军马，与同毕院判在营听征教毕。甲辰年（1364）三月，安庆守御官何叁政调拨石良本部军马。石良命令他的侄子石铎、大儿子石镜（当时才仅仅10岁）跟同，克取安徽舒城和庐州，接应寿县中南部的安丰。
“上阵父子兵”，石良带领子、侄前往。一位是他胞兄仁七次子石铎，后来以武功授平山百户，另一位是他的大儿子石镜。请注意，石镜当时才仅仅10岁，一个童音未变的孩子，不是跟随父亲游山玩水，而是前往胜负难测、血雨腥风的战场！石良就是从小培养儿子勇敢无畏精神。“庭院岂生千里马，花盆难养万年松”。明朝时，我们宿松石氏一家封授将军衔的一共有17位，他们是石良、石镜、石润、石温、石洪、石彬、石玉、石玺、石坚、石奎（明锦衣卫，授武德将军）、石金（石坚子，明山海卫指挥，授邵武将军）、石淮、石梁、石瑜、石硡、石议、石忠，石良直系11人，他的胞兄七哥家6人。
石氏17位将军就是这样培养出来的。
五、“江湖廊庙一般心”的赤子情怀。
宿松当地人都习惯把石良叫“田园宰相”。
1363年，朱元璋被陈友琼围困于鄱阳湖，弹尽粮绝之际，他派俞通海来宿松向石良求援，传出“谁送粮，封宰相”的口谕。自古“病急乱投医”，“搬兵如救火”，关乎生死存亡的危急时刻，朱元璋肯定说过“谁送粮，封宰相”的话，不然，谁敢假传圣旨？有道是“重赏之下必有勇夫”。石良明明就是冲着“封宰相”的高官厚禄而豁出命来的。事实上朱元璋得救后，当时也跟石良煞有介事的许诺待江山定下之后再晋升相位。只是后来朱元璋也没有兑现当初的承诺而已。古往今来，“大人者言不必信，行不必果” ，何况出身卑贱的朱元璋早年曾经是流氓无赖一个，什么事情做不出来？他心知肚明，谁敢跟皇帝争辩不成？何况，那时朱元璋自己做皇帝还八字不见一撇呢！一直到石良退休了，告别之时，朱元璋想起当年许封相位的诺言，这位还算讲诚信的皇帝忽然良心发现，于是多给赏银，嘱石良返故里后营造相府，做个“田园宰相”。
这就是民间流传“田园宰相”的由来。
有宰相官厅为证。因为有皇帝的金口玉言，石良回到故里后，四处遍请高地仙选择风水宝地，终于在离老家石家寨不远的地方，选择一块北边是平缓的山坡，东南方是沃野千里，面临烟波浩渺的“大官湖”——可能石良喜欢这名字，背山面水，背风向阳，一个难得的好地方。
石良在这里大兴土木，营造了一进七重的宰相府。宰相官厅雄伟气派、富丽堂皇。四周围起高高的护城墙，东头是几百亩的“操兵场” ，石良带回来的兵马，农忙时屯田，闲时操练。宰相府前挖了一口大大的“鹅塘”，塘下是一望无际的良田，称之为“积谷仓”。“鹅塘”上头还有“洗马池”，上边是石桥。宰相府前一箭之地的高坡叫“灯台”，即烽火台。一时间，这里宝马香车络绎不绝，宾客盈门，人欢马叫。迎来送往，谈笑有鸿儒，往来无白丁。那种繁华，那份荣耀，早已随着岁月的流逝而风光不再。只可惜诸多建筑均毁于清朝太平军。但是宰相官厅一直到文化大革命以前还在，只是它已经破旧不堪，再没有昔日的辉煌。宿松文化馆馆长雷鸣先生曾经拍下一副珍贵的照片。
宰相府有石良一幅对联：俎豆甲兵千载业   江湖廊庙一般心
大意是：我带着三千宿松子弟兵和大批粮草救驾，助太祖解救鄱阳湖之围，跟随太祖南征北战立下赫赫战功，创下大明千秋伟业，为石氏光宗耀祖；我深感皇恩浩荡，不管是在朝廷为官还是退职告老还乡为民，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，我对朝廷的赤胆忠心和对老百姓的关爱之情始终不变。
自洪武七年至洪武十年，石良在朱元璋老家凤阳带领部队兴修水利，修筑道路，改天换地，改造山河。他干一行，爱一行，兢兢业业，任劳任怨，这种精神值得我们这一代人学习。
最后还要说，宿松民间至今还流传着石良打造了宿松名产“马陵打瓜子”。传说石良当年率军队参加鄱阳湖水战时，正值酷暑季节，石良所带“打瓜”（即西瓜）深受将士欢迎，朱元璋之妻马氏娘娘品之亦赞不绝口。南京建都后，马氏亲口将打瓜命名“马陵瓜”，打瓜子定为贡品。从后，马陵打瓜子名扬天下。成为我们馈赠外地亲友的宿松特产。
可以说，石良流芳百世，是一个真正的乡贤。很多东西真的值得我们今天学习研究。
2017年6月5日星期一草稿