致村民书：关于精准扶贫，我想对你说

我深信

      各位老乡：你好！
      在精准扶贫数据大识别进行得如火如荼的今天，你是否正在为因 “九种情况” 被拒之门外而耿耿于怀；你是否正在因 “不以大病论低保” 而一筹莫展；你是否正在为 “二线合一” 的新政策而大惑不解。
      如果是，那么请你看过来！
      首先，我们来简单解释一下这些名词，所谓的 “九种情况” 概括起来就是有房、有车、有工作，有大型农、工业机械，人户分离（长期居住在外），住宅及家装豪华，有门市，高消费，参与赌、毒、打架斗殴公安机关有备案，家属有村支书及村主任等。“不以大病论低保” 的意思是说评选低保不以大病为由，应综合考量群众家庭生活是否真正需要最低保障。“两线合一” 是 “低保户” 和 “贫困户” 这两条线应该真正接轨，低保户需在贫困户中产生。
      以 “九种情况” 为参考进行数据大识别及 “二线合一” 的目的是为了更加精准地识别和帮扶真正需要我们帮扶的人，是为了缩小贫富差距实现共同富裕的美好梦想。
      所以我们应该怀着一颗平常心，用正确的视角来看待这次大识别。
      那么，有的人会说，我上有老、下有小，生活压力巨大，不劳而获的钱谁不想要、谁不需要，钱再多它也不咬手。有的人为了争夺一个贫困户使尽浑身解数，一而再、再而三地证明自己就是最穷的那一个，有的人甚至以成为贫困户而感到无比光荣。
      老乡们，这是一种错误的观念，是一种社会坏风气，古语说的好，人穷志不能穷，物质上的穷并不可怕，精神上的穷才是真顽疾。
      陶渊明不为五斗米折腰的故事始终都在传唱，朱自清到死都拒领美国救济粮的故事历历在目，钱学森在新中国成立后不顾美国阻挠毅然回国，终成为两弹元勋 ……
      这才是我们中华美德的经典传承呀！
      曾几何时，我们的村民不再以勤劳致富为荣，反以懒惰穷困为不耻，面对困难不找出路，坐等政府补贴，久而久之便形成不思进取，坐享其成的坏习惯，故而光景过不好。
      老人无法赡养至终，子女不能抚养而立，生活越过越荒凉，实在是得不偿失呀！
      想想古时哪个朝代不是国税皇粮交不完，而如今，就算是上交公粮那也就是二十年前的事呀，那时候我们的群众吃不饱穿不暖，但公粮那是一颗都不能少的吧！何以现在有如此大好的惠民政策却弄的怨天尤人！
      现如今改革开放三十年，我们的政府不仅免除了公粮，各种惠民政策是接二连三地出台，我们有了义务教育，有了医疗保障，有了养老保险，有了高龄补贴，有了危房改造，有了贫困低保 ......
      想想吧，这一路走来难道还不足以体现我们党和政府的好政策吗？
      所谓知足常乐，三四十年前我们吃着 “金银馒头”，穿着打补丁的衣服，没日没夜地劳动还激情澎湃地唱着社会主义好呢！
      所以我们要树立正确的荣辱观、人生观和价值观，要以勤劳致富为荣，以懒惰比穷为耻。
       所谓众人拾柴火焰高，政府拉一把，自己蹬一脚，只要咱崇勤奋、尚进取，积极向上比下去，咱这光景一定能够脱了贫、追上去。

傻子也懂

没有绝对，只有相对！

路不平

脱贫攻坚的主体还是咱老百姓。

皮革

没有绝对，只有相对，要是这样说，基本上没有贫困户了，水至清则无鱼，要考虑当地实际情况，国家政策有倾斜和照顾，

专治老懒

380288869

380288869

皮革

傻子也懂 发表于 2017-6-8 22:03
没有绝对，只有相对！

你说的很对，很赞同你的观点，可能后来回复我断句的影响，误会了

1481655123

文章观点不错，说的也有道理，但忽视了一个基本的观点：在精准扶贫中是否做到了精准？是否公平、公正、公开，是否夹带了人情扶贫？不公平才是人们气不顺的根源，有房有车的富余户、收入颇丰的小老板，还评为贫困户，人们不攀比才怪？！所以呀不能一味地认为老乡不忆苦思甜。真心希望掌握政策和权力的领导们把好政策用好，谢谢！

至诚致远

贫困是相对的，但更多的还是价值观的扭曲造成的。