官场微小说：《低保》

美灿的花儿

      村民陆胜家养着两头母猪和几头小猪，条件不算差，却一门心思想拿低保。他给村主任送了两头小猪，要求照顾。村主任收了礼，就把陆胜的名字报了上去。结果名单刚到镇民政办，就有人举报，说陆胜养猪有收入，不符合低保条件。民政办调查发现情况属实，就把陆胜的低保卡了下来。

      陆胜不甘心，后来得知村里新增一个低保名额，便又去村主任家，送上两头小猪。村主任有些为难，“不是不给你办，但你养着猪呢，就是我同意报上去，别人举报还得把你卡下来。” 陆胜想了想说：“不就是那几头猪吗，我来解决。”

      陆胜跟媳妇商量，“把猪卖了吧，为了低保豁出去了。” 媳妇不同意，“养猪挣得是不多，但总比低保强点吧。” “强什么呀，多挣那么一点钱，得多受多少累？还是低保好，什么都不用做，只管拿钱。”

      说通了媳妇，陆胜又去找村主任，“我决定把猪全卖了。” 村主任迟疑说：“那也不一定行，听说这次刘成也想报，他条件比你差一些，很有竞争力。我虽然会保你，但也没有百分百的把握。”

      陆胜又跟媳妇商量，“把猪卖给刘成吧。” “他哪买得起啊？” “钱不够可以先赊着。村主任说他家评低保的条件比我们强，但要是有了这些猪，他可就比不过咱了。”

      陆胜和刘成谈得很顺利，刘成同意买猪。当然，正如陆胜所料，他只能先付一部分款，其他的以后再还。运作完毕，村里将陆胜的名字报上去。从村到镇再到县，没人再举报，陆胜终于成了低保户。

      一年后，猪肉价格开始小幅上涨。而且，刘成买的母猪生了许多小猪，养猪规模进一步扩大。陆胜媳妇很是后悔，陆胜却说：“他养猪是比我们挣钱多点，可低保待遇也在提高啊，入新农合的钱免了，房子坏了有政府修，养猪能有这待遇吗？”

      那天，刘成来还买猪的欠款，进门就向陆胜道谢，却不是谢陆胜让自己致富，“多亏你卖猪给我，让我现在也能给村主任送礼了。今年要能把低保办下来，以后就不用受累啦。”   来源/《检察日报》

徽州棉农

精辟，挺有深意的！

海门天柱玩童

哈哈哈。。。这出息可谓“低宝”！

至诚致远

有创意

路遥何日回家

刘成跟陆胜学送礼，村主任得礼，刘成和陆胜只有一个竞争名额，怎么解决？是相比穷，还是相比送礼多？
下一个问题就又来了。评定低保的标准是从家庭人均年收入不足低保线，在进行卖猪所得收入，和有能力购买猪的对比中，是看钱多少呢？还是看购物能力呢？
最关心的是村主任来年落选了，再来一个送礼更厉害才当选的村主任，将会打破村主任说了算的界限，乡镇又有更大规模的送礼，成了一个礼仪之邦，以礼治天下，夫子曰：一日克己复礼，天下归仁焉。

路遥何日回家

陆胜家猪卖给了刘成，送了四头小猪给村主任，陆胜因有猪送礼，竞争时，陆胜获得美滋滋的低保。
来年刘成有猪送礼，给村主任，陆胜没有，刘成胜出，是无疑的了。
即有猪送礼，就会获得美滋滋的低保。
村主任，就也是低保户。只是把猪要送到上一级，
于是上多少级都是低保户。
只有更上级把猪转换成低保费发放。
依据这样，坐享其成，都不养猪，就都不吃肉，人人都是斋翁，个个皈依佛门。从村主任以上都是两袖清风，廉而不洁，
猪无人养，就回归大自然，
若干年后，猪就是珍稀保护动物。
八戒家族。
花果山，就成了黑水河，
就是以天蓬元帅为首的师徒四人，西天取经。西游记就会重新改编。
悖论，
将是黑压压一片乞丐：
如是我闻。一时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与大比丘众。千二百五十人俱。尔时世尊。食时。著衣持钵。入舍卫大城乞食。于其城中。次第乞已。还至本处。饭食讫。收衣钵。洗足已。敷座而坐。
饿了就去行乞，吃饱了就到树林里席地而坐。听佛讲——天花乱坠！

路遥何日回家

上两个跟帖儿说的个笑话，再来一个正经巴拉的吧！小老耳捋须，以助一笑耳！

特色的是，一部分地区、一部分人可以先富起来,带动和帮助其他地区、其他的人,逐步达到共同富裕。

说明了低保制度是对其他地区和其他人，

这刘成和陆胜只不知是哪个地区的哪个村的人，反正划入了其他。除了村主任，不属于其他人，属于先富起来的外，争着要吃低保的，刘成和陆胜，充当的是村主任带动致富吗？显然不是。

则在那个地区，一部分人先富起来后，没有帮助其他人共同富裕，那个地区的特色失败了。

刘成家人均年收入不够最低生活费用。陆胜稍好一点，但陆胜家人均年收入也不够最低生活费用。

出现了送村主任的四头小猪的，送礼的现象。这样贫困更贫，富的获得穷人的送礼，更富。

这现象是马太效应——“凡有的还要加给他叫他多余；没有的连他所有的也要夺过来。”。

如果只说刘成丑，陆胜丑，村主任逃避掉丑，就错了。

教者效也，上为之，下效之。

说明上有教，下有学，

村主任把人教丑了，父母官教丑的，教则更丑。

“语曰：‘上好之，下必有甚焉者。’是以邹缨齐紫，且以移俗。”

邹国国君喜好系长长的帽带，邹君左右的人也系长帽带，因此使帽带非常贵。邹君为此而担忧，他就问左右的人，帽带为什么这么贵。左右的人说：‘国君您喜好系，百姓也就都来系。大家都去买，所以贵了。’邹君于是率先剪断了帽带然后出宫去让百姓看。这样全国的人都不系帽带了。

齐桓公好穿紫色衣服，国都的人都穿紫色衣服。在那时，五件没染色的衣服换不了一件紫色衣服。桓公很忧虑此事，对管仲说：‘我好穿紫衣，紫色甚贵而且全国都的人都穿紫衣，我应该怎么办呢？’管仲说：‘您打算制止这种情况，为什么不试着不穿紫衣呢？您可以对左右的人说：我非常讨厌紫色的臭味。如果有左右的人穿紫衣来见您，您就严肃地说：后退，我讨厌紫色的臭味。’齐桓公说：‘好！就这样做！’这样做了以后，当天官员们就不穿紫衣了；第二天，国都的人也不穿了；第三天全国的人都不穿了。

鄒国的国君改了错过，齐国的国君改了错过，带动了臣民改了癖好。

今村主任接受贿礼。就是一奇耻大辱，古有许由洗耳，不知有多少村主任可曾有过洗耳的？

古有洗耳河成为美谈，

设使今以南水北调的决心和干劲修一条洗手河，则特色就荣光。

要不，刘成、陆胜，也轮回当几年村主任试试，也可以先富起来，或后富起来。或可谓共同致富了。