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《中华人民共和国文物保护法》第二条 在中华人民共和国境内，下列文物受国家保护：（一）具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺和石刻、壁画。 最近出土的龙湖公园石氏古墓群被安徽省文物专家鉴定为文物。县文物局领导这么答复，县文广新局的文件也是这么表述。 那么，石氏古墓作为文物具有什么价值呢？我从清道光版《宿松县志》、民国县志、1990年版县志以及《石氏族谱》对古墓群石氏家族的记载，初步可以归纳为以下几个方面。 一、忠君爱国。古人所谓“忠君爱国”，用现在话说，可以理解为与党中央保持一致。石氏在宿松一直“忠君”“爱国”，是一支社会正能量。元朝末年，宿松盗贼蜂起，石氏三世祖石良在家乡招集义勇，筑城设塞，屯田养兵，以保境安民为己任。清道光版《宿松县志》记载了“石家寨”。元至正十一年（1351年），红巾军首屠宿松，石良招募训练乡民义军，担负起守城之责。1363年7月，朱元璋被陈友谅困于鄱阳湖，危急中遗使俞通海传谕：“谁送粮，封宰相”。石良一边筹集粮草，一边率军民三千余人日夜兼程挖河道三十余里，解救了朱元璋被困之危。朱元璋得救，重赏石良，许待江山定下之后再晋升相位。尽管后来朱元璋没有兑现诺言，然而石良无怨无悔“江湖廊庙一般心”。 石汝莹，明万历乙酉举人，湖北沔阳州正四品知州，他 “载薪米赴任”——上任前用船装着柴和米去，被当地老百姓“入祀沔阳宦祠”。 “当官不为民做主，不如回家卖红薯”——石尚贞，明万历丙申在山东胶州为民请命，“请免石砠田税”——请朝廷免除那些贫瘠土地税，得到老百姓极好口碑，被擢“苍梧令”，后升任从六品山东胶州州牧。 石葆元，担任贵州主考官时，以“劳故鼻衄不止，医者令以两足置黄酒器中，危坐披阅不倦”。 1853年，太平军初攻宿松之前，石广均积极支援帮助县官加固城防，训练乡勇，犒劳官军，同时派人向湘军请援。为了保家卫国，石广均倾其所有，乃至倾家荡产也在所不惜。太平军初攻宿松城后，石广均家被烧，钱财被抢，只得到湖南避地寓居。1860年，曾国藩驻兵宿松，便派兵船到湘乡接广均还，同时把办公室由县衙移到石广均家仅存的旧清贻馆内，一住就是半年，与广均晨夕抵掌，谈论古今，情深谊厚，结为至交。 二、孝顺父母 石玉修的父亲有眼疾，被强盗抓住，他大义凛然折回来换回父亲，自己 “被火灸发突肤焦三月无完体”。还有一次过龙湖时他父亲又失足坠入河里，他又“跃入猛浪中负父出水面”。因此，乾隆九年他以孝子旌祀忠义孝悌祠，事迹载通志府志邑志孝友篇。“先世有名玉修者，以孝行得旌” ——曾国藩语。 石葆元事父母“生尽养，殁尽哀”。他母亲病了，毅然放弃“辛酉会试”在家亲自照顾母亲。后来，父亲生病，他又放弃翰林院编修京官锦绣前程，告假回家服侍父亲石之琮八个月，直到父亲去世。 石广均也是一个难得的孝子。“以亲体羸善病，寻乞养归，依依如孺子，十有四年，居忧，哀毁尽礼。” 难能可贵的是为了给父母找一块环境幽静风水好的墓地，他们前赴后继，孜孜以求。他们给石之琮寻找一块地形叫“起山月”的风水宝地，这时石之琮已经去世82年，他的儿子石葆元、孙子石广均都已经去世，曾孙石绳干也去世了，主持改葬的是他的三个玄孙，整整经历了四代人！ 石之琮的夫人杨氏墓地现在是黄梅县文物保护单位。为了寻找这一个墓地，老人家遗体在宿松县城小东门的石氏宗祠整整停放了80年，她1801年去世，一直到1881年才埋葬在湖北黄梅县西乡考田镇茅栗尖，这个地方地仙称之为“仰天螺”的地方。 曹雪芹写《红楼梦》用了10年时间是 “十年辛苦不寻常”，而石氏族人为了给石之琮寻找一块环境优美、风水好的墓地竟然花了整整82年！不只是一个人青丝变白发，而是四代人前赴后继，痴心不改，一片痴情，一片孝心，天可怜见！ 三、乐善好施。 对于公益事业，石氏家族历来慷慨解囊。道光《宿松县志》介绍，嘉庆丁丑，石葆元等出资八千六百缗修宿松县河大桥；同时捐田27亩给体仁局“以施棺槥”； 宿松旧无专祠，公捐资鼎建文庙，定制旁得祀邑忠义孝弟士。 石氏族谱记载“乡赈以恤流亡，其出数千金，倡众襄事者不具论。又如捐田租百数十担，储为近支备荒用，族党姻友间之恤急难，存孤寡，全婚葬，或数十数百金为分所当为，事所时有者不胜书。辛卯癸已间，连岁大水，往往阖户无炊烟，公遣人侦视给钱米，全活甚众。滨湖遗骸漂露相枕藉，又出金付人，各纳以槥，实以灰，徙瘗高阜，计将三千棺。” “尝置田数十亩为本族备荒用“，“捐金数百以培家塾”。 石广均热心公益事业“凡修学宫、兴书院、建文峰塔、增置戚族义庄、祀田，及救灾、恤贫瘗骸、成梁诸义举，综计无虑数万金。”据石氏族人介绍，解放前宿松县一共两座庙，文峰塔在县城南，太白书台、南台寺旁边，一共七层，直通文庙，每年废纸都在这里焚烧。曾国藩《石氏族谱·矩生公传》： “石广均，字方墀，号矩生，内翰葆元子。凡修学宫、兴书院、建文峰塔、增置戚族义庄、祀田，及救灾、恤贫瘗骸、成梁诸义举，综计无虑数万金。晚年，财烬于寇，犹毁家纾难，一切修城、练勇、请兵、犒师外，复变产得二千金，报助军需。祀乡贤。” 因为乐善好施，热心公益事业，石之琮儿子、侄子、孙子被朝廷批准为国家级的乡贤，“奉旨崇祀乡贤祠”。 四、尊师重教 石述“乾隆戊辰，同弟侄捐屋一区为义学，即今松滋书院”。后来，石氏族人为了松滋书院前赴后继，出钱出人。“岁荒停课”， 石葆元为松滋书院“捐金四千”。 石氏家族有一笔教育考试资金叫《乐 输 条 议》。嘉庆壬戌年，节妇鲁氏“捐缗七百余千，存祠赁放生息，以作石氏族人子弟乡、会试场费”。“会试场费给捌足钱四拾千”；中式者“给贺仪八足钱壹百千”；“入泮者给贺仪八足钱十千”；“食饩者给贺仪八足钱十五千”；“拔贡副贡给贺仪八足钱二十五千”。这是石氏家族的创举。 五、积极上进 宿松县城东门还有一座石氏宗祠，座落在原木器社旁边。这是石之琮这个房族修建的，宿松石氏九进士有六位出自“老六房”。这座新建祠堂建成后，正门一直关着，平时进出都走旁边的东门。 他们有一条秘而不宣的秘密。他们说，石氏虽出了九进士，但石氏没有状元，石氏要出状元！这所石氏宗祠的大门就是为迎接新科状元而开！ 综上所述，可以看出宿松石氏族人自古至今一直是一支社会正能量的姓氏。我们堂号叫“六顺堂”即“君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬”。古墓出土以后，我们一方面积极保护古墓，一方面通过正当渠道积极反映我们正当诉求，以求妥善保护文物。我们的行为理性、客观、公正，不偏激。因为这不仅仅是我们石氏祖宗古墓，也是宿松绝无仅有的文物。它具有极大正能量、具有文物价值，更具有社会价值。 文物不可复制，因此显得特别珍贵。破坏轻而易举，而复原却不可能。 保护古墓，保护文物。这是我们的呼声，我们的目的。
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雷达卡
发表于 2018-5-13 15:25
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