评路遥12日回帖

炮手老江

     就其回帖的论点看来，既重复，混乱，荒缪；且歪曲我的观点。今选其一二驳之：
一，    “自私与自利是两个不同的慨念”：
          其是一词组；前者“自私”，显然是抽象的主观思维，即：以“自我”为中心去决定行为的思维出发点；而后者“自利”，是这一思维的所求目的：得利。可见，其关联性是密不可分的，互为因果。
          而其将这一词组分而论之：“不同慨念”，显然是犯了慨念混乱的错误（文字游戏）。
二，“他（本人）的理想是“安身而不为私，故身正而私全”；并举例时政：56年生产资料的“三大改造”为证。
      驳词：恰恰相反，我的帖子所表达的意思是：承认人们的“自我”，即在守法，尚德下的“自私自利”；并认为这一“自我”，既是所有生命体能够生存，繁衍的根本特性；更是人类社会能够在物质文明进步的动力。
     而路遥所举的56年的“三大改造”，有点年纪的人都知道，这一国策，否定了人的“自我”（自私自利）；显示为“空手套白狼”；国民经济完全掌握在官方的“计划经济”范围之内。其结果是：人们的“自我”的创造力，勤奋度，被显著地抹杀；市场经济的活力，调控力，完全被扼杀。直到其人寿终正寝，邓先生的“实践是检验真理的唯一标准”的大辩论，才承认“自我”的合法性：“让一部分人先富起来”；国策以“市场经济”代替了“计划经济”。而后，我们国家治理，才步入正轨，才有如今的“小康”。
     可见，路遥的论述，歪曲我意；无视历史经验，显示其唯心的心态。
   虽然其还有些谬论可以一驳，但只要稍加思考，即现真伪，所以，不必费笔驳之。
   朽者，愚也；虽愚而可省者，当为圣也。既愚而终不省者，可谓腐者；腐者，尸也。

HJANX

路是走出来的，少数人走的小路，与多数人走的大路不同。就像私有与公有不同。

炮先生，路遥12日有回帖吗？

炮先生文--《评路遥12日回帖》，【 56年的“三大改造”，有点年纪的人都知道，这一国策，否定了人的“自我”（自私自利）；国民经济完全掌握在官方的“计划经济”范围之内。……“市场经济”代替了“计划经济”。】

其实，炮先生并不是“有点年纪的人都知道”。 炮先生只知道1959年饥荒，而不知56年为何要三大改造。先生好年轻啊！

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中国从封建到半殖民地半封建，走过私有制度里漫长的路。国家利益几乎被列强瓜分了。

国家需要从私有制度到天下为公的提出，是一个进步。初步出现了民族资本主义。但私人利益的旗帜下只有少数人富有，那时，日本小国都可以大胆侵入中原。

这都是私有制度给国家的危害，史学家们早有记载。

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国家解放后，在一穷二白的基础上，粮油棉农业物资供应不上，资本家有钱，乘机大量囤积，国家只好引进洋米。由饥荒引发所有生活物资通货膨胀。那时的工资以折实价——“大行大价”为标准，即把人的生活必须（一斤大米，一斤面粉，一斤煤一尺龙头细布，一两食用油，）为一个单位，这个单位价格每天都在变，每天都换牌标价，叫牌价。银行叫折实价。这个折实价，一天生活必须价，从解放8百多元到后来大约5千3百多元吧，1953年钱币改革，纸币，黄一分蓝二分绿五分棕一角紫五角红一元，蓝二元绿三元酱五元，黄一分相当于1953年钱币改革前的 100元。

1952年，我国成立了粮食部，粮食部长章乃器，中央财经委员会负责人陈云，在1954年全国性大水灾的时候，提出统购统销。我国实行的由国家统一收购和统一供应粮食的政策。来解决资本家有钱大量囤积一类物资--粮油棉--的情况，

在1956年我国又实行了对民族资本主义工商业实行社会主义改造，提出公私合营。中国才开始了公天下。解放一来，这些都是我们这一代上了年龄人见证过的。公有的路子越走越宽。

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如果没有章乃器陈云等上一辈人提出的统购统销，怎么能战胜资本家的囤积，怎么能战胜物价飞涨，遍地饥荒。

如果没有从公私合营到一大二公，完成工业国有化，农业集体化的转变，怎么从一穷二白走向今天的市场繁荣？

现阶段的市场经济，私人利益还是有的，还会在相当一段时间里，还会在相当一定范围内，得到合理合法的席位。但这不是给自私自利开绿灯。自私自利在这个相当一段时间里，在这个相当一定范围内，被常人所不齿。

私有制度在部分人的脑海里仍然流连不去，而常人并不能用残余的私人利益，来证明自私自利合理合法。

自私自利以损公肥私为一个特点，在一个家庭里出现成员自私自利，可能使家人不和，在一个集体出现官爷自私自利，可能不光是本位主义闹分裂，还可能出现与法理对抗的损公肥私。

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论坛上各叙己见，论理可以，不要恶语伤人。圣人提倡仁义礼智信，如今有人家三代，抱礼智信起名字，却说：“朽者，愚也；虽愚而可省者，当为圣也。既愚而终不省者，可谓腐者；腐者，尸也。”

似乎一肚子文罗。看《评路遥12日回帖》所评，不知愚是什么，不知贱为何物。

先生，生在现时的公，你又不是地主资本家的后代。何苦要复旧，借私人利益来说自私自利的合理合法呢？

孔子的孙子--子思著《中庸》有--子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道。如此者，灾及其身者也。”

刚愎自用者愚蠢，独断专行者卑贱，生于今却要复古者，惹灾祸上身。