【注释】
(说明:注释资料来自书刊、网络和民间口传,或有不详、不确。)
宿松赋:宿松县古称松滋侯国,建县于西汉高后年间。因东晋咸康年间,本县流民避兵乱到荆州侨置松滋县,隋开皇年间始改称宿松县,取“古松滋县”之意,并习以“松兹”与湖北“松滋”以区别。 本篇人事大多只涉及共和国成立以前。
庐扬故邑:宿松历史上多数时间属庐州和扬州。
宜黄:指安庆和黄冈。
大别:指大别山脉。
群湖:指宿松南部龙感湖、大官湖、黄湖、泊湖组成的湖群。其组成的湿地为国家级“华阳河湿地保护区”。
彭蠡:指今鄱阳湖,为古彭蠡泽的主体部分。
众峰:指宿松北部罗汉尖、三面尖、芙蓉寨等海拔千米左右的山峰。
天柱古岳:汉武帝封天柱山为南岳,有“古南岳”之称。
雷水:二郎河的古称。
雷池:今宿松境内湖群为古雷池的主体部分。
多少英雄敢越一步:东晋中书令庾亮致江州刺史《报温峤书》中说:“吾忧西陲,过于历阳,足下无过雷池一步也。”
古寨:指白崖寨。有“南国小长城”之称,在今趾凤乡境内。“白崖寨风景名胜保护区”为省级旅游保护区。
古城:指宿松县古治所,位于今凉亭镇仙田铺。凉亭河一带以盛产稻米著称,“仙田瑞谷”为宿松古十景之一。
几许豪杰坚守半生:明太祖朱元璋、明末兵部尚书史可法、太平天国西路大军、曾国藩率湘军先后在白崖寨或练兵、或坚守、或攻寨。鄂豫皖革命根据地的部分红军和地方武装在转战途中进入白崖寨整编,成为红二十七军。 枫香古驿达荆徐,直使烽烟不起:枫香驿属荆州至徐州官道的一个驿站,驿站西南的山上设烽火台。枫香驿、烽火山在今凉亭镇境内。
海门天柱锁吴楚:宿松属吴头楚尾,小孤山处吴楚分疆咽喉要塞,海潮至此,不复而上(因之小孤山供奉的“小姑娘娘”是“海神妈祖”),故有“海门天柱”之称,为宿松古十景之一。
龙门跃鲤,青峰浮玉接新月:指今县城鲤鱼山一带,其地形地势有“鲤鱼跳龙门”之说。山上多松柏、多白石,构成“孚玉青峰”,为宿松古十景之一。
水埠连舟,黄湖开镜:下仓埠是黄湖边著名的水码头,昔时水运发达时非常繁华;位于下仓至复兴之间的黄湖形似一面圆镜。
禅林空静,五祖闲听竹雨,寺殿有尘风自扫;古洞幽深,石莲偶挂荷衣,蓬门无锁月来关:指位于河西山的五祖寺和石莲洞等景点。“石莲洞国家森林公园”为国家级旅游景区。
钓湖:指宿松最大的人工湖钓鱼台水库。
九井古松独俏:指位于今隘口乡的九井沟旅游区和位于九井沟村的宿松树龄最老的一级保护古树千年罗汉松。“西源九井”为宿松古十景之一。
洞府神奇,少祖踏梅而寻太子:凿山是向南连接洲畈区最后一座山,原有十八洞府,连环相通,相传是神仙修炼之所。其山脉为少祖山,山上多植梅花,山下有太子庙(即后人建的梁储宫,以纪念梁昭明太子在此研修)。“凿山仙洞”为宿松古十景之一。
浔阳浩汤,小姑隔江而守彭郎:浔阳江一般指九江以下一段江水,上游长江、鄱阳湖和江北湖群于此汇集。彭浪矶位于彭泽县境内,与小孤山隔江相望,乡人以其谐音 “彭郎”、“小姑”,赋予其相恋相望相守的美好传说。
采菊东篱,潜翁系情于桃柳,泛舟西湖,羲之悟笔于雁鹅:其时宿松长江水道在今之北边甚远,据考陶渊明归隐的田园在今汇口镇归林村一带。王羲之喜鹅,据考他来到古雷池西区(今西湖一带)不忍离去,与野雁家鹅为伴,从其游水中悟出用笔之法。
严恭石道:为佛教禅宗五祖弘忍的遗迹,位于今凉亭镇严恭山,为宿松古十景之一。
太白书台:是唐代宿松县令闾丘为诗人李白而建,“二人对酌山花开,一杯一杯复一杯”,故一度被称为“十里桃源”,位于今五里乡金龙村,为宿松古十景之一。
操锣钹接续丝弦之断:宿松乡间红白喜事常合奏的一种乐曲,以锣鼓打击乐为主,间以丝竹音乐伴奏,常与山歌、黄梅调、文南词揉合在一起,是集民乐之大成的吹打弹唱为一体的民间音乐。“断丝弦锣鼓”为省级非物质文化遗产。 唱文南播传黄梅之韵:国家级非物质文化遗产“文南词”由灯戏演变而来,与黄梅戏既有联系又有区别。
张令:指张何丹。西汉末年被贬为松兹县令,其任把县治从仙田铺迁至今县城,为民祈雨时不幸中暑身亡。
三国骁将,护主魂断于合淝:指陈武,宿松陈汉沟人。三国东吴大将,偏将军。随孙权攻打合肥,与魏将张辽大战逍遥津,撤退时为保护孙权不幸战死。 五代雄杰,封王名扬于后唐:指周本,周瑜后裔,宿松梅墩畈人。少年时曾徒手格杀猛虎,唐末动乱,投军屡立战功。五代十国时期,后唐庄宗灭梁后,向南吴使者言及周本之勇,南吴高祖于是重用为雄武统军,累升为德胜军节度使,历授安西大将军、太尉、中书令,封爵西平王。 养英山庄双进士:指贺颀、贺欣兄弟,宿松趾马河人。二人皆考中进士,清代光绪年间分任刑部主事和工部主事,后二人辞官归隐,在出生地建明四重暗五重,正房三十六间、厢房二十六间的“养英山庄”。山庄曾收为公用,现修葺为贺氏祠堂。
葫芦地中一解元:指赵世暹,宿松千岗岭人。清朝道光年间解元,深得曾国藩赏识,聘为家庭塾师。民间迷信传说其祖坟葬于葫芦地,乡人耕种挖断了“瓢柄”,故科考留憾,因之民间认为他是宿松
最接近状元的人。他为其住地“扭筋岭”造了一个字:竹字头下面一个火字,取“火上烤竹方可扭”之意。
布衣青天,卖花圈以济穷民度日:指杨馥初,宿松下仓金塘人。清乾隆年间进京考试时,因说了公道话而得罪了小皇帝,被斥之为抹桌布式的歪才,便与仕途无缘。他饱读诗书,才气纵横,古怪精灵,善用怪招,敢与权贵斗争,具有强烈的正义感和家乡情怀。其系列故事在宿松民间广为流传,传一卖花圈人大年三十无米下锅,杨便叫他到平日无德的财主家屋前屋后叫卖,人被打花圈被踩,杨出面“评理”,迫使财主赔了被打人和被损坏的花圈钱。
田园宰相,开泾江以助洪武登基:指石良,南宋都统辖石兴宗之孙,宿松九姑杜溪庄人。自幼秉承祖教,家居习武,略读经史诸书,洞悉时势,天资果勇,智略老成。率兵赴九江归顺明太祖,授为统兵元帅,镇守宿松。在洲地开挖运河(泾江)将内湖从今洲头连通长江,粮草经大赛湖、泾江、长江运至鄱阳湖,救朱元璋于陈友谅的围困之中。参与朱陈鄱阳湖大战,立下大功。被太祖敕封为武德将军英武卫管军正千户,充任指挥,镇守亳州。后致仕回乡,由长子袭其封爵,明太祖兑现当初“得天下封宰相”之承诺,封赏石良回乡可造宰相府,因之民间称其为“田园宰相”,“石宰相屋”由此得名。 路起碧波,鸿商冶铁麻地岭:指汪革,严州遂安(今浙江淳安)人。南宋乾道年间,逃荒乘舟来到今属程岭乡的凉亭河汇水泊湖入口的麻地坡(亦称麻地岭),见经过的江段与湖泊连接成片,水面辽阔,此处荒山野岭,不见人影,决定留下来利用水路便利,舟船载物量大的优势在此创业发财。他集结一些因战乱而流离失所的游民,砍伐树木烧炭,利用周边山山岭岭的铁矿石炼铁。并组建船队,以湖泊、长江水路,将麻地坡与外面市场连接。当时朝廷在宿松设有钱监,铸造官钱,铜不够用,就以铁替代,铸钱用铁皆由汪革供应。数年之间,成为宿松境内首富。
剑指赤壁,周郎点兵桑落州:因古时长江水道在今之北边,据考证,古桑落洲主体部分位于今汇口、程营一带,周瑜抗曹时在此屯兵,“程营”即被认为是东吴副都督程普的“屯兵之营”。
青年党首洒热血:指徐文藻,宿松佐坝松梅岭人。中共宿松支部首任书记,宿松传播马克思主义的先行者,一九二七年,开展讨蒋活动时被国民党反对派逮捕,在县城老厅凛然就义,年仅二十三岁。
游击司令铸忠魂:指朱育祺,宿松陈汉三合人。少年时勤奋好学,大胆泼辣,见义勇为,交游广泛。一九二九年加入中国共产党,一九三五年,在罗汉尖成立“大中华抗日救国军”,任司令员;开辟了罗汉尖游击根据地,在鄂东、皖西一带沉重地打击敌人,成立了皖鄂边区工农民主政权。一九三六年,红二十八军政委高敬亭亲临罗汉尖视察,充分肯定了他的治军方略和抗日救国军取得的成绩。一九三七年,受高敬亭肃反案牵连亦被错杀,时年三十岁。解放后,沉冤得以平反昭雪,被追认为革命烈士。
斗米斤鸡断奇案:指段光清,宿松柳溪段家老屋人。清道光年间进士、任知县,咸丰年间升浙江按察使,晋封吏部左侍郎、光禄大夫(一品官员),善断奇案,人称“青天”。任知县时,断一案:讹人的鸡主人诡称被人踩死的小鸡能长到九斤,能卖九百文钱,段知县断准赔;又断:俗话说,斤鸡斗米。鸡长一斤,食米一斗,饿鸡不长。今小鸡已死,无需再食,省米九斗,应把省下的九斗米赔与踩鸡人。
微兵寡将守孤城:指罗遵殿,宿松隘口罗家老屋人。清道光年间进士,历任皆有声绩,升浙江巡抚,驻杭州,遭太平军围攻,终寡不敌众而城破,不降,与夫人、长女一道尽节。其忠可比葬于杭州的武穆鄂王岳飞。
新安挥洒一时书帖:指郝杰,宿松新安岭人。少孤家贫,立志于学,攻读经史,才名远播。宋高宗南渡后,怀抗金热忱,奉檄从军,然朝廷苟且偷安,地方庸碌无为,报国不遂。后从朱子至白鹿书院,质疑问难,深得宋代理学要领。其草书流利而有工力,人以“善草如斗”、“纵横皆有趣”赞之,留下不朽之名。惜天不与寿,未满三十而离世。 杜溪著就百世文章:指朱书,又名杜溪,宿松碎石人。自幼聪颖过人,十岁能诵许多古典诗文,二十岁即在杜溪和严恭山设立书馆。三十岁时,结识桐城学派戴名世,结为文友,后选贡入太学,中年游历全国,写下大量作品,现存文稿甚多。五十余岁登进士,授翰林院庶吉士。时人赞其“才气横绝一世,文章为百世之人”,与桐城派的主要代表戴名世、方苞,并称为清初三才子。