人如果为物而活着,将越活越累。陶冶人的情操,生活中不能缺少诗和远方。诗歌是人类的精神火炬,可以喂养人的灵魂,但好久没有写诗了,也没有走向远方去赏山观水,放逐自己,只是在不断地读书。
我偶尔寻思,宿松自古松兹候国两千二百多年来,才留下了一座不到五平方公里的老县城,而新世纪城镇化建设,县委、县政府才用了十年时间,就在弹子山下开发了一座十平方公里的现代化新城。因为一次性规划与建设,新城的基础设施与整体功能,旧城无可比拟。
在新城引资开发了民生中央城等十多处居民小区。新建了县委、县政府及各行政机关办公大楼。高起点新建了幼儿园、中小学校、医院等民生工程和市民公园、体育馆、图书馆、文化馆、博物馆等文化体育设施。弹子山头也树起了高耸入云的电视铁塔。在新城的东边五里墩,又刚刚建成了宿松高铁东站,宿松城区面貌发生了翻天覆地的巨变。县城规模扩大,行政区划被重新调整,新建的东北新城与五里墩高铁新区合并,设置为松兹街道。
因为城镇化建设,弹子山下那些大大小小的古老村庄被拆除,那些几百年世世代代日出而作的农民,被迁移安置在新城安丰园等居民小区,变成了穿布鞋的新市民。我出生的高家大屋,自十世祖高汝善明嘉靖年间从县城南门迁往弹子山下,已经400余年了,繁街到今天300余户人家,1500余人的大村庄。我从出生后,一直学习、工作和生活在宿松,就再也没有离开过生我养我的弹子山。作为弹子山的后代,作为宿松一名长期热爱诗歌的写作者,我感到自己有责任和使命,应该要写一写松兹新城的现代化风貌,记录弹子山的时代变迁。诗人应该是时代的歌者,也应该是一个地域的代言人。这就是我创作组诗《走进松兹新城》的原由和动机。
一方水土,养育一方文明。写松兹新城,我首先想到的就是要写“弹子山”,而关于弹子山的过去,我写了很多,写作跨度四十余年。所以,第一首诗《弹子山,我还是要赞美你的今天》我选择的创作角度是,赞美弹子山今天的时代巨变。诗的开头以直抒襟意的抒情方式,因为我内心积累了对弹子山太多太重的情感。第二首诗《叫松兹街道是有来历的》,我从宿松历史源头开始,几经变迁,赞美了县城的发展,突出了历史上张何丹、闾丘和张小青对县城发展建设的贡献,尽量体现出松兹新城的历史厚度。
《新城体育馆》是写松兹新城的一座标志性建筑,我借鉴了中国诗歌源头《诗经》的比兴创手方法。体育馆的外形设计就像一只巨蚌,而馆内翩翩起舞的女人就像河蚌变成的妖精。《游龙湖公园》主要是用公园今天的美丽与昔日荒野进行对比的方法,反映出新城前后的巨大变化。《我们的安丰园小区》,诗歌以调侃的语言方式现场叙述了农民变成市民后生活的喜悦与不适,记录了弹子山的时代变迁。
9月1日,是学校新学期开学的第一天,我上午骑上自行车到白杨河东岸五里墩高铁新区采风,即兴创作了《宿松高铁东站》,诗歌以象征的手法,歌颂了新时期宿松的发展速度,着重展示了宿松“中国诗歌之乡”和黄梅戏故乡的特色。中德职中是我曾经在县教育局工作时的规划,而这所学校就建在我家庄稼地里。在《写给中德职中》这首诗里,我以学校比作庄稼地,又把老师比作我种庄稼的父亲的比兴手法,歌颂了老师与父亲的辛劳,及收获后的喜悦。商贸城是近年来,宿松经济发展的象征,而我迁居商贸城近一年了,亲身体会到了这里生意人的热忱。在《走进宿松商贸城》这首诗中,写了我的邻居们在喝茶、饮酒中挣钱、做生意,赞颂了他们在勤劳中寻求快乐的生活方式。最后,我要写一写白杨河。如果说弹子山象征着新城伟岸的父亲,那白杨河就是哺育新城慈爱的母亲,所以在《献给白杨河》这首诗中,我是怀着一颗崇敬的心情,把白杨河比作母亲来写,歌颂了白杨河对两岸人民的养育之恩。以上说这些,就我创作组诗《写给松兹新城》的一点体会,让读者在阅读中予以参考。