族宗亲认为我年老得闲，推我理稿修谱。修谱各人的理解不同，往日有族长协会，视族长为一家之长，说了算。如今破除了家长作风，人多嘴众，也没有办法统一。既然委以重任，我以修谱的理解来完成。我以为，修谱是对先前存在的宗族记录，进行补充和修改。说到底，修谱就是对宗谱的重新理解。
我见有一家谱行字辈人效公著谱。效公名琏，拔贡生，湖广沔阳训导，公也因老闲暇，作有墨谱。沔阳在哪里？在湖北仙桃市。何为沔阳？沔水之阳，沔水汉江。旧时汉江的北面。
公元551年西魏大统十七年设沔阳，那时汉江在沔阳南，我国地理在北半球，山河多为东西走向，水北山南向阳，所谓沔阳。后来江河改道在沔阳北边，旧地名沔阳不变。元朝设沔阳路，明朝改为沔阳府，琏公生于（明）天顺壬午年十月十七日，殁于（明）正德辛巳腊月二十三辰时。
明朝考试分院乡会殿四级。院试从童生中考秀才。乡试从秀才中考举人。会试从举人中考贡生。殿试从贡生中考进士。一甲进士三名，状元榜眼探花，谓之进士及第。二甲为进士出身。三甲为同进士出身。琏公是拔贡生。未经过会试，只参加院试乡试二级考试，身为一个举人，推荐为贡生的。贡生恩求不到一个官职，充其量只能做一个县级的训导。但是琏公的确有能耐，升为湖广沔阳府训导。
府儒学设九品教授一人，训导四人。州儒学设学正一人，训导三人，县儒学设教谕一人，训导二人。琏公墨谱说：“兹当乞假归来，悠游之暇，得以驰驱笔墨。涉猎篇章。藉旧简遗篇，识前言往行，故备述之。后之率亲者，兹不为无助。”
族人问我，琏公的“后之率亲者，兹不为无助。”什么意思？
答，《礼记》有“自仁率亲，等而上之至于祖，名曰轻。自义率祖，顺而下之至于祢，名曰重。”用报恩，循着自己对父辈，顺推到祖辈，恩轻。用义，依循祖辈到父辈，顺推到自己，义重。
琏公是说，后来有人从自己向上顺推祖辈的人，看到我这样写，是有帮助的。
可是，到了乾隆五十七年，昌炽公昌平公初修谱，立了四十字派诗，“昭穆传百世，尊卑列千行…”。昌炽公昌平公为了配套写源流序。加了许多错误在琏公的作文里。
还说，行效公下一代人，其中有一个人叫卜兴公的。卜兴公，名旺，字长生，生于（明）成化丙午，配黄氏，黄梦兰公之女。生于（明）弘治戊申，生子二，峰公、霖公。因黄梦兰公无嗣，霖公改为黄霖。霖公又做墨本。峰公乏嗣。黄霖，卜兴公次子，字朝宝。生于（明）正德己巳二月初三亥时。
昌炽公昌平公著谱：“因明季兵燹，老谱无存。欧阳子曰：‘人不知氏族所出，则涣若凫雁矣’。夫势涣则情涣，则谊涣。虽父子兄弟亦涣，以相值，况其远祖乎？况族之人乎？是故：国之系，民宗为要。家之合，宗谱为重。”
因为没有留下明朝时的家谱，昌炽公昌平公的下文，仅仅依据黄霖公墨本著谱。写入了许多黄氏家谱的祖先。按照甲乙丙丁戊己庚辛壬癸编写分支。而且甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，到了乾隆五十七年，都没有记后人。不记后人，并不是黄家的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸没有后人，更不是他家明代谱有-甲乙丙丁戊己庚辛壬癸编写分支，而是昌炽公昌平公为了配套写源流序，有意安排的。
嘉庆二十四年己卯年，昌炽公、义公、警公、榴公修谱：“考亭朱子曰：‘三代不修谱，为不孝’。”
其中一句尊称，“卜兴公德配黄氏“。
谁知道这里“德”是什么意思？
有人说，原配、良配、淑配、德配，是一夫多妻。错。德必须获得册封。你读国《清史稿。后妃传》吗？
正白旗人，果尔吉氏，闺名梓宸。入宫封号“嬛”，册封“嬛贵人”。晋封为“嫔”。
一年之后，晋封为“贵嫔”。
二年之后册封“妃”。
第三年加尊号 “淑”，为“淑嬛妃”。
第四年册封“贵妃”，为“嬛贵妃”。
第七年嬛贵妃加尊号“淑”为“淑嬛贵妃”。
第九年加尊号“德”，为德淑嬛贵妃。
第十一年后，改为“德皇贵妃”，从正苑偏殿移居到主苑。
第十四年后加尊号“淑”为“淑德皇贵妃”。
第十六年后，果尔吉.梓宸29岁时，崇元帝驾崩，就是太妃。
到第二代弘显帝时，册封她为“良淑德皇贵太妃”。
到第三代奉业皇帝时，册封为“皇祖良淑德皇贵太妃。
明代，一般百姓人家一妻一妾，记做元配某氏，侧室某氏。也有过继形成的两妻，不分嫡庶两头大的，记作配某氏，配某氏。有前妻殁，再续妻的，记作原配某氏，继配某氏。没有完婚的记作聘某氏。一般百姓人家哪有册封妻子德操的，只有申报立牌坊，县志记入德操，宗谱传赞写入德操，没有写德配某氏的。
咸丰十年，应字辈人，大学士-钟公，字敬天。修谱曰：“同族如五味相调，五音同律，彼此契合，和何如也“。
大学士怎不知“卜兴公德配黄氏“呢？知道。他在翻印旧谱的时候，把“德”字帖为一个空格。历经光绪十八年谱。到民国十九年。修谱人错误认为空格一定是缺字的缘故，空格处加了个“发“字，以为是发妻的意思。殊不知“发配”，后人可能误为其他意思。这里就不多说了。
不知情的地方很多，所以我只编写了另一个分支祖谱。下次接着说。
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雷达卡
发表于 2023-4-24 13:18
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