说钟老爷子《酒以成礼》

HJANX

说钟老爷子酒以成礼
看过钟氏谱，感慨良多。
天下有个传颂处，宁波钟公庙。相传钟廉公，于公元1200年，南宋宁宗庆元六年梅雨季节来鄞州（做了鄞县县令），为治理宁波奉化江，做出了突出贡献。早先开国，北宋，北部先统一，南部有兵荒，大财团集中在北部，南方之后才统一，南部赋税徭役成灾，江水泛滥，早在庆历，上有昭赦——食者甚众，而输者已殚，劝之不勤，而取之仰足。使民尽耕犹不给，而半为游惰之手；使岁常熟犹恐乏食，而多罹水早之凶。——晓谕天下，轻徭役，重赋税，兴水利，直至北宋灭亡，都没有解决。高宗孝宗时，宋金交战，光宗割地赔款，
光宗让位给宁宗。改年号庆元。开始图治。宁波又遭遇江水泛滥蝗虫灾害。猛然来了一个清官，人民欢呼雀跃，历三年治理，粮丰民足，朝野欢喜。钟廉公提拔升迁远去，而鄞州人民一直歌颂他，设坛祭祀，久而人物神化，所以有钟公庙流传至今。
钟氏谱载颖州长社，今河南长葛人钟繇二子，钟毓青州刺史袭封定陵县侯，钟会镇西将军，曾经与邓艾消灭西蜀，为天下三分成一统做出了突出贡献。钟繇汉魏两朝老臣，东汉时为东武亭候，司隶校尉，镇守关中，累迁前军师。曹魏太尉，位列三公之首，继封太傅、定陵县侯。
见《世说新语.酒以成礼》。钟老爷子可不简单!
话说酒以成礼。
钟毓兄弟小时候在父亲午睡时，趁机一起偷药酒喝。他们的父亲当时已发觉，暂且故意装睡，看他们怎么样。钟毓行礼后才喝酒，钟会只喝酒不行礼。
随后父亲问钟毓为什么要行礼，钟毓回答说：“酒是用来完成礼仪的，不敢不行礼。”
又问钟会为什么不行礼，钟会说：“偷，本来就是非礼的行为，所以用不着行礼。”
那位说，好你个路遥何日，昔日你说从小不能学偷盗，反对浪费粮食做酒，今日怎么赞小孩偷酒?
路某告诉你，既然编进课文，具体的事情 ，贬有贬的道理，赞有赞的道理。黑格尔说“凡是合理的都是存在的，凡是存在的都是合理的”。
黑格尔只证明存在的具备了条件，并不能辩证“是非曲直”。
世说新语酒以成礼原文:
钟毓兄弟小时，值父昼寝，因共偷服药酒。其父时觉，且托寐以观之。毓拜而后饮，会饮而不拜。既而问毓何以拜，毓曰：“酒以成礼，不敢不拜。”又问会何以不拜，会曰：“偷本非礼，所以不拜。”
文中几个字解释一下，托，假装。寐，睡着了。以，用来。值，正好。酒以成礼，酒是用来完成礼仪的。因，趁机。既而，过了一会儿。何以，为什么。觉，醒。非礼，行为于礼不合。
不要用现代白话中字的意思，去解释古文，又说古文费解。
偷酒喝，拜酒礼，不拜有理。无功无过，知礼而后进，知过而后改，不失为正道。所以路遥何日赞美他们。所疾恶如仇的是，从小学偷，长大还说是义举，什么义举?拿偷来的东西送过别人不能说是义举，只能说是销赃。偷盗出于无奈吗？不免有人要问，谁还没有个为难的日子呢？大家都那样一缺少什么东西，便起偷盗之心，世情成个啥样子嘛!
酒以成礼，不是什么都有礼。善恶丑美，人间百态，良莠不齐。
倘若，批评假恶丑，让真善美发扬光大，世情就会朝兴旺发展。
所以《酒以成礼》编进课文有教育意义。

炮手老江

二子窃父之酒拜后而饮，与不拜而饮，到底孰是孰非？或皆非？如此模棱两可、寓意不明的文章，何以教人？
“手持彩连当空舞”，为博眼球空徒劳。

HJANX

炮手老江 发表于 2023-10-25 08:25
二子窃父之酒拜后而饮，与不拜而饮，到底孰是孰非？或皆非？如此模棱两可、寓意不明的文章，何以教人？
“ ...

一九四九年十月一日，中共中央领导人、中国人民解放军高级将领、各民主党派和无党派人士、社会各界知名人士、国民党起义将领、少数民族代表及工人、农民代表等600多人，北京饭店开国第一宴，饮酒吗？饮酒。那是山西汾酒，竹叶青酒，绍兴黄酒。
中国礼仪之邦，中国之音“无酒不成席”。
酿酒饮酒，是不是为了成礼，并不是我说了算。好酒，用好粮食酿造，精制而成。用在正路上。大家落个热闹，不是不可以的。
作为粮农，从牙齿上克金，自己从来不酿酒糟践粮食。忙时吃干，闲时吃稀，自己舍不得多吃一口，糊个勉强温饱。多种一点小菜，平平淡淡过日子。
说到酒价，高低不齐，有的酒，竟然一二十担粮食价格才能买一瓶。喂猪赚钱，也不如酿酒喂一个酒孬子赚钱多。
看到那些找代驾的酒孬子，像中毒的菜青虫一样绵软，被左右驾着胳膊护驾，塞进高档小车。顿时让人觉得酒也好。最少他那一刻醉了，不能自己了——他的脑袋被酒决定了。像先生曾经说过的，“脑袋”不能自己了，——屁股决定脑袋。
江老先生:
饮食，只要不是禁止的，说它有害，作文说它，就差评“误国误民之谬论”，我看并不全然。
不禁止的饮料，不禁止的食物，如果每次计量超过其人的承受量，可能有害；
如果每次计量是维持生命量，有益；
如果是夺取他人赖以维持生命量，加工为少数人挥霍，至少数人超过承受量的程度。那才是误国误民呢！
但是，明眼人一看“酒以成礼”四字，一般都会明白。即不是“夺取他人赖以维持生命量，加工为少数人挥霍，至少数人超过承受量的程度”。
曾经一度时间，长街之上，对礼字敏感。只要一听说到礼字，就拉大旗吓唬旁人。一种返祖现象，使得那里缺少文明。雪崩式的连锁反应开始了，有钱人不向那里投资，缺少文明那里项目维持相当有限，学成归国的有能耐的医生，科技人员不愿意回到那缺少文明的地方，年轻劳力奔向外地。凡是留不住青年的地方，没有生机。凡是留不住人才的地方，自然落后。留守的老人，留守儿童，迟早都留不住了。礼施父母，指望家里老人要找一个好医疗，只好随年轻人外出。指望小孩有个良好的教育，均随年轻人外出。空心村越来越空。从山区，从农村涌进县城来的，一旦发现症结在死于失礼。必将有人扬长而去。筑巢引凤，势在必行。所以仅仅说酒以成礼，还不够，多一些东东以成礼，才好呢！